Gamla troende i Lettland

De gamla troende i Lettland representeras huvudsakligen av etniska ryssar som tillhör Pommerska avtalet [1] . Samhället har funnits på detta territorium sedan 1600-talet och bildades på grundval av äldre ryska bosättningar, där flyktingar började bosätta sig efter "Nikon"-kyrkoreformerna 1666.

År 2007 fanns det 69 gamla troende gemenskaper i Lettland, som bestod av 2494 personer [2] .

I Jekabpils finns det ett litet samhälle med en kyrka för att hedra ärkeprästen Avvakum , det enda prästerliga samfundet i Baltikum som tillhör ROCC (som erkänner Belokrinitsky-hierarkin ), som dök upp som ett resultat av överföringen av den tidigare mentorn för Jekabpils Bespopov Pomor- gemenskap, Vasily Volkov, och flera församlingsbor till ROCA. I mars 2006 vigdes Vasilij Volkov till präst i Oregon [ 3 ] . Skapandet av det prästerliga samfundet betraktades av DPCL som ett intrång på de pommerska gamla troendes historiskt etablerade kanoniska territorium [4].

Struktur

Samhället uppstod efter "Nikon"-kyrkoreformerna 1666, då tusentals gammaltroende, som gömde sig från förtryck, flydde till Livland [1] [5] och Kurland .

De huvudsakliga gemenskaperna bildades i Latgale (den gamla troende gemenskapen etablerades 1729 [6] ) och i Riga . Enligt folkräkningen 1935 utgjorde de gamla troende 5,49% av befolkningen i Lettland (13,85% i Latgale) [7] .

I århundraden har Riga Grebenshchikov-gemenskapen förblivit det andliga centrumet för de lettiska gamla troende .

Historik

I mitten av 1600-talet avfolkades de nuvarande östra områdena i Lettland (Latgale, som var en del av samväldet sedan 1581, och hertigdömet Kurland, vasall till det), som ett resultat av de polsk-svenska krigen och pestepidemi, från 1657 till 1661. frodas i Kurland. Detta fick den polske kungen Jan Sobieski att, i intresset för markägare som var intresserade av tillströmningen av arbetare, utfärda ett dekret "Om schismatikers fria uppehållstillstånd inom polska gränser ..." [5] . Enligt krönikan " Degut Chronicle " [8] anlände de första organiserade grupperna av gammaltroende till Kurland 1659, och samma år bosatte sig de gammaltroende i byn Voinovo (gemenskapen existerar fortfarande). Det första bönehuset byggdes 1660 nära staden Dinaburg i byn Liginishki ("från staden Dinaburg finns det som tre åkrar"). År 2003 restes ett minneskors på denna plats, som gick in i staden Daugavpils. Åren 1673-75. en forntida ortodox gemenskap grundas i byn Lomy (nära Preili).

Jakobstadt blev ett viktigt centrum för de gamla troende , skapat på platsen för Sloboda på vänstra stranden av Dvina, grundat av fria ryska folk i början av 1600-talet och bebott av köpmän och skeppsbyggare som tjänade en gren av vattenvägen " från varangerna till grekerna " - från Ryssland till Europa genom Riga. Vid denna tidpunkt började en 50 kilometer lång sektion med forsar på floden, genom vilken det var omöjligt att navigera fartyg även i högt vatten, så vid piren i Sloboda lastades varorna av på vagnar och skickades till Friedrichstadt , där de låg återigen placeras på fartyg och flottas nedströms. I början av schismen strömmade folk till Sloboda som inte accepterade reformen av patriarken Nikon. Mottagandet av de gamla troende av deras blodsläktingar stred inte mot Polens lagar, som Kurland var en vasall av.

I februari 1670 slog de ryska invånarna i Sloboda, när de besökte denna hamn i hertigdömet Kurland, dess ägare Jacob von Ketler , honom med en panna om att ge bosättningen status som en stad [9] . I hertigens utfärdade Fundus-stadga angavs att endast ryssar kunde vara fullvärdiga invånare i den nya staden: "...so geben und gönnen Wir der guten gemeine die von Reussischen Nation eincig und alleine." Tjänstemän skulle väljas bland dem, stadsborna fick utöva sin religion, bygga tempel och skolor ("daher sie auch ihre Priester und Schuhldiener mit Auferbunning einer Kirche un Schulen ihrer Religion auf ihre Unkosten zu bestellen...") [9]

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Old Believers in Lettland Old Believer community (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 27 januari 2012. Arkiverad från originalet den 8 januari 2012. 
  2. ↑ De största valörerna i Lettland är katoliker, lutheraner och ortodoxa . DELFI (23 maj 2007). Hämtad 18 mars 2021. Arkiverad från originalet 14 februari 2021.
  3. ↑ Efter en lång paus dök en präst från den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan upp i Lettland . Portal-Credo.ru (3 april 2006). Hämtad 18 mars 2021. Arkiverad från originalet 18 mars 2021.
  4. ↑ Uttalande från den lettiska ortodoxa kyrkans centralråd om ovänliga handlingar av ärkebiskopen av den amerikanska, kanadensiska och australiensiska Sophronius från den ortodoxa gamla troende (Belokrinitskaya) kyrkan . Portal-Credo.ru (3 april 2006). Hämtad 18 mars 2021. Arkiverad från originalet 29 juli 2021.
  5. ↑ 1 2 Podmazov, Arnold. Tidiga gamla troende i Lettland . samstar-biblio.ucoz.ru . Scribe of the Samara Old Belief (30 oktober 2007). Hämtad 3 juli 2020. Arkiverad från originalet 3 juli 2020.
  6. ↑ LGIA, f.7046, o.1, d.46
  7. ↑ Skujenieks M. Latvijas statistikas atlass Arkiverad 27 april 2016 på Wayback Machine . Riga: Valsts statistiskā pārvalde, 1938. 8. lapa
  8. ↑ "Kronograf av Kurland-litauiska", "Degut krönikör". - Markelov G. V. Degutsky krönikör. // Forntida förvaring av Pushkinhuset: Material och forskning. L., 1990. S. 166-248.
  9. ↑ 1 2 Zimova, Zinovia. Old Believers of Jekabpils / Jekabpils stadsbibliotek. - Jekabpils: Jekabpils stadsstyre, 2016. - S. 46-86. — 239 sid. — ISBN 978-99-34-150921-1 .

Litteratur

Länkar