Suslov, Ivan Timofeevich (? - ca 1716 ) - Rysk religiös figur, en av grundarna av Khlysty- sekten , vördad av sina anhängare för Kristus .
Enligt legenden var Suslov född i byn Maksakova, Murom-distriktet, Vladimir-provinsen . Vid 33 års ålder kallades han till sig själv av "härarnas Herre" Danila Filippovich , som i byn Stary nära Kostroma "gav honom en gudom" och kallade honom sin son och "Kristus". Sedan dess började "Kristus" Suslov att predika en ny doktrin och vandrade runt på jorden med sin "Guds moder" och 12 apostlar. Hans predikan var en framgång, och hans anhängare gav honom gudomlig ära. Man tror att centrum för hans verksamhet var byn Pavlovo-Perevoz , varifrån den nya undervisningen spreds längs floderna Oka och Volga . Enligt berättelserna om piskorna förföljdes Suslov av myndigheterna: under tsar Alexei Mikhailovich korsfästes han tre gånger i Moskva på Röda torget och uppstod från de döda tre gånger, varefter han släpptes. De sista åren av sitt liv bodde Suslov i Moskva under sken av en köpman och spred i hemlighet sin lära. 1699 anlände Danila Filippovich, "sabaoth", till Moskva, där han, efter ett långt samtal med sin son, steg upp till himlen. Bordet där de pratade förvarades av piskorna som en relik i många år. Suslov själv dog (steg upp till himlen) 1716 , och hans kropp begravdes i kyrkan i Ivanovo-klostret . På hans gravsten stod inskriptionen: "Guds heliga helgon är begravd." År 1739 , efter rättegången mot piskorna, genom dekret från senaten och synoden, avlägsnades Suslovs kropp från graven och brändes, och askan spreds för vinden.
Förrevolutionära forskare av Khlyst-tron, som P. I. Melnikov-Pechersky , trodde att det var "Kristus" Ivan Suslov som den ortodoxe författaren, St. Demetrius av Rostov , nämnde i sin "Sök efter den schismatiska Bryn-tron" :
”I den skissen eller meningen hittas en viss bonde, han kallas också Kristus och de vördar honom som Kristus; men de böjer sig för honom utan korstecknet. Skyddet för den Kristus i byn, kallad Pavlov Perevoz ... De säger att den falske Kristus var Turchenins familj; men han leder en flicka med ett rött ansikte och kallar hennes sak för sig själv, och de som tror på honom kallar henne Guds Moder ... Att ha samma falska Kristus och apostlarna 12, som vandrar genom byarna och byar, predika Kristus, som om den vore sann, för enkla bönder och kvinnor; och den som är vilseledd, den bär de till honom för att tillbe.
Men moderna historiker tror att det kunde ha varit en annan "Kristus", eftersom det fanns många sådana självutnämnda "Kristus" i tidig Kristi tid [1] .
Objektiv historisk information om den verklige Ivan Suslov kan betraktas som flera referenser i fallen med den första undersökningskommissionen om Khlyst-rörelsen 1733-1739 . Så under förhör vittnade Semyon Meleskin, en bonde från gården till Novodevichy-klostret , att "det fanns en köpman Ivan Suslov i Moskva och bodde nära Donskoy-klostret och att han hade en hel del undervisning och att han besökte många sammankomster och hörde att han, Meleskin, i sin överenskommelse (d.v.s. i hans religiösa samfund) att de som höll med honom Suslov bodde i Moskva i Kudrina Sloboda ” [2] . Följande slutsatser kan dras från denna text: Ivan Suslov bodde i Moskva i början av 1700-talet nära Donskoy-klostret; ägnar sig åt handel; huvuddelen av Suslovs anhängare bodde lokalt i Kudrinaya Sloboda. Kudrina Sloboda har länge varit platsen för permanent utplacering av Venedikt Baturins bågskytteregemente, där en annan "Kristus", Procopius Lupkin , tjänade . Ett uttalande om uthyrning av gratis bågskytteland i Moskva, hittat av P.V. Sytin, rapporterar att fram till 1728 hyrde en viss "Kadashevit" Ivan Suslov tre gårdsplatser i de länder som tilldelats för placeringen av Ivan Konishchevs regemente (Stremyanny-regementet) för en årlig avgift på 1 rub. 21 kop. År 1713 tillhörde 38 gårdar i bosättningen Donskoj-klostret "Kadasheviterna", vilket kan betyda bågskyttarna, som med särskilt tillstånd från myndigheterna hyrde gårdsplatser i Kadashevskaya-bosättningen [3] .
Ett annat vittnesbörd från den tidigare arbetaren i Suslov, bonden Danila, upptäcktes och publicerades av K. Sergazina: ”För nu, i tjugo år, bodde han i Moskva nära Donskoy-klostret i Alexanders och Ivan L [b] vovichs hus Naryshkina x utträdande bonden Ivan Ivanov, son till Suslov (som efter, i nästa fall, en falsk lärare visades i uppdraget av ogudaktiga församlingar) och från tretton års ålder dog han och begravdes i Ivanovsky-klostret och handlade från honom i oljeraden, och att Suslov var en falsk lärare av motsatt samtycke, han, Danilo, visste inte och jag hörde inte om det från någon, och han, Danila, att Suslov och ingen lärde ut en splittring och ingen grymhet” [4] .
Det finns ett omnämnande av Suslov i arbetet av den välkända publicisten av Peter den store I. Pososhkovs tid "The Mirror of the Uppenbarelse": "Många för de förra och under Kristus Antikrist, och nu har du döpt Kristus till Kristus. i dig, som Ivan Suslov och andra sådana” [5] .