Spence, Lewis

Lewis Spence
engelsk  Lewis Spence
Namn vid födseln James Lewis Thomas Chalmers Spence
Födelsedatum 25 november 1874( 1874-11-25 )
Födelseort Monifiet, Angus County , Skottland
Dödsdatum 3 mars 1955 (80 år)( 1955-03-03 )
En plats för döden Edinburgh , Skottland
Medborgarskap  Skottland
Ockupation författare , journalist , folklorist , ockultist
 Mediafiler på Wikimedia Commons

James Lewis Thomas Chalmers Spence  _, Angus , Skottland  - 3 mars 1955, Edinburgh , Skottland) - Skotsk journalist , poet , författare , folklorist och ockultist . Spence var en kamrat vid Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland och vicepresident för Scottish Anthropological and Folklore Society [1] . Grundare av Scottish National Movement.

Tidigt liv

Född 1874 i Monifiete, Angus County , Skottland . Efter examen från University of Edinburgh började han en karriär inom journalistik . Arbetade därefter som redaktör för tryckta medier som The Scotsman(1899-1906), The Edinburgh Magazine (1904-05) och British Weekly (1906-09).

Karriär

I början av 1900-talet övergick Spences intresse till Mexikos och Centralamerikas myter och folklore, i detta avseende blev han en av de europeiska popularisatorerna av Kiche heliga bok Popol Vuh (1908). Dessutom var Spence författare till "Dictionary of Mythology" (1910), "Encyclopedia of Occultism and Parapsychology" (1920) [2] , såväl som många annan litteratur av liknande karaktär.

Efter en tid började Spence forska i lokal folklore .. Han var en ivrig skotsk nationalist och försökte också kandidera till parlamentet för valkretsen Midlothian och Peebles North., i valet 1929förlorade dock till slut. Dessutom var Spence förtjust i poesi - hans dikter publicerades som en separat bok 1953.

1905 publicerades Spences bok om britternas ritualer och traditioner , Secrets of Celtic Britain (1905). I den föreslog han att de infödda britterna var ättlingar till människor som migrerade från nordvästra Afrika och förmodligen var avlägsna släktingar till berberna och baskerna [3] [4] .

Atlantis

Spences forskning om den nya världens mytologi och kultur , tillsammans med studiet av kulturerna i Västeuropa och Nordvästra Afrika, fick honom att reda ut frågan om Atlantis . Under 1920-talet publicerade han en serie böcker där han försökte skilja ämnet från ockultisterna som misskrediterade det med sina upptäckter. Hans verk, inklusive The Problem of Atlantis (1924) och The History of Atlantis (1927), var baserade på teorierna som föreslagits av Ignatius Donnelly , och såg den förlorade ön som en civilisation från bronsåldern som bildade en kulturell förbindelse med den nya världen, som författaren refererade till genom exempel på paralleller mellan de tidiga civilisationerna i den gamla och nya världen. Trots Spences lärdom och lärdom, förkastades hans slutsatser, utan hänsyn till recensioner i tidskrifter [5] , nästan universellt av representanter för vetenskapen. Spences forskning möttes av hård kritik i en professionell miljö, men väckte stort intresse bland fans av ovanliga teorier, som recensenten från The Geographic Journal skriver i en recension av The Problems of Atlantis (1924) : "Mr Spence är en hårt arbetande författare, och även om hans version inte är korrekt, gjorde han ett bra jobb med att samla bevis och producerade en underhållande volym värd att läsa” [6] . Under tiden hade Spence sannolikt ett visst inflytande på författaren Immanuel Velikovskys idéer , och eftersom hans böcker har blivit offentliga, har de framgångsrikt återpublicerats och en del har skannats för Internet.

Spences bok från 1940 The Occult Causes of the Present War ( ISBN 0766100510 ) är ett av de första forskningsverken om nazistisk ockultism .

Personligt liv

1899 gifte han sig med Helen Bruce.

Under sin karriär publicerade Spence över fyrtio böcker, av vilka många fortfarande finns i omtryck idag. Dessutom var Spence grundaren av Scottish National Movement ., som senare slogs samman för att bilda Skottlands nationella parti, som i sin tur gick samman till Scottish National Party .

Död

Spence dog i Edinburgh 1955 vid 80 års ålder och begravdes i nordvästra hörnet av Dean Cemetery .(West Edinburgh), bredvid hans hustru Helen S. Bruces grav (d. 1942).

Vald bibliografi

forntida Storbritannien

Ockultism

Atlantis och andra förlorade världar

Mytologi

Poesi

Anteckningar

  1. Korta detaljer om hans karriär finns i inledningen till 1997 års nytryck av An Encyclopaedia of Occultism ( onlinetext Arkiverad 3 mars 2016 på Wayback Machine ).
  2. Encyclopedia of occultism and parapsychology  : [ eng. ] . - J. Gordon Melton, 2001. - Vol. 2 vol..
  3. The Mysteries of Britain , Lewis Spence, Health Research Books, 1996, sid. 21
  4. Mer nyanserade nya synpunkter, baserade på tidig DNA-forskning, presenteras av Oxford-genetikern Bryan Sykes, i Blood of the Isles , 2006.
  5. Fast Spence skrev recensioner av populariseringar av mytologi och folklore för folklore .
  6. RNRB i The Geographical Journal 64.2 (augusti 1924:181-182).
  7. RNRB-recensenten i The Geographical Journal 64 .2 (augusti 1924:181-182) anmärkte att "när man läser den här boken kan man inte låta bli att känna att författaren tror mer än vad bevisen motiverar" och att "han är förhastad med att påstå att det finns är ett bevis på att Grönland har flyttat 2500 yards på fyrtio år."
  8. Granskaren OR i The Geographical Journal 81 .2 (februari 1933:181-182) fann Spences bevis väl samlade och noterade att biologiska och geologiska bevis ställdes åt sidan som strider mot Spences uppfattning att en ras med rättvis hy "anmärkningsvärd främst för deras mystiska kunskaper och deras skicklighet som byggare" bebodde nu sjunkna länder i Stilla havet; recensenten noterar Spences brist på bibliografi och tillfälliga hänvisningar till böcker vars titlar han sällan erbjuder.
  9. "Recension av myterna om Mexiko och Peru av Lewis Spence" . The Athenaeum (4478): 186. 23 augusti 1913. Arkiverad från originalet 2021-01-26 . Hämtad 2021-01-11 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
  10. "En läsbar populär redogörelse" inledde recensenten i The Biblical World , ( 51 .2 [februari 1918: 112-113]) som fann sitt luftiga försök att "innehålla det rena guldet av babylonisk romantik befriad från antikvarisk forskningens mörkare malm ", med Spences ord, ett kamouflage för Spences "helt otillräckliga förberedelse."

Länkar