| Taspar Khagan | |
|---|---|
| annan turk. 𐱃𐱃𐰯𐰺𐰴𐰍𐰣 | |
| 4:e turkiska Khagan | |
| OK. 572 - 581 | |
| Företrädare | Mukhan Khagan |
| Efterträdare | Amrak |
| Födelse | 5:e århundradet |
| Död |
581 |
| Släkte | Ashina |
| Far | Bumyn-kagan |
| Make | qiangyin |
| Barn | Amrak |
| Attityd till religion | Tengri- kult , sedan buddhism |
Taspar-kagan , [1] Tatpar-kagan , [2] , forntida turkiska. , Tatpar qaγan [3] är föråldrad. Tobo-khan [4] , grek. Arsila [5] ( kinesisk övning佗缽可汗, pinyin tobokehan ) är den fjärde turkiske kaganen ( 572 - 581 ) , son till Bumyn-kagan .
Det "djurliga" namnet på kagan rekonstruerades av L.N. Gumilyov från budskapet från den bysantinska historikern Menander ("Arsila") som Arslan ("lejon"). Baserat på den kinesiska transkriptionen härledde Tobo-khan Gumilev det turkiska namnet Tabak-khan eller Tapu-khan ("khan med en kopp"), vilket tyder på att det indikerar perioden av kagans entusiasm för buddhism , när han gick med en patra ( allmosa skål), som munk.
I den sogdiska inskriptionen på Bugut-stelen , upptäckt 1956 , som återspeglar äkta turkisk namnvetenskap , lästes namnet på kagan av sovjetiska turkologer som Taspar [1] . 1997 korrigerade den japanske forskaren Yutaka Yoshida läsningen till Tatpar [2] .
Taspar var den tredje sonen till Khagan Bumyn . Taspars äldre bror Mukhan-Kagan , som regerade från 553, nämns inte i källor efter 569 . På basis av Suishus indikation på en tjugoårig regeringstid av Muhan, anses datumet för hans död vanligtvis vara 572 . Enligt S. G. Klyashtornys antagande var Makhan-tegin, som nämns i Bugut-inskriptionen tillsammans med kaganerna, under en tid regent eller medhärskare av Taspar, vilket förklarar tystnaden i kinesiska källor om Mukhan-kagan efter 569 och Taspar -kagan till 573 ( "Under det andra året av Gyan-des regeringstid [573] skickade Tobo ett sändebud för att presentera hästarna .
Efter att ha bestegett tronen utsåg Taspar medhärskare ("små kaganer"): han utsåg sin brorson Shetu (son till Kara Issyk Khan ) till Erfu-khan, det vill säga härskaren över den östra delen av staten, och hans bror Zhutan-khan i väster med titeln Buli-khan.
Åboernas erövringar ledde till komplikationen av statens religiösa liv. Tillsammans med de traditionella kulterna som är inneboende i stäppfolken började zoroastrianism och buddhism spela en viktig roll . För att förstå betydelsen av den ideologiska faktorn såg khaganerna förmodligen buddhismen, acceptabel både för de centralasiatiska och fjärran österländska regionerna, som ett instrument för att förena ett mångsidigt imperium. Buddhistiska missionärers verksamhet i kagans högkvarter, som hade börjat under Mukhan, bar frukt under Taspars regeringstid. Bugut-inskriptionen rapporterar skapandet av en buddhistisk sangha i mitten av kaganaten , etablerad av Mahantegin på uppdrag av Taspar eller av khagan själv. Enligt kinesiska krönikor hände detta under påverkan av Shamyn Hoi-lin, som fördes bort av turkarna från norra Qi . Heliga böcker hämtades från riket Qi; kagan själv blev intresserad av kinesisk kultur och ångrade att han inte föddes i Kina.
Taspar antog officiellt buddhismen 574 , efter början av förföljelsen av ministrarna i denna religion Wudi , kejsaren av norra Zhou . Efter att ha lämnat Zhou-riket predikade den indiske munken Chinagupta och hans följeslagare buddhism vid kagans högkvarter i tio år. Under denna period översattes och skrevs några sutras för Taspar till det turkiska språket , buddhistiska tempel och kloster byggdes, där kagan själv deltog i ritualer.
År 572 kände turkarna sin fördel över ett splittrat Kina. Northern Zhou har ännu inte helt återhämtat sig efter kriget med Northern Qi, och i händelse av ett krig med turkarna skulle Zhou behöva försvara sig från delstaten Chen . Utifrån detta fick Taspar planera sina handlingar i norra Kina. Zhou-kejsaren Wudi (Yuwen Yong) tvingades sluta ett freds- och släktskapsfördrag [6] med turkarna , skicka 100 000 sidentyger till kagan årligen och mata de turkiska "ambassaderna" bestående av flera tusen människor på bekostnad av statskassan. Norra Qi skickade också hyllningsgåvor till turkarna fram till 577 . Taspar-kagan sa: "Om bara två pojkar i söder (Norra Zhou och Norra Qi) var undergivna för oss, då finns det ingen anledning att vara rädd för fattigdom . "
År 577 erövrade Wu norra Qi, och prins Gao Shaoyi , den siste representanten för dynastin, flydde till turkarna. Taspar stödde Gao Shaoyi och attackerade Zhou 578 . Yuzhou-distriktet härjades av turkarna och ministern Liu Hong dog i strid med dem. Wu-di, som samlade sex arméer för kriget med kagan, blev plötsligt sjuk och dog. Under hela vintern plundrade turkarna norra Kina, försökte belägra Jiujuan, men lämnade sedan.
Fredsförhandlingar inleddes 579 . Kejsar Xuan-di gifte sig med Qiangin, dotter till Wang Zhao, till kagan, och bad att få ge Gao Shaoyi. Khagan vägrade och slog till mot Bingzhou. Sändebudet He Ruoyi sändes av Zhou-kejsaren med rika gåvor till Taspars högkvarter, och den senare gick med på att utlämna Shaoyi. Kaganen bjöd in Shaoyi att jaga, där han bands och överlämnades till He Ruoyi, som tog Shaoyi till Chang'an .
I slutet av 581 blev Taspar-Kagan sjuk och dog. Vid tiden för hans död var det turkiska Khaganatet en av de starkaste staterna i världen tillsammans med de sasaniska och bysantinska imperierna.
Efter Taspars död uppstod frågan om tronföljden. Kagan själv krävde att utse Toremen , Mugan Khans son, till sin efterträdare, men han var impopulär bland adeln på grund av sin mors "låga börd". Shetu stödde kandidaturen för den svage Amrak (Anlo), sonen till Taspar, och efter en tid avstod han från tronen till förmån för Shetu, som tog titeln Baga-Yshbar Khan .
Forskare har gjort försök att koppla samman ursprunget till det mongoliska imperiets grundare med turkarna. I synnerhet identifierade den engelske historikern G. Howors i sin History of the Mongols from the 9th to the 19th Century [7] ( 1876 ) Tobo-khan med en av Djingis Khans förfäder, Dobun-mergen (Dobun- bayan; nämns i "Secret Tale" och i "Collection of Chronicles" av Rashid ad-Din ). Howorth underbyggde sin hypotes med följande överväganden: namnen på Dobun-mergens bror Duva-Sohor och Tobo-khans bror Sekin (Sakuya) är också liknande; efter Duva-Sohors död bildade hans fyra söner fyra stammar, och efter den turkiska kagans död delades staten i fyra delar. Men i verkligheten var namnet på kagan Taspar eller Tatpar, och bröderna Dobun-mergen och Duva-Sohor levde ungefär i mitten av 800- talet , trehundra år senare än Taspar-kagan. [åtta]