Suleiman bin Il Ghazi

Shamseddin Suleiman bin Il Ghazi
Turné. Sams ad-Daula Sulaimān f. Il-Ġāzī
Död 1124( 1124 )
Far Il-Ghazi ben Artuk
Barn Mahmoud
Rang emir

Shamseddin Suleiman ben Il-Ghazi ( arab. شمس الدولة سليمان بن الغازي بن ‎, Tur . Šams ad-Daula Sulaimān f. Il-Ġāzī ; d. 1124) är son till Il - Ghazi

Suleiman är känd för att ha lämnats av Il-Ghazi som sin ställföreträdare i Aleppo , men gick emot sin far. Il-Gazi undertryckte upproret, men förlät sin son. År 1122 följde Suleiman sin far från Mardin till Mayafarikin , men Il-Ghazi dog längs vägen. Från 1122 till sin död 1124 styrde Suleiman Mayafarikin.

Biografi

Tidiga år

Suleiman var son till Il-Gazi , grundaren av Mardin- grenen av Artukogullara , och en av hans fruar, Yel-Khatun, dotter till atabek Tughtekin [1] [2] [3] .

Det första omnämnandet av Suleiman, enligt Ibn Khaldun , är 1095/96. Under denna tid härskade Suleiman i Samosata . Tillsammans med sin bror Il-Gazi Sukman och Seljuk - härskaren i Aleppo Rydvan den 22 mars 1096 deltog han i striden mot Seljuk-härskaren i Damaskus Dukak . Med stöd av Suleiman och Sukman besegrade Rydvan Dukak, som gick med på att erkänna Rydvans suveränitet [4] .

Aleppo

Nästa omnämnande av Suleiman hänvisar till en senare period. År 1119, efter slaget vid Khab, lämnade Il-Ghazi Suleiman i Aleppo och återvände till Mardin för att rekrytera soldater [5] .

Vid tiden efter den georgiska expeditionen av Il-Gazi (augusti 1121), går hans konflikt med Suleiman, som han lämnade som sin ställföreträdare i Aleppo, tillbaka. Enligt den traditionella versionen, efter att ha återvänt till Mardin, vände sig Il-Gazi till honom med några förfrågningar [5] [6] . Suleimans följe provocerade honom att inte lyda sin far, och till och med Artuk Beys elev, Hadjib Nasir, motsatte sig lojalitet mot Il-Ghazi. När Il-Ghazi fick veta om sin sons uppror skickade han Balak för att slå ned upproret [7] [8] . Sedan anlände Il-Gazi själv snabbt till Aleppo i november 1121 [9] , och ville straffa sin son, men Suleiman bad sin far om ursäkt. Il-Ghazi dödade nästan sin son, som han fångade full, men sedan förbarmade han sig och benådede honom. Suleiman bestämde sig dock för att det var säkrare att springa till sin morfar, Atabek av Damaskus Tugtekin, som stod upp för honom [10] [9] [3] . Enligt Kemaleddin ibn al-Adim fanns det rykten om att Suleimans uppror iscensattes av Il-Ghazi själv. Anledningen var hans ovilja att ge Aleppo till sin svärson och allierade Dubais . På väg på en georgisk expedition lovade Il-Ghazi "att ge honom Aleppo och hundra tusen dinarer "Om han samlar en armé och hjälper honom. Efter den georgiska kampanjen ska Il-Ghazi ha ändrat uppfattning och skrev till sin son i Aleppo [11] [9] : "Och [Il-Ghazi] ändrade sig och gav en hemlig order till sin son Sulaiman att låtsas att han uppfostrade ett uppror mot sin far, för att ha en förevändning för att vägra det avtal som slöts av Il-Ghazi med Dubai" [7] . Enligt den turkiske historikern A. Sevim är denna version felaktig, eftersom Il-Gazis reaktion talar om hans genuina ilska. Han anlände omedelbart till Aleppo, efter att ha lärt sig om upproret, och efter undertryckandet av upproret straffade han hårt några av dess initiativtagare [9] . Kemaleddin ibn al-Adim beskrev Suleiman som en hjälplös och despotisk härskare. Enligt K. Hillenbrand, "Han var mycket ung och gav lätt efter för sin omgivnings onda råd" [12] .

Faderns död

År 1122 följde Suleiman tillsammans med Yal-Khatun sin sjuke far från Mardin till Mayafarikin [1] . Enligt Michael den syrier , på väg från Mardin till Mayafarikin dog Il-Ghazi. Suleiman och Yal-Khatun dolde hans död genom att anställa två personer för att hålla Il-Ghazis kropp [1] [2] [13] . Vakterna fick veta att Il-Ghazi var sjuk och de öppnade porten. Sålunda hamnade Suleiman i staden och började regera i den. Enligt historikern K. Hillenbrand finns det ingen säkerhet att Il-Ghazi utsett Suleiman till sin efterträdare i Mayafarikin. Mikael den syrier hävdade att Il-Gazi utsåg Timurtash till sin arvtagare , Suleiman började styra Mayafarikin av en slump [14] : "han dog på vägen, efter att ha beordrat att hans son Husam ad-Din Timur-Tash skulle styra efter honom, den här var frånvarande, och han/en annan/son, Sulaiman, som följde med sin far, tog honom till Maiferkat, begravde honom och började regera där” [13] . Suleiman utnämnde Abd al-Malik till vizier och överlämnade angelägenheterna till honom [15] .

Relationer med Timurtash

Enligt Ibn al-Qalanisi förblev Suleiman och Timurtash till en början på vänskapliga villkor. Mellan dem skulle det ha varit relativt lätt att upprätthålla fredliga förbindelser när Timurtash ofta var borta från Mardin i Balaks tjänst [16] . Men efter Balaks död besegrade Dubais Timurtash vid Marj Dabiq och drev honom ut ur Aleppo-regionen [17] . Timurtash drog sig tillbaka till Diyar-Bakr och vände sig till Suleiman för hjälp [18] (september 1124). Nästan omedelbart utbröt stridigheter mellan bröderna. Ibn al-Qalanisi skrev att ett bråk uppstod mellan de två bröderna, "fortsatte på grund av båda deras brister" [16] . Enligt Ibn al-Qalanisi, "uppstod ett bråk mellan dem, där de båda var orubbliga" [19] Närvaron av en bror i grannskapet hindrade Suleiman från att expandera territorier [16] . Ibn al-Azraq rapporterade att Suleiman tillfångatog Hartpert efter Balaqs död, staden Haza från Rukneddin Davud, Artuqid av Hisn-Keif och byn nära Mayafarikin [15] . Ibn al-Furat påpekade att Suleiman förberedde sig för att attackera Timurtash. Ungefär en månad efter Timurtashs ankomst från Aleppo till Mardin dog Suleiman. Enligt K. Hillenbrand kunde detta inte bara vara en slump. Men det finns inga direkta bevis för Timurtashs inblandning i hans brors död [20] .

Familj

Suleiman gifte sig 1122 med Sayida-khatun, dotter till Kylych-Arslan [21] . Ibn al-Azraq skrev: ”Han lämnade en son som hette Mahmud som jag såg i Mardin. Han var mycket sjuk, och jag vet inte vad som hände med honom" [22] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 Sevim, 1962 , S. 688.
  2. 12 Sussheim , 1987 .
  3. 1 2 Hillenbrand, 1979 , sid. 479.
  4. Väth, 1987 , S. 41.
  5. 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , S. 129.
  6. Sevim, 1962 , S. 685.
  7. 1 2 Kamal al-Din, 1990 , sid. 200.
  8. El-Azhari, 2014 , sid. 288.
  9. 1 2 3 4 Sevim, 1962 , S. 686.
  10. Hillenbrand (b), 1981 , sid. 269.
  11. Kamal al-Din, 1990 .
  12. Hillenbrand, 1979 , sid. 480.
  13. 1 2 Michail den syrier, 1979 , sid. 45.
  14. Hillenbrand, 1979 , sid. 474-475.
  15. 1 2 Hillenbrand, 1979 , sid. 281.
  16. 1 2 3 Hillenbrand, 1979 , sid. 481.
  17. Morton, 2018 , s. 136-140, 160, 194-195.
  18. Hillenbrand, 1979 , sid. 485-486.
  19. Gibb, 2009 , sid. 118.
  20. Hillenbrand, 1979 , sid. 482.
  21. Hillenbrand, 1979 , sid. 281-282, 388.
  22. Hillenbrand, 1979 , sid. 342-343.

Litteratur