Subbotin, Nikolai Ivanovich (historiker)

Nikolai Subbotin
Namn vid födseln Nikolay Ivanovich Subbotin
Födelsedatum 13 november (25), 1827( 1827-11-25 )
Födelseort Shuya , Vladimir Governorate , Ryska imperiet
Dödsdatum 30 maj ( 12 juni ) 1905 (77 år)( 1905-06-12 )
En plats för döden Tomilino , Moskva Governorate , Ryska imperiet
Medborgarskap  ryska imperiet
Ockupation historiker
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Nikolai Ivanovich Subbotin ( 13 november  ( 25 ),  1827 - 30 maj  ( 12 juni )  , 1905 ) - Rysk kyrkohistoriker , publicist , doktor i teologi , hedrad professor och lärare vid Moskvas teologiska akademi , hembygdsråd .

Biografi

Född den 13  ( 25 ) november  1827 i familjen till ärkeprästen i den gamla förbönkatedralen i Shuya , Vladimir-provinsen . Han tog examen från Shuya Theological School (1842) och Vladimir Theological Seminary (1848). Bland de fyra bästa utexaminerade skickades han till Moskvas teologiska akademi , från vilken han tog examen 1852 som den tredje mästaren på XVIII-kursen. Examensuppsats - "Om prästerskapets förtjänster i förhållande till den högsta makten i Ryssland."

I oktober 1852 utnämndes han till lektor vid Bethany Seminary : i högre avdelningen läste han kyrkohistoria och kyrkolag; på mellanavdelningen undervisade han i kyrkobibelsk historia. Från november 1853 var han samtidigt biträdande inspektör för seminariet. Hans magisteravhandling "Om det ryska prästerskapets förhållande till prinsarna från XI-talet. fram till mitten av 1400-talet. han introducerade 1854. Han godkändes för en magisterexamen den 12 november 1854 och ett år senare förflyttades han till Moskvas teologiska akademi, där han från november 1855 med graden av kandidatexamen och från den 24 februari 1859 med graden av extra professor undervisade i biblisk hermeneutik och läran om religioner, kätterier och schismer ... Från november 1857 fungerade han även som biträdande inspektör, från september 1860 - biträdande bibliotekarie, och från november 1862 var han bibliotekarie vid Moskvas teologiska akademi - kvarstående i denna tjänst till maj 1864, då han utnämndes till sekreterare i kommittén för Censur av andliga böcker.

Enligt den nya stadgan från 1869 utpekades en separat disciplin från religionsdoktrinen, och Subbotin ledde den nya avdelningen för historia och fördömande av den ryska schismen 1870. Samma år valdes han till medlem av rådet för Moskvas teologiska akademi.

År 1872 blev han en grundare av Confraternity of Saint Peter the Metropolitan .

År 1874 fullbordade han det stora verket "Ursprunget till den så kallade österrikiska eller Belokrinitskaya-hierarkin" (M., 1874), som presenterades för honom som en avhandling för doktorsexamen i teologi, som han tilldelades i juli av samma år. I september godkändes han som ordinarie professor vid Moskvas teologiska akademi och i november valde akademiska rådet honom till biträdande rektor för Kyrkohistoriska avdelningen, en tjänst som han innehade fram till september 1883.

Sedan 1875 var Nikolai Subbotin redaktör för tidskriften Bratskoye Slovo , vars artiklar väckte indignation bland de gamla troende. I januari 1879 utsåg Akademiens råd honom till en av redaktörerna för tidskriften " Tillägg till de heliga fädernas skapelser " (till september 1883).

I januari 1881, i samband med 25-årsjubileet av hans tjänst vid Moskvas teologiska akademi, fick han titeln hedrad ordinarie professor. 1884 invaldes han i akademiens styrelse.

Subbotin var vän och var i regelbunden korrespondens med chefsåklagaren vid den heliga synoden Konstantin Pobedonostsev [1] .

I oktober 1894 lämnade Subbotin undervisningen, efter att ha fått rang av Privy Councilor vid pensioneringen , och ägnade sig åt litterärt arbete. Under en tid fortsatte han att arbeta som redaktör för tidningen Bratskoye Slovo, och efter dess stängning började han publicera sina artiklar i tidningarna och tidskrifterna Moskovskie Vedomosti , Russkiy vestnik , Soul-healthy reading , Faith and Church , Orthodox Guide .

Han dog den 30 maj  ( 12 juni )  1905 i sin dacha i Tomilin och begravdes den 2 juni 1905, med deltagande i begravningsgudstjänsten för Metropolitan Vladimir (Epifany) i Nikolsky Edinoverie-klostret i Moskva , nära den norra muren av altaret i St. Nicholas Church , bredvid graven av hans vän och medarbetare - Archimandrite Pavel (Lednev) .

Kort efter Nikolai Subbotins död den 17 oktober 1905 utfärdades tsarmanifestet , som införde medborgerliga friheter, i synnerhet samvetsfrihet och religionsfrihet , efter vars proklamation de gamla troende fick den lagliga rätten att skapa gemenskaper och bygga deras tempelbyggnader, som han kategoriskt inte höll med om och motsatte sig vad professor Nikolai Subbotin aktivt kämpade för.

Aktiviteter

Nikolai Subbotin har en framträdande plats i litteraturen om den ryska gammaltroende schismen . Subbotin publicerade ett stort antal dokument genom de gamla troendes historia - fram till krönikan om de betydelsefulla händelserna i de gamla troendes liv samtida för honom. Subbotin trodde att studiet av "schismatiker" i deras egen historia skulle leda till deras "upplysning" i förhållande till deras egna vanföreställningar. Effekten av publiceringen av hans flera volymer "Materials for the History of the Schism" var dock ofta den motsatta: de gamla troende, som köpte hela tryckta upplagor av "Materialen", konsoliderade ideologiskt ännu mer, och fall av återvändande från gemensam tro till "schismen" blev vanligare. Samtidigt fick medtroende själva kraftfull ideologisk legitimation: från de "toleranta" började de göra anspråk på rangen "ursprungliga" [2] .

Subbotin ändrade själva inställningen till de gamla troende, där de konfessionella gamla troende började betraktas inte i den tidigare "upplysnings"-andan, utan i en politisk sådan: de gamla troende hade fel inte i sitt "mörker", utan i sitt anti-kyrka, som på 1800-talet, enligt Subbotin, var rent politisk, anti-statlig karaktär. Därför är det bästa sättet att övervinna schismen att ge de gamla troende autonomi inom kyrkan. "Både förföljelsen av schism och beskydd av schism är ytterligheter, som likaså bör undvikas i den ortodoxa ryska kyrkans och den ryska statens intressen, starka i ortodoxin" [2] . Som en praktisk figur mot schismen var Subbotin en hängiven anhängare av systemet med religiösa restriktioner och en av de mest ivriga motståndarna till att Rogozh- altaren öppnades.

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Markov V.S. Om historien om splittringen av de gamla troende under andra hälften av 1800-talet. Korrespondens av prof. N. I. Subbotin, mestadels opublicerad, som material för splittringens historia och regeringens inställning till den. (1865-1904) Arkiverad 17 september 2009 på Wayback Machine . — M.: Typ. G. Lissner och D. Sobko, 1914. - 943 sid.
  2. ↑ 1 2 Tovbin K. M. Ortodox gemensam tro och dess roll i rysk sekularisering  // Proceedings of the Karelian Scientific Center of the Russian Academy of Sciences. - 2015. - Nr 8 . Arkiverad från originalet den 6 augusti 2019.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
  • Litet Brockhaus och Efron