Listan över föremål från Altai-republikens immateriella kulturarv inkluderar alla föremål i det statliga registret [1] som godkändes av regeringen i Altai-republiken 2014, i enlighet med den antagna lagen i Republiken Altai nr. 120-RZ [2]
| nr. p/s | namn | namn | Kort beskrivning |
|---|---|---|---|
| ett | Kai | Altai halssång | Hjältesagor om hjältar. Tvåtonssång, som framförs av kai, anses vara skyddsandens språk, på uppdrag av vilken berättaren framför legendens heliga text med halssång och döljer därigenom sin naturliga röst. |
| 2 | Kai chorok | Altai heroiska berättelser | En uppsättning muntliga, monumentala verk, som inkluderar både arkaiska plotter av den antika mytologin för den turkisk-mongoliska befolkningen i Centralasien, och senare verk som återspeglar verkligheten av historiska händelser som ägde rum i Altaibergen. Den totala volymen av inspelade legender är mer än 500 tusen poetiska rader. |
| 3 | Kaichy | berättare | Kaichy är en artist vald av mästerandarna i Altaibergen, som förmedlar sina berättelser till människor. Särskilt begåvade artister - Eelu Kaichy - kan, reinkarnerad som en baatyr, åka till den lägre världen , och när de återvänder, sända de accepterade episka berättelserna från början till slut, vilket kan ta många timmar. Framtida Kaichs börjar förbereda sig för detta från barndomen, och memorerar enorma dukar av text i åldern 6 till 9 år. |
| fyra | Bai Terek | Helig poppel / Järnpoppel | Det heliga trädet genom vilket kopplingen mellan världarna genomförs: övre , mellersta och nedre . Den högsta gudomens Tengris värld motsätter sig Erliks underjordiska värld , och mellanvärldens välbefinnande beror på resultatet av denna interaktion. Den äldsta modellen av det tredimensionella universum är byggd i bilden av en helig poppel, populär i folkloren för alla turkiska folk. |
| 5 | Topshuur | traditionella Altai musikinstrument | Topshuur är först och främst ett instrument, vars spel ackompanjerar framförandet av Kais heroiska epos. Den respektfulla inställningen till instrumentet uttrycks i det faktum att den inledande delen före framförandet av legendernas texter är tillägnad välsignelsen av topshuur. Verktyget jämförs med stridshästen från berättaren som följer batyren i hans militära bedrifter. |
| 6 | Ikili | traditionella Altai folkinstrument | Böjt musikinstrument som ackompanjerar framförandet av dyanar och folkmelodier. |
| 7 | JaDap-Dyanar | en mångfald av Altai-folksångsgenren | En uråldrig form av musikalisk och verbal kreativitet, en synkretisk enhet av arbete, ritual, lek, dans, musik, berättande och bildformer. Det anses obligatoriskt att utföra dyanar under rituella böner, folkhelger i kalendern, en bröllopsceremoni, men det kan också utföras i vardagen. |
| åtta | TePerini jaPdagani | Tengrianism | Kulten av den eviga himlen - Tengri (TePeri), grunden för den antika övertygelsen om Altai-folkets förfäder. I moderna riter för vördnad av Altai riktas lyckönskningar till gudomen TePeri tillsammans med böner till skyddshelgonet för Altai - Altai-Kuday. |
| 9 | Kam jaD | Altai shamanism | Den traditionella animistiska bilden av altaiernas värld innebär speciella mellanhänder mellan människor och andar (eezi), tillsammans med naturens gudar (kudai). Kams (shamaner) väljs, tränas och tillverkas av andarna själva som människor av ett speciellt slag. Shamanernas plikt är att tjäna andarna och, med hjälp av deras hjälp, skydda sina stamfränder från problem. |
| tio | Ak jaD (Burkan jaD) | Vit tro (burkanism). | Det religiösa fenomen som uppstod i Altai i början av 1900-talet absorberade traditionella föreställningar, shamanism och buddhismens grunder, gav en kraftfull drivkraft till tillväxten av etnisk självmedvetenhet och systematiseringen av uråldriga religiösa övertygelser, vilket ledde till förnyelsen. av Altai-folkets andliga och holistiska riktlinjer. |
| elva | Altai ködÿrgeni, Jer takygans | En lovprisning, vördnad av gudar, andar - ägarna till Altai, området. | En rit mättad med religiösa och magiska inslag, under vilken böner och lyckönskningar framförs till gudarna och andarna i Altai, med offer av oprövad vit mat och köttmat till dem. Riter hålls för att få gunst från Altai-Kuday och andra andar, vars gynnsamma resultat kommer att vara en bra avkomma av boskap, välbefinnande och frånvaron av motgångar. |
| 12 | Ajulard jaPdagans | Tillbedjan av passens andar. | Under förhållandena i Altai-bergen är att övervinna passet ofta en ansvarsfull del av vägen förknippad med svårigheter och faror. När man planerar en resa, förbereder resenären i förväg speciella band av dyaloma/kyir, som ska presenteras för passets andar genom att knyta dem på trädgrenar eller sten obo. För att blidka passandarna strös de också med te, mjölk och bitar av mejeriprodukter sprids ut som godsaker. En "gemensam" måltid med spriten ingår också i ritualen att dyrka passets andar. |
| 13 | Arzhan suuny jaPdagans | Rite för dyrkan av andar
heliga källor. |
Enligt altaierna ges källans helande kraft inte så mycket av vattnets kvalitativa sammansättning som av områdets skyddsandar. Därför, innan du börjar använda vatten, utförs en rit för att hedra eldens ande och sprinkla Arzhans andar, med uttal av lyckönskningar och presentation av gåvor i form av mjölk, te, ost, bindning av band och bränning enbär. |
| fjorton | Altai - Kudai | Gudom, ande, beskyddare av Altai. | Dagens bild av Altai-Kudai kombinerar de karaktäristiska dragen hos värdandarna i områdena - jer eezi , de heliga bergen yik tuu , såväl som den himmelska gudomen Tengri. Altai-Kudai avbildas oftast av moderna konstnärer som en vitskäggig gammal man med en gyllene stav i en vit hermelinrock, som rider på en vit häst. |
| femton | Archyndy baylagany | Rituell vördnad av enbär | Enbär är en särskilt vördad och betydelsefull växt. Begåvad med helig kraft, ger den rening och ger helande. En tänd gren av archyn förs till en sjuk person, huset, vaggan, härden rengörs med sin rök. Som ett heligt attribut används enbär i en mängd olika kalender- och familjeritualer. |
| 16 | Jalama / Kyira | Rituella heliga band | Tygband av vita, gula, ljusblå, ljusgröna färger och 3-4 cm breda med en längd på 70-90 cm är vanligtvis gjorda av bomullstyg. Förberedda i förväg och desinficerade med enbärsrök som ett rituellt offer, presenteras de för Altai-Kudai och områdets andar. För att göra detta är de bundna till grenarna av träd och buskar, och i avsaknad av dessa, till trästolpar. |
| 17 | Obo tash | en stor konformad struktur gjord av stenar | Obo består av stenar som deltagarna i riten besökte av andar av pass, heliga berg, floder och helande källor. Själva obot och området efter ceremonin anses heligt. Passerande resenärer stannar till vid Obo, ger erbjudanden till andarna och sänker även ner stenar på en stenstruktur eller binder dem till en dyalompinne. |
| arton | kuree tash | rituell artefakt av staplade rektangulära platta stenar | Kuree tash består av platta rektangulära stenar, på platser där rituella böner hålls, i allmänhet ligger det nära Obo i betydelse. Som regel är den sämre i storlek än Obo. |
| 19 | Tagyl | Altare | Också en struktur gjord av platta stenar, byggd under kalenderceremonier och folkhelger. Tygyl byggs några dagar före ceremonin, en bred platt sten är installerad på toppen - ett san ( altare ), på vilket offer läggs till andarna. |
| tjugo | Svärson tashtyP jaDbi | Rita med sten gift tash | En gammal magisk rit som påverkar vädret. Riten, utförd med hjälp av en magisk sten - Jada , kan förändra vädret, orsaka en storm, eller omvänt rensa himlen från moln, stoppa snöfall och orsaka regn. |
| 21 | Altai jyldyk också | Altai kronologi | Mån-solkalendern för den 12-åriga djurcykeln, bildad i Centralasien i slutet av 1:a årtusendet f.Kr. e. avlägsna förfäder till många moderna, inklusive Altai-folken. |
| Lista över immateriella kulturarv i Republiken Altai | ||
|---|---|---|
| ||