Wrześnias skolbojkott är en protest av polska barn i staden Września ( polska: Września ) mot införandet av det tyska språket på en religionslektion i de övre klasserna i stadens katolska skola. Denna protest varade från april 1901 till november 1902 och nådde sin höjdpunkt den 20 och 21 maj 1901, när saker och ting i staden kom till upplopp. Händelsens säregenhet och historiska betydelse ligger i det faktum att det var det första sådana motståndet mot förtydligandet av skolan i de polska regionerna i Preussen.
Efter delningarna av samväldet 1772 , 1793 och 1795 fick Preussen ett mycket stort antal polsktalande undersåtar. Under Tysklands enande 1871, av 24 miljoner invånare i Preussen, var 2,4 miljoner polacker, vilket är cirka 10 % av totalen. På skalan av hela imperiet med en befolkning på 41 miljoner invånare, utgjorde polacker ungefär 6% [1] och i många av dem bodde i de preussiska provinserna Väst- och Östpreussen , Schlesien och Poznan . Många tyskar bodde i dessa provinser, på vissa ställen mer än 60%, befolkningen var ganska blandad.
Efter den stora Humboldt-reformen av utbildningen på 1920-talet delades preussiska skolor in i två typer: folkskolor ( Volksschule ) och gymnasiegymnasier ( Gymnasium ). Utbildning i dem bedrevs fram till 1860-talet på skolbarnens modersmål, det vill säga tyska barn på tyska och polska barn på polska . Detta fastställdes genom olika statliga order, inklusive kulturministerns dekret daterat den 24 maj 1842 [2] . Enligt detta dekret var det tyska språket bara ett av de ämnen som studerades för polska skolbarn.
År 1871 fanns det 13 gymnastiksalar i provinsen Poznań (3 katolska, 5 evangeliska och 5 blandade) och mer än 2 300 offentliga skolor [3] . Polska skolbarn gick uteslutande på katolska gymnastiksalar. Det är värt att notera att judiska skolbarn gick till kristna gymnastiksalar utan problem, där deras antal var oproportionerligt stort [4] .
Det tyska undervisningsspråket introducerades först i katolska grammatikskolor. Det förutnämnda dekretet av den 24 maj 1842 bestämde att i de högre klasserna alla lektioner "med undantag för religion" skulle föras på tyska, varför dess studier i de lägre klasserna intensifierades. Ytterligare dekret 1856 och 1860 bekräftade denna position [5] . År 1863 stängdes den katolska gymnastiksalen i Trzemeszno på grund av att dess elever deltog i det polska januariupproret i det territorium som hade avstått till det ryska imperiet . Detta gymnasium öppnades, och då endast tack vare Bismarcks förbön , 1872, denna gång i Wągrowiec . I den bedrevs undervisning i de högre årskurserna, med undantag för religion, även på tyska [6] .
Situationen i folkskolor förändrades i oktober 1865, när det tyska språket infördes i dem genom dekret av undervisningsministern, så att gymnasieelever fick lektioner på tyska, och polska skulle endast användas för att klargöra obegripliga uttryck [7] . Vid denna tidpunkt var kunskapen i tyska bland skolbarn på den mest primitiva nivån, vilket delvis berodde på den enorma överbeläggningen av klasser och bristen på lärare. Så i provinsen Poznan 1882 bestod 48% av klasserna av 81-150 elever [8] . En landstingsråd skriver i sin rapport den 10 juni 1858:
”Det tyska språket lärs ut i polska skolor enligt order, men resultaten är egentligen obetydliga nästan överallt. Sällan går det längre än rent mekanisk avläsning. Kunskapen om tyska ord på landsbygden är vanligtvis så låg att barn inte kan namnge föremålen runt dem. De kan inte ens översätta orden som sägs till dem: pappa, mamma, bror, syster, lärare, hem, etc. De kan inte heller säga dem på tyska om de heter på polska” [9] .
I oktober 1872 introducerades tyska i gymnastiksalarna i provinsen Poznań, nu även i religionsklassen [10] . Samtidigt uppstod en motsättning mellan kyrkolagen som sa att barn skulle få religionsundervisning på föräldrarnas språk och offentlig rätt [11] .
I folkskolorna gjordes tyskan till undervisningsspråk i alla ämnen, med undantag för religion och kyrkosång, först i Övre Schlesien (1872-09-20), sedan i Väst- och Ostpreussen (1873-07-24) resp. Posen (1873-10-27). Polska blev ett av ämnena. Det sades att när eleverna förstår tyska tillräckligt kommer det också att införas i religionsklassen [12] . Detta kommer att spela en viktig roll senare.
Genom dekret av kulturministern den 7 september 1887 ställdes polsklektioner i skolan helt in [13] . En ny förordning av 11.4.1891 [14] beslutade att privatlektioner på särskild begäran kunde tillåtas i skolans lokaler. Denna idé förkastades dock redan 1894 [15] när alla privata polsklektioner förbjöds helt och hållet. Men skolans läroplan innehöll övningar i grunderna för polskt skrivande och läsning. Dessa 1-2 timmars klasser var endast avsedda för de mellan- och gymnasieelever som deltog i en religionslektion i polska. Det visade sig en sådan bindning [16] .
I juli 1900 introducerades tyska vid en religionslektion i mellan- och gymnasieskolan i staden Poznan (en sådan möjlighet fanns i dekreten från 1873, men den användes nästan aldrig) [17] , som svar på vilken 12 eleverna vägrade svara på lektionen. Efter Posen började tyskan gradvis införas i hela provinsen [18] . Det gjorde att möjligheten att lära sig polska i skolan samtidigt försvann. Detta ledde till att privatlektioner, som förbjöds 1894, återupplivades igen, och staten började förfölja lärare med böter och fängelse [19] .
Den 4 mars 1901 beslutades att från och med läsårets början även tyska skulle införas i religionsklassen i folkskolornas överklasser i staden Wrzesnia [20] (det tyska namnet är Vreshen ). Denna stad ligger 20 km öster om Poznań. År 1901 fanns det 5536 invånare, varav 70% var polacker. Det fanns 4 skolor i staden: en katolik med 9 lärare och 641 elever, en evangelisk med tre lärare, en judisk med en klass och en annan gymnasieskola där religion redan undervisades på tyska. Den katolska skolans övre klasser, den enda där de planerade att införa tyska, omfattade 110 elever i åldrarna 12 till 14 år [21] .
Fram till starten av det nya läsåret den 11 april hölls innovationen hemlig. De allra första dagarna av terminen fick barnen tyska läroböcker till religionslektionen. Efter olika samtal var det bara två som vägrade ta hem dem, vilket de den 2 maj bestraffades med sex slag med käpp. Sådana straff var vid den tiden utbredd i skolor i olika delstater, inte bara i Preussen [22] . Dagen efter lämnade några föräldrar tillbaka läroböckerna och den 4 maj straffades ytterligare två elever med fyra piskrapp för att de gjorde narr av dem som tog emot tyska läroböcker. Fram till den 16 maj straffades ytterligare 20 elever för att de vägrade svara på tyska i klassen. En del straffades med tre slag i handen, några lämnades efter lektionen för att sitta en stund till i skolan. Men fram till mitten av maj var det alla isolerade fall och hittills var det omöjligt att tala om en organiserad bojkott.
Måndagen den 20 maj lämnades 26 elever i skolan efter lektionen eftersom de vägrade läsa tyska [23] . Vid 12-tiden släpptes några så det var 14 kvar.De fick två till fyra slag med en "pinne" (1,5 cm i diameter och 60 cm i längd). Resultatet blev blåmärken och svullna händer [24] . När alla släpptes brast en folkmassa in i skolan med skrik, övergrepp och hot, men gick snart ut. Det regnade ute och hela föreställningen varade inte mer än en timme. Sedan samlades flera hundra aggressiva människor i staden igen, vid 17-tiden skingrades de. Det blev inga sammandrabbningar. Bara en lärare fick glas krossat hemma med en sten. Dagen efter samlades folk igen, bråkade och skingrades. Provinsens Oberpresident skrev den 3 juli: "Alla dessa händelser förefaller mig ganska ofarliga."
Därefter fortsatte bojkotten och växte ännu mer, för vilket barnen återigen straffades och lämnades efter skolan i 1-2 timmar. Ett år senare, i april 1902, lämnades flera dussin barn för andra året. Men före november 1902 avslutade de bojkotten och överfördes till nästa klass. Utöver denna berömda incident förekom även små bojkotter och demonstrationer i andra städer ( Miloslav , Yarachevo , Gostyn ), där tyska i april 1901 introducerades vid en religionslektion [25] . Vzhesno-bojkotten är viktig eftersom den var det första motståndet mot skolans germanisering [26] .
Åren 1901-1902 ägde ett antal processer med anknytning till den nationella kampen rum [27] . Rättegångarna ägde rum i städerna Poznan , Torun , Gostyn . På dem dömdes de strejkande studenterna till fängelsestraff på upp till 4 månader. Intressant nog, vid rättegången i Gostyn, frikändes alla de anklagade.
I mitten av november 1901 hölls två rättegångar i Gniezno över deltagarna i händelserna i Wrzesna den 20-21 maj, medan bojkotten fortfarande pågick. De åtalade var 25 personer (6 kvinnor, 18 män och 2 tonåringar). Anklagelserna var följande:
Rätten beslutade att fatta ett demonstrativt beslut och ålade de anklagade otillräckligt tunga straff, så de pratade till och med om att "skjuta sparvar från en kanon":
Av dessa händelser gjorde den polska partisanpressen ett stort väsen, så att de i många verk, även av moderna historiker, är förvrängda [28] . En polsk fotograf gjorde ett vykort med ett foto av alla 14 barn som straffades den 20 maj och den huvudanklagade (Nepomucena Piasecka, 41 år), som fick ett straff på 2,5 år, men flydde till Lvov , Österrike vid den tiden , tillsammans med hennes man och barn [29] . Detta vykort spreds snabbt till olika länder i Europa. Nu kan den ses på den polska Wikipedia-sidan. På den tiden var det allmänt brukligt att fotografera strejkande på vykort. I april 1902 dömde domstolen denna fotograf (Simon Furmanek) till 200 mark och dömde honom till 40 dagars fängelse [30] .
Förutom honom bötfälldes även den berömda socialdemokraten Rosa Luxembourg , som då var 30 år gammal, med 100 mark i september 1901 , eftersom hon i sin broschyr "W obronie narodowości" anklagade utbildningsministern för att utbilda psykiskt funktionshindrade. Därefter bötfälldes ytterligare flera personer [31] .
Omedelbart efter gneznie-domstolen i Poznań bildades den "fördömda biståndskommittén", som började samla in donationer. Fram till juni 1902 fick hans kassörska 183 306 mark, varav drygt 15 000 kom från Amerika, där det fanns en stor och stark gemenskap av polacker i Chicago. Så mycket pengar samlades in att de delades ut inte bara bland Gneznet-fångarna och deras familjer, utan även bland många andra som dömts i liknande fall. Intressant nog blev medlemmarna i denna kommitté också senare straffade för att de "hjälpte brottslingar att slippa straff" [32] .
Händelserna i Wrzesna var också kända för det faktum att den berömde polske författaren Henryk Sienkiewicz (1846-1916) hösten 1901 i tidskriften Czas publicerade en vädjan om att samla in donationer till de dömda [33] , och författaren Maria Konopnicka ( 1842-1910) skrev dikten "O Wrześni" . I allmänhet, på det preussiska, österrikiska och ryska polska territoriet, var det en enorm hype, demonstrationer och upplopp, nya processer började. Pressen i hela Europa och till och med Argentina skrev om händelserna. Insamlingen av underskrifter till stöd för polackerna började [34] .
När tyskan 1906 infördes i 203 folkskolor i provinsen Poznan inleddes en allmän skolstrejk i oktober som involverade 46 886 elever i 755 skolor i Poznań och 14 290 elever i 563 skolor i Västpreussen , och som varade till slutet. av sommarlovet 1907 [35] . Regeringen svarade på det med höga monetära böter, i vissa fall berövade lokala myndigheter till och med föräldrar föräldrars rättigheter för att de hade lärt barn olydnad. Men denna extrema åtgärd förklarades snart olaglig av Högsta domstolen i Berlin och upphävdes [36] .