Spaso-Preobrazhensky-katedralen i Mirozhsky-klostret

Frälsarens förvandlingskatedral  är en inaktiv ortodox kyrka i Pskov , det äldsta bevarade templet i Mirozhsky-klostret och staden. Byggd på 1100-talet på order av ärkebiskop Nifont av Novgorod . Berömd för sina fresker från 1100-talet.

Nu är katedralen ett museum, den tillhör inte den ortodoxa kyrkan. Gudstjänster i Frälsarens förvandlingskyrka hålls av bröderna i klostret endast på vissa helgdagar.

Historia och arkitektur

Katedralen byggdes av sockel och sten fram till 1156. Detta är ett korsformat tempel, som har en arkitektonisk typ som är unik för forntida rysk konst. Byggnadens centrala volym har formen av ett kors med lika ändar (dess östra gren är halvcirkelformad, eftersom den slutar med en altarabsid ), till vilken låga fack gränsar till i hörnen : två rektangulära från väster och två små absider från öster. Således hade templet initialt en distinkt korsform på utsidan. I det inre var det centrala korsformade utrymmet förbundet med hörnen endast genom små passager. Men redan under den inledande byggprocessen tillkom överbyggnader över de västra hörnen. Senare byggdes templet om och dess form förlorade sin ursprungliga design. Den arkitektoniska typen av katedralen fungerade som en modell för Födelsekatedralen av den välsignade jungfru Maria i Snetogorsk-klostret . Templet är ett av de bästa exemplen på rysk arkitektur från den pre-mongoliska perioden.

Fresker

Katedralen målades uppifrån och ner på 1130- och 1140-talen av okända mästare som kom från Grekland. Det unika med freskerna ligger i deras höga konstnärliga kvalitet, i deras genomtänkta ikonografiska koncept, och även i att nästan hela komplexet av väggmålningar har bevarats. I stil har de inga kronologiska analoger i Ryssland och liknar bysantinska mosaiker i vissa tempel på Sicilien från samma XII-talet.

Den centrala positionen i kompositionen upptas av temat för föreningen i Gud Sonen av den gudomliga och mänskliga naturen och Hans försoningsoffer, alla nyckelögonblicken i tempeldekorationen är föremål för dess avslöjande. Höjdpunkten i kompositionen är Deesis i altarsnäckan och den gigantiska kupolformade Ascension . Temat för försoningsoffret bestämmer innehållet i templets valv och lunetter . Bland denna grupp av fresker utmärker sig särskilt " Kristi klagan " (på den norra väggen). Det tredje registret från toppen är tillägnat Kristi mirakel. De två nedre registren på väggmålningarna i huvudvolymen är reserverade för figurerna av heliga profeter , krigare, presbyter , munkar, etc. Inskriptionerna (på grekiska) är sällsynta, vilket gör att den stora majoriteten av bilderna inte har identifierats. Bland de identifierade finns krigarna Sergius och Bacchus , helarna Panteleimon , Cyrus och John , de (sällan avbildade) martyrerna Romulus och Eudokia, de persiska helgonen Akepsimos , Aifal och Josef , munkarna Nikon och Euphrosynus , och andra.

På 1600-talet vitkalkades freskerna, vilket lyckligtvis bidrog till deras räddning. Existensen av freskerna upptäcktes 1856, när man under reparationen av katedralen upptäckte fragment av målningen under den sönderfallande vitkalkningen [1] . Genom insatser från Vladimir Vasilyevich Suslov och hans elever öppnades de under gipset i slutet av 1800-talet. Försämringen av färglagren och vissa förlorade områden passade inte prästerskapet i klostret, och genom synodens dekret togs Suslov bort från restaurering och finansieringen av arbetet stoppades.

År 1896 bad provinsmarskalken för adeln Nikolai Novosiltsev synodens chefsåklagare, Konstantin Pobedonostsev , att begära att arbetet skulle fortsätta, och den 2 augusti 1897 tillät kejsaren dem på synodens bekostnad. I maj 1898 gjorde direktören för St. Petersburgs arkeologiska institut, professor Nikolai Pokrovsky , som anlände till Pskov, en rapport om Mirozh-freskerna och Pskovs arkeologiska förening beslutade att "ansöka om bevarandet av freskerna i full integritet." För "restaureringen" av freskerna anlitades en artel av Vladimir ikonmålare under ledning av N. M. Safonov, som tvättade de antika målningarna 1900-1901 och sedan målade om dem "i den antika stilen", med endast den antika ikonografin kvar. av ämnena; Den 27 augusti 1902 invigdes kyrkan [2] .

Nyöppningen av freskerna började på 1920-talet, men än i dag är ungefär hälften av den unika freskensemblens yta under hantverksrenovering 1901.

Rättslig status

UNESCOs världsarvslista nr 1523-005 rus . • Engelska. • fr.

Genom beslutet av UNESCO:s världsarvskommittés 43:e session den 7 juli 2019 inkluderades det på UNESCO:s världsarvslista (i listan över tempel i Pskovs arkitektskola) [3] .

Anteckningar

1. ↑ Fresker från XII-talet av Pskov Transfiguration Cathedral kommer att restaureras 2020 . TASS (16 januari 2020). Hämtad 16 januari 2020. Arkiverad från originalet 27 januari 2021. (obestämd)
2. ↑ Levin N. F. Provinsiell ledare för adeln, ordförande för Pskov Archaeological Society N. I. Novosiltsev // Pskov . - 2011. - Nr 35. - S. 81.
3. ↑ Monument över antika Pskov finns med på UNESCO:s världsarvslista . IA Regnum (7 juli 2019). Hämtad 7 juli 2019. Arkiverad från originalet 7 juli 2019. (ryska)

Litteratur

• Sarabyanov V.D. Spaso-Preobrazhensky-katedralen i Mirozhsky-klostret. — 2002. ISBN 5-94431-022-7
• Soikin P.P. Spaso-Mirozh-klostret i Pskov // Ortodoxa ryska kloster : En komplett illustrerad beskrivning av ortodoxa ryska kloster i det ryska imperiet och på Athos. - St Petersburg. : Resurrection, 1994. - S. 176-177. — 712 sid. — 20 000 exemplar.  - ISBN 5-88335-001-1 .

Länkar

• Nikitin V., Golubeva I. Historien om skapandet, livet och restaureringen av Transfiguration Cathedral of the Mirozh Monastery. Del ett. XII-talet // www.pskovgrad.ru
• Nikitin V., Golubeva I. Historien om skapandet, livet och restaureringen av Transfiguration Cathedral of the Mirozh Monastery. Del två. XV - början av XVIII-talet // www.pskovgrad.ru
• Nikitin V., Golubeva I. Historien om skapandet, livet och restaureringen av Transfiguration Cathedral of the Mirozh Monastery. Del tre. XVIII-XIX århundraden. Restaureringsprojekt // www.pskovgrad.ru
• Bysans på Mirozhka