Nikolay Ivanovich Strakhov | |
---|---|
Födelsedatum | 1768 [1] [2] |
Födelseort | |
Dödsdatum | inte tidigare än 1843 [3] eller 1811 [4] |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | författare , satiriker , etnograf |
Genre | satir [7] [6] |
Verkens språk | ryska [7] [6] |
Nikolai Ivanovich Strakhov (1768 - efter 1843) - rysk satiriker , översättare och etnograf .
Det finns praktiskt taget ingen information om hans barndom, och annan biografisk information om honom är mycket knapphändig och fragmentarisk; det är bara känt att Nikolai Strakhov föddes 1768 i staden Moskva , och växte uppenbarligen upp i sin fars hus [8] [9] - en fattig adelsman; Det är också känt att Strakhov från 1781 till 1782 studerade vid University Gymnasium , som var en del av Imperial Moscow University [10] .
Som författare och tänkare tillhörde Strakhov humanisterna , i spetsen för vilka, enligt A. E. Zarin , " N. I. Novikov borde placeras ." Samtidigt är Strakhov en av de första ryska författarna i ordets europeiska bemärkelse. Litteratur för honom var inte något sekundärt, inte amatörism, inte ett bihang till någon annan verksamhet, utan det enda yrket, det enda målet. Han ockuperade ingen tjänst, ett exceptionellt fenomen för sin tid. En bildad man som kunde flera främmande språk, han följde nära både rysk och utländsk litteratur och debuterade på det litterära området med två översättningar: - "The Vexfil priest " av Oliver Goldsmith ( M. , 1786) och " Arsas and Ismenia " Charles de Montesquieu (M., 1787) [9] .
Fördömandet av sociala laster och tillkortakommanden, en satirisk blick på samhället och indignation över samtidens omoral går som en röd tråd genom alla hans efterföljande verk. 1791 dök hans Fashion Correspondence upp, innehållande brev av armlöst mode, reflektioner av livlösa kläder, samtal om dumma kepsar, känslor av möbler, vagnar, anteckningsböcker etc. En moralisk och kritisk essä, där moral, livsstil och olika roliga och viktiga scener av modeåldern "och 1795 -" En fickbok för gamla män som kommer till Moskva för vintern och gamla kvinnor, brudar och brudgummar, unga och föråldrade flickor, dandies, helikopterflygare, släpande, spelare ... " [11 ] [12] . Redan i dessa verk skrattade N. Strakhov kaustiskt åt den yttre glansen, adopterad från " fransmännens herrar ", slöseri med pengar för att tillfredsställa löjliga infall, förkastade " dumhet, sysslolöshet och tristess " hos herrarna, vilkas hela livsintresset koncentrerades till " vetenskapen om hårresning ", avslöjade deras cynism och omoral, med sarkasm och frätande fall över passionen för mode som hade nått sina yttersta gränser (hans fras, som blev bevingad: " nuförtiden klippte bara skräddare ut och sy värdiga och framstående människor "), lyx , utsvävningar , kortspel , förvanskning av det ryska språket på franskt sätt, slutligen, skoningslöst behandlade korruptionen och korruptionen av tjänstemän i allmänhet och domare i synnerhet. I ett av dessa verk tog han, den första i Ryssland, upp frågan om litterär stöld, plagiat , som praktiserades i stor skala vid den tiden av några ryska författare från utländska källor. Enligt censurförhållandena var Strakhovs satiriska attacker klädda i en mer eller mindre allegorisk form, men ibland bryter separata gnistrar igenom från honom, absolut inte täckta av någonting och träffar rakt på mål. Satiren full av kvickhet gav Strakhov ett välkänt rykte bland de upplysta samhällsskikten, tidningarna behandlade honom med vördnad, och allt detta skapade grogrund för framgången för hans tidskrift Satirical Messenger , som han började ge ut 1790 [13] [14] [9] .
Tidskriften publicerades på obestämd tid, under censur, först " professorns vältalighet " av A. A. Barsov , sedan - " professorns logik och metafysik " av AM Bryantsev , och existerade till 1792 [13] , då dess IX och sista del kom ut. Den blev en så betydande framgång att den såldes till sista exemplaret, och snart behövdes en andra upplaga, som gavs ut 1795, en exceptionell omständighet för den tiden [9] .
N. I. Strakhov gav den mest framträdande platsen i sin dagbok åt de negativa aspekterna av utbildning i de dåvarande högre och medelhöga sociala kretsarna. " Uppfostran av deras barn börjar här inte från huvudet, utan från fötterna ," säger den satiriska budbäraren, och menar med detta föräldrarnas främsta önskan att först och främst lära sina barn att dansa och ingjuta i dem en yttre glans ; Konsekvensen av detta, enligt Strakhov, var å ena sidan att den unga manliga generationen, "som inte vet hur man räknar pengar ", förvandlas till dandies och, med bara lite fjädrar, " ställer upp rika vagnar, syr på många kaftaner, hänger girlander av kedjor, huvuden förvandlas till ranzherei, hår och knippen till hängande babyloniska trädgårdar, och lägger all sin styrka och syfte med livet i studiet av vetenskapen om öm passion . Å andra sidan ledde en liknande uppfostran av flickor till det faktum att alla deras ambitioner reducerades enbart till att få en " rik och fullblodsbrudgum ", och föräldrar började exportera " denna produkt (döttrar) på vintern till storstadsmässor " för detta syfte. Dessa dandies och dandies "försäkrar att Sibirien är staden för Kostroma guvernörskap, och Kamchatka är en stor by i Kashinsky-distriktet " ... Nu verkar föremålet för Strakhovs satir välkänt, och till och med slagen, men samtidigt som man upprätthåller en historiskt perspektiv måste det erkännas att för sin tid så satiriska upptåg var färska, nya, på mål och betydelse [9] [15] .
Det andra föremålet för Strakhovs satir var kortspelet, som hade antagit epidemiska proportioner och nådde den punkt att "de som inte utövar det är vördade som dårar eller dåligt utbildade människor, och en ny typ dyker upp i samhället - en väl- uppfödd fuskare som blir utskälld överallt, men överallt accepteras de ”. Med särskild kraft sänker Strakhov indignationens gissel över extravagans, som har blivit så " legitim och allmänt accepterad " att " många människor är kända för att ha många tusen i skuld ", och uttryckte sig utåt bland annat i det faktum att " för 5 000 adelsmän sträcker sig antalet frisörer, kockar, betjänter, tjänare och pigor här (i Moskva) till mer än 100 000 personer " [9] .
Mutor och mutor kritiseras också skarpt av den satiriska budbäraren, särskilt dess nya form, skapad genom införandet av rekrytering; Följande korta utdrag från det sjätte numret av tidningen kan tjäna som en illustration av detta : Mest av allt går förstås till den privilegierade klassen, adeln, servicen och lokalen. Okunskap, elakhet, frånvaron av andra intressen än lust, halvasiatisk vildhet täckt av yttre glans och briljans, vidskepelse, överdriven livegenskap och grymhet mot bönderna i nästan alla skikt av denna klass utgör ett av huvudobjekten för N. I. Strakhovs skoningslösa satir [9] .
Men Strakhovs viktigaste historiska förtjänst ligger i att han i tidens viktigaste fråga, i frågan om livegenskap , intog en ståndpunkt som skilde sig skarpt från det rådande tankesättet. En stark motståndare till allt slaveri , inklusive livegenskap, i denna mening kan han med rätta placeras tillsammans med sin berömda föregångare, Novikov, som led för sådana övertygelser. Strakhovs huvudsakliga syn på livegenskap kokade ner till det faktum att närvaron av denna institution förödmjukar den mänskliga personen och dess värdighet och förstör hundratals och tusentals människor på infall av någon slags småtyrann - " galantom ". Trots alla censurrestriktioner och restriktioner gav han i sin dagbok, på platser som gled från den traditionella röda pennans vaksamhet, en skarp kritik av denna historiska abnormitet. I publikationsavdelningen i Satirical Bulletin publicerade han en gång följande nyheter: " För att sälja bönderna som rekryter och förstöra dem reste han till byn Motorygin ", och på ett annat ställe säger han att de ädla jordägarna samlades runt honom en skara hängare, gycklare och tjänare, behåll och klä dem på bekostnad av "de olyckligas jämnhet och nakenhet och rånade av dem bönder " [9] .
Det finns emellertid ett element i Nikolaj Ivanovitj Strachovs syn på livegenskap, som å ena sidan skiljer honom från Novikov, å andra sidan gör honom ensam för sin tid, och i historisk mening den första tänkaren som höjde sin röst mot livegenskap från en helt annan synvinkel... Medan Novikov uttryckte sin "medborgerliga sorg" med en känsligare mänsklig själ över de slående fenomenen livegenskap, var Strakhov också den förste att framföra, den förste att formulera och den förste att betona den ekonomiska sidan av frågan, den enorma skadan på statlig och nationell rikedom i existensen av livegenskap, med hjälp av vilken den härskande klassen tog bort en hel armé av arbetare från produktivt arbete, tvingade dem att utföra hushållstjänst, samtidigt som de utnyttjade arbetskraften från resten av befolkningen för att tillfredsställa deras behov i korveen och därigenom beröva bönderna varje möjlighet att expandera och förbättra sin ekonomi. Denna sida av Strakhovs åsikter kan illustreras med åtminstone följande utdrag angående omvandlingen av en betydande del av bönderna till tjänare, gårdar och gycklare : deras verksamhet, bidrar till deras överflöd, lugn, ordning, tystnad och allmänt välbefinnande ” [9] .
N. I. Strakhovs tidskrift behandlade inte bara det sociala livets yttre manifestationer. Han ägnade mycket uppmärksamhet åt vissa aspekter av konsten, inklusive teatern, och inom teaterkritikens område uttryckte han flera synnerligen sunda överväganden, bara femtio år senare upprepade, redan under olika förhållanden, med V. G. Belinskys mer tungt vägande röst . Strakhov äger också den första protesten mot olika konventioner och mot " sjukdomen ", som 30 år senare spelades in av A.S. Griboyedov i dikter om " prinsessan Marya Alekseevna " [16] [9] .
Efter stängningen av tidningen studerade Strakhov litteratur mycket mindre intensivt. Han skrev också följande verk: " My St. Petersburg Twilight " (St. Petersburg, 1810), " Examiner " (St. Petersburg, 1811) och ett verk om etnografi som skiljer sig från hans andra verk:of Life and Morals "(S:t Petersburg, 1810) [9] .
Trots att talangen hos N. I. Novikov och hans verk borde ha lämnat vilken som helst anhängare i skuggan, lyckades Strakhov ändå, och med en sådan omfattning, behålla både sin originalitet och sin betydelse - som humanist och satiriker borde han vara placerad sida vid sida med sin berömda föregångare [17] [9] .
1796 började han arbeta i S:t Petersburg på finansavdelningen, och 1798, på grundval av hans text om silkestillverkning, utsåg manufakturstyrelsen honom till chef för en silkesfabrik vid Akhtubafloden i Tsaritsyn- regionen . Därefter utnämndes han till kronofogde över Kalmyks och förlorade sin post med en skandal och ett brottmål om mutor och trakasserier. Sedan gick han in på avdelningen som ägnade sig åt utrikeshandel, varifrån han efter ett tag på personlig begäran fick sparken.
År 1845 fick han inte längre någon pension som han fick som riddare av St. Anne -orden , eftersom ingen ansökte om det på två år [18] .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |