Emergent cykliska existensnivåer enligt Graves ( EC-teori eller ECLET ) - är en teori om vuxenutveckling , baserad på vilken professorn i psykologi vid Clarem W. Graves , Union College , använde experimentella data. Teorin är en oberoende uppsättning nivåer [1] och används för att definiera spiraldynamik [2] och andra lednings- och filosofiska system. [3] [4]
Graves i hans skrifter använde under hela sitt liv olika namn för teorin, allt från de universella - Nivåer av mänsklig existens, som nämndes i hans tidigaste arbete [5] och slutar med komplexa namn som: Emergent cykliska, fenomenologiska, existentiella nivåer av dubbelhelix-koncepten för att definiera vuxens beteende (1978) och "Emergent cyclic double-helix model of adult biopsykosocialt beteende" (1981). [6]
I sin postumt publicerade bok The Infinite Quest titlar Graves kapitlet för vad det handlar om som teori, "The Emergent Cyclic Model". Dessutom använde han upprepade gånger förkortade former av fraserna "emergent cyclic concept" ("EC-concept") och "emergent cyclic theory" ("EC-teori") genom hela det efterföljande kapitlet som beskriver bekräftelsen av hans teori. [7]
Men frasen "levels av existens" är den mer kända delen, och den användes i titeln på en sakkunnig granskad Journal of Humanistic Psychology -artikel från 1970. Det var den enda akademiska publikationen inom psykologiområdet som Graves publicerade under sin livstid (han talade dock även vid vetenskapliga konferenser). [åtta]
Graves själv ansåg att nivåer var egenskaper som inte är inneboende i hans teori [9] , så följande definitioner antas i denna artikel:
Ur en typografisk synvinkel, In the Endless Quest , placeras bokstäverna direkt bredvid varandra ( AN ), men den här artikeln använder ett modifierat bokstäverpar, skrivna med ett bindestreck ( AN ). Denna form användes av Graves i hans oanvända manuskript från 1977. Graves skrev både före och efter att ha nämnt hans manuskript med och utan bindestreck. [10] Men i samma källa skrivs "EC", som beskriver "emergent cycling", alltid med ett bindestreck. [elva]
Graves började sitt arbete när han svarade på frågor från sina elever om vilken av de olika motstridiga psykologiska teorierna som var korrekta. [1] Istället för att anta hur motstridiga system kunde förenas, lade Graves fram några öppna idéer och såg vilka mönster som kunde härledas från hans data. Även om detta tillvägagångssätt inte användes allmänt vid den tiden, blev de senare kända som " teoriklättring " och induktiv " tematisk analys ". [12]
Graves, för att sätta upp sina experiment, identifierade ett antal frågor: [13]
Dessa frågor ledde honom till att utveckla ett experiment i fyra steg där nödvändiga data samlades in från hans psykologstudenter och andra personer som deltog i experimentet. Hans första studie, som genomfördes mellan 1952 och 1959, genomfördes på en grupp på cirka 1 065 män och kvinnor, i åldern 18 till 61 år, och utan några andra specifika detaljer. [14] Ytterligare forskning utfördes under de kommande tolv åren. [13]
Graves elever under normalpsykologiklassen ombads utveckla sitt eget koncept om den psykologiskt mogna vuxen. Gruppen bestod av följande ämnen: manliga heltidsstudenter, doktorander med inriktning mot lärarutbildning och industriell organisation samt deltidsstudenter. 4 veckor fick för att skriva uppsatsen, och under denna tid, för mer information, berörde klasserna ämnen om individens natur och motsvarande mänskliga beteende. [15] [16]
Graves elever var omedvetna om att deras uppsats skulle krävas för vidare forskning och därför fick de veta att de skulle betygsättas enligt följande kriterier: [15]
Vidare delades eleverna in i små grupper där de under 4 veckor presenterade sina koncept och utvärderade andra med kritik, varefter eleverna fick möjlighet att slutligen redovisa sitt koncept antingen i det befintliga eller i en ny version ändrad enligt inflytande av kritik. Allt detta var ett sätt att utvärdera elevernas reaktion på kritik. I det sista skedet fick gruppen till uppgift att studera redan existerande begrepp om en mogen personlighet, beskrivna i professionell psykologisk litteratur, under 4 veckor. Därefter fick eleverna återigen välja att antingen ändra eller lämna sitt eget koncept. Här studerade forskare elevernas förmåga att stå emot auktoritetsmakten. Graves observerade eleverna arbeta i små grupper utan deras vetskap så länge som utrustningen tillät och pratade dessutom personligen med dem i varje skede av experimentet. [femton]
Graves anställde 7 till 9 nya forskare varje år som inte visste något om experimentet men fick höra följande:
Efter att du har utforskat den mogna personens skrivna begrepp, kategorisera dem så att det finns minst antal av dem (kategorier), men bara om du kan klassificera dem. Att passa in begrepp i kategorier är oacceptabelt. Om det finns några begrepp som du inte tycker passar in i någon kategori, klassificera dem som oklassificerbara.
Varje forskare klassificerade inledningsvis begreppen oberoende, och efter det delades alla begrepp in i grupper utifrån ett enda beslut av alla forskare. Uppsatser för vilka det inte fanns enhällighet definierades som icke-klassificerbara. [17] [12]
Graves undervisade i arbetspsykologi, experimentell psykologi och psykopatologi, och de flesta av hans elever som deltog i experimentet i det första stadiet hade redan studerat ett av dessa ämnen vid det tredje stadiet, men efter att ha klarat normalpsykologin. Grupper av studenter som studerade ett visst ämne bildades så att inom var och en av dem fanns studenter som till sin okunnighet föll under samma klassificering enligt deras personlighetsmognadsuppsats. De elever som inte deltog i den första etappen av experimentet grupperades också. Graves karakteriserade senare denna grupp som en "måttlig kontroll"-effekt. Studenter inom arbetspsykologi och experimentell psykologi presenterades för specifika problem att lösa, medan psykopatologistudenter fick en mängd olika exempel på psykologiska tester som är standardklasspraxis. Graves observerade grupperna genom en envägsspegel och samlade in data om hur organiserad gruppen var, hur medlemmarna interagerade med varandra, hur de löste problem eller utförde provtester. [17] [12]
Från 1960 till tiden för sin pensionering på 1970-talet studerade Graves olika studier inom detta område för att fördjupa sig i inkonsekvenser i några av hans experimentella data. [17] Eftersom många vuxna inte deltog i klasser i Graves psykologi (eftersom detta är källan till hans data), och vissa kulturer och länder inte studerar enligt det västeuropeiska systemet, analyserades i detta skede information om huruvida vuxna av sådana skillnader kan korreleras och generellt vara relevanta för Graves insamlade data. [arton]
De observerade och insamlade data från Graves-experimenten som beskrivs ovan blev grunden för skapandet av den emergent cykliska teorin (E-C) [6] [19]
Graves teori antydde att, på grund av interaktionen av yttre förhållanden med det inre neurologiska systemet , skapar människor nya biopsykosociala försvar för att lösa befintliga problem och komma överens med den förvandlade inre världen. Utvecklingen av dessa skyddssystem säkerställs av utvecklingen av mänsklig kultur och individuella egenskaper, såväl som det faktum att de manifesterar sig på olika nivåer från privata och sociala till specifika. Även om det finns en specifik sekvens av stadier i en teori, betyder det inte alls att senare stadier är "bättre" när det gäller moralisk överlägsenhet. [20] Snarare existerar varje individuell nivå för att lösa de existentiella problem som fick den att uppstå. [21]
Graves, i sitt arbete med E-C-teorin, noterade ett oberoende system av nivåer, ett faktum som skiljer det från många av Graves samtidas verk, som till exempel Abraham Maslow , som utvecklade teorin om en perfekt, kom med till en extrem grad av överlägsenhet, tillståndet för mänsklig utveckling. Beroende på miljöförhållanden är både regression och framsteg i nivåerna möjliga. [22]
Kärnan i den emergenta cykliska teorin är bredare än den kända serien av existensnivåer [1] , och Graves ansåg i sin tur nivåerna som element som inte var inneboende i hans teori. [9] E-C-teorin säger att nya biopsykosociala försvarssystem bildas hos människor som ett svar på samspelet mellan yttre livsvillkor eller existentiella problem med intern neurovetenskap . Det är denna interaktion som utgör den cykel som Graves relaterade till systemen för "självmanifestation" och "självundertryckande" som är grunden för hela teorin. [23] .
Gravar betecknade existentiella problem/livsförhållanden med bokstäverna i den första delen av det latinska alfabetet ( A, B, C, D, E, F ...), och framväxande försvarssystem med bokstäverna i den andra halvan ( N, O, P, Q, R, S ...). [24] Varje system uppstår som ett resultat av manifestationen av ett motsvarande existentiellt problem. ( N som svar på A , O som svar på B , etc.) [25] Färgkodning, som är vanligare i senare system baserade på E-C-teorin, användes aldrig av Graves. [26]
När levnadsvillkor kombineras med system ( AN , BO , CP , DQ , ER , FS ...) uppstår en existensnivå. I detta scenario är motsvarande neurala system bäst lämpat för att lösa ett visst existentiellt problem som finns i miljön. Det finns också situationer av "inkonsekvens" när en person i en miljö med E -nivåproblem redan har utvecklat ett neurologiskt system Q , men ännu inte nått R. En person av denna typ kommer sannolikt att känna världen irriterande och med rädsla. Å andra sidan, om en person är utvecklad till FS- nivå, men nivå E -problem dominerar i hans omgivning , kommer han sannolikt att bli besviken på världen, eftersom allt omkring honom, som det verkar för honom, är fokuserat på " fel” problem och deras lösningar. [27]
"Godkända" system kan användas även när ett nytt utvecklas, och nivån på vilken personligheten är koncentrerad kan uppnås både uppåt och neråt. En person, om den är fokuserad på ER- nivån och om han känner behov av mer kommunikation och andligt engagemang, kan under andra förhållanden nå FS- nivån eller, genom regression, nå den redan välbekanta DQ- nivån , som passerades tidigare. I de flesta fall använder människor flera system, men ett av dem kan råda. [27]
GT -positionen, under de flesta av Graves stora experiment, var den sista potentiellt möjliga. Först mot slutet av studien, hos några försökspersoner som tidigare hade bestämt nivån på GT , fann man en övergång till en ny position - HU . Ett nytt sällsynt fynd av systemet, som avslöjades efter 7 års experiment, fick Graves att ompröva uppsättningen av osystematiska tillstånd som ett oändligt, gränslöst system av begreppet existens. [28]
Dessutom noterade Graves i sitt arbete en markant likhet mellan HU- och BO- systemen , vilket tvingade honom att revidera resultaten av analysen av GT och finna att den liknar AN . Utifrån detta antog han att det finns sex stora försvarssystem, från AN till FS . Utanför FS -nivån upprepas cykeln, men nya neurobiologiska system läggs till den med en större utveckling av basen för efterföljande nivåer. Resultatet är följande: "Olika motivationsstrukturer omprövas i ett större konceptuellt sammanhang." Med tanke på den nya funktionen ändrade Graves namnen på de högre systemen till beteckningar med en apostrof, döpte om GT till A'N' och HU till B'O' . [29] Även om Graves ansåg att hans hypotes bara var en hypotes, trodde han att den behövde denna förfining. [28]
Grunden för E-C-teorin ligger i transformationsprocessen, främjandet av en person från en nivå av existens till en annan. Inom ramen för denna teori finns det sex förutsättningar som krävs för förändring: [30]
Som ett exempel, låt oss betrakta en person som känner sig själv på ER- nivå , möter problem av F -typ , för vars lösning FS- nivån behövs . Möjlighet, potential, såväl som en persons inre önskan och förmågan att acceptera förändringar är grunden för en sådan förändring. För att orka och orka lösa nya problem (nivå F ) får en person inte ha olösta problem på sin nuvarande nivå (nivå E ). Han kommer med största sannolikhet att känna intern dissonans, som kommer från oförmågan att lösa problemen på nivå F på R :s sätt . Vid ett visst ögonblick kommer en insikt att dyka upp, en insikt som berättar hur R -systemet förstör det från insidan och hur S- nivån kommer att lösa alla problem. Alla interna eller externa barriärer som förhindrar transformation måste elimineras eller övervinnas, och redan när en person når FS- nivån kommer hon att behöva en sådan miljö som kommer att stödja ett nytt tillstånd tills personen helt anpassar sig och förstår hur man lever i systemet F.S. _ [31]
Även om nivåerna är de mest kända delarna av E-C-teorin, betonade Graves att de bara har en teoretisk grund och lite med verkligheten att göra, och kallade dem "grunden, utgångspunkten från vilken utvecklingen och variationen av mänskligt beteende börjar. " [32] I motsats till betoningen på värderingar som ligger bakom Spiral Dynamics, fokuserade Graves på motiven som han trodde låg bakom varje förändrad nivå av "manifestation" och "förtryck". [19]
Informationen i denna tabell är hämtad från de första sidorna av varje nivås beskrivning i boken Infinite Quest, om inte annat anges i en kolumnrubrik eller enskild cell.
| siffra | 6-av-6 | Kort beskrivning | Riktning | Grunden | motiv | existentiella problem | Neurologiskt försvarssystem | Typ av lärande | biospecificitet |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| EN | Autistisk, Automatisk, Reaktiv Existens | Självmanifestation... | ... som djurens beteende under kontroll av deras imperativa regelbundna fysiologiska behov | en ordentlig minskning av otillfredsställda behov behövs | A : Imperativa regelbundna fysiologiska behov | N : Bearbetar endast den information som krävs, involveras endast när intensiteten av imperativa behov förändras, men inte när de är strukturerade | beroendeframkallande | [ej definierad/okänd] | |
| BO | Animistisk, stamexistens | Självförtryck... | … i namn av äldre generationers traditioner eller ditt släktträds förfäder | den äldre generationen, ättlingar och deras traditioner bestämmer den rätta livsstilen | B : Säkerhet, trygghet och framtidstro | O : Behandlar icke-obligatorisk, tidsmässig information relaterad till fysiologiska behov | Enligt Pavlov | [ej definierad/okänd] | |
| CP | Självcentrerad existens | Självmanifestation... | … som syftar till att helt ignorera konsekvenserna, för att inte uppleva skuld och skam | jag gör allt rätt | C : Tråkigt, monotont vuxendominerat liv (ju äldre jag är, desto klokare är jag) | P : Främjar medvetenhet om sig själv och sina sanna känslor, förmågan att uppleva skam | operant eller instrumental | noradrenalin > adrenalin | |
| DQ | Absolutist, Rättfärdig, ursprungligen baserad på moral Existens | Självförtryck... | … för syftet med framtida uppstigning | det finns bara ett rätt sätt att tänka baserat på makt | D : Har vs. inte har, rättfärdig medvetenhet om sig själv och andra, medvetenhet om döden | F : Främjar specifik inlärning, skuldkänslor, tacksamhet, känslomässig kontroll och rationellt tänkande | betingat undvikande | epinefrin > noradrenalin | |
| ER | Mångfaldig, materialistisk tillvaro | Självmanifestation... | ... bara för sig själv, men på ett sådant sätt att han inte orsakar skada och inte drar på sig andra människors vrede | det finns många sätt att tänka, men bara ett är sant | E : Vi lever bara en gång, så varför, om så är fallet, kan jag inte göra vad jag vill och för mitt eget nöjes skull? | R : Opartiskt, objektivt, hypotetiskt-deduktivt, omoraliskt tänkande | förväntad lärande | [ej definierad/okänd] | |
| FS | Sociocentrisk, personalistisk, sociokratisk existens | Självförtryck... | … ett ögonblick för att få andras godkännande för att få allt här och nu | det finns ett stort antal sätt att tänka, men de är alla baserade på åsikter som stöds av kamrater | F : Försoning med sig själv och andra, och acceptans av ensamhet | S : sann upplevelse av en persons inre, subjektiva känslor | operativ inlärningsprocess | [ej definierad/okänd] | |
| GT | EN' | Systemisk, kognitiv, problemorienterad existens | Självmanifestation... | … bara för mig själv ensam, men inte på andras bekostnad och med insikten att andras liv, och inte bara mitt, har mening | Jag går min väg och du går din; dessutom är jag övertygad om att min väg är korrekt, vilket inte kan sägas om din | A' (G) : Allt levande är i fara att utrotas: utarmning av naturresurser, överbefolkning, överdriven individualisering av människor | N' (T) : nivå N med tillägg av några cellsystem, specificerat som Y | lärarens huvuduppgift är att identifiera problem, att hjälpa till att förstå sätten att lösa dem, men inte att påtvinga sin åsikt och att låta personen komma till en slutsats och svara på vissa frågor | något som har med kemikalier att göra som när man känner rädsla |
| HU | B'O' | Intuitiv, empiristisk existens | Självförtryck... | ... för att anpassa sig till verkligheten i deras existens och acceptera den existentiella dikotomien som ett faktum och fortsätta att leva; acceptera idén om vad allt betyder och anpassa sig till det som en existentiell existens | att bara uppskatta det som känns, som om det borde uppskattas, och inte det som påtvingas; icke-interferens av perception i motsats till ständigt kontrollerande perception | B' (H) : Att inse hur få människor kan veta om att vara, och även att lösa problemet med varas essens inte kommer att lösa det | O' (U) : nivå O med tillägg av vissa cellsystem, som Y | [ej definierad/okänd] | ökad elektrisk aktivitet i huden [33] |
Graves jämförde sin teori om vuxenutveckling med idéerna från många framstående tänkare i sin tid och drog slutsatsen att de flesta av dem liknar den, men han noterade att i andra koncept, jämfört med Graves, finns det några luckor som inte täcker hela skalan av system. I en lång studie av Graves arbete fann Nicholas Reiter att, genom att uttrycka det på detta sätt, "tycks Graves, i sin relativa isolering, ha övertygat sig själv om visst vetenskapligt stöd som naturligtvis är nödvändigt för en eller annan uppfattning, och Graves" syn är inget undantag, även om på alla externa attraktionskraft teorin och andra fördelar. [34] Men i sin recension av The Infinite Quest håller Allan Combs med om att Graves teori visar "stor likhet med de noggrant studerade scenteorierna av Lawrence Kohlberg (1981) och Carol Gilligan (1993) och Robert Kegan (1994)" och andra." [35]
Graves jämförde också modifierade versioner av sin teori med andra som också använde konventionella metoder för att mäta en persons psykologiska tillstånd. [36]
Graves noterade att människor reagerar snabbare när det kommer till sina egna värdesystem än på andras system. Med detta i åtanke har andra studier genomförts som visar skillnader hos människor i deras neurologiska svar inom grupp- eller individnivå. [37] Även om det har gjorts akademiska studier som utvärderar förekomsten av biopsykosociala försvarssystem hos människor, nämnde Graves dem inte i sina publikationer, [38] [39] Graves publicerade inga sådana verktyg.
Han noterade: [40]
De som försöker utveckla verktyg baserar dem på hur en person tänker, agerar eller tror, och det kan inte vara den verkliga grunden för bedömning. Deras grund är inte vad en person tycker, utan hur han tänker, inte vad han gör eller vad han tror, utan hur han gör det och hur han tror på det.
Efter Graves död gjordes uppskattningar av forskare inom området Spiral Dynamics baserade på E-C-teorin. [41]
Medan vissa ansåg att Graves nivåer bara var "ett förenklat kategoriseringsverktyg", noterade Graves själv att en person på en viss nivå bara är 50 % medveten om sig själv på den, medan de återstående 25 % fördelas på nivåer före och efter. [42] I sina ursprungliga data fann Graves att cirka 60% av alla försökspersoner var medvetna om sig själva inom sin nivå, de återstående 40% var utspridda. [19] En person kan bo på en nivå hemma, och på en annan nivå på jobbet eller någon annanstans, eller kan byta till att vara placerad på en lägre eller högre nivå, allteftersom miljön kräver. [43]
Graves primära uppsättning försökspersoner från vilka CP-B'O'-nivåer härleddes bestod i första hand av hans elever i normalpsykologikursen, vilket väckte oro över provtagningsbias från ideal representativitet och brist på olika perspektiv. [35] Men på 1970-talet utförde Graves forskning om fångar, [44] fabriksarbetare och studenter från andra universitet, men det faktum att uppgifterna jämfördes med de ursprungliga eller omfattningen av deras inflytande på teorin är inte dokumenterat. Dessutom var BO- och AN-nivåerna resultatet av en studie av den antropologiska litteraturen och föll därför inte under samma metodik som själva teorin skrevs. [35]
Godkännande av Graves resultat är nästan omöjligt, eftersom hans ursprungliga data gick förlorade mot slutet av hans liv, vilket bara lämnade de jämförda resultaten kvar. [45] [46] Graves resultat, som presenteras i hans postuma brev, har kritiserats för att vara för oprecisa för att bekräfta allmänheten i hans slutsatser. [47]
Idag, etiskt sett, skulle Graves synsätt att använda sina elever som försökspersoner utan deras vetskap anses vara oacceptabelt idag. [48]
Graves antaganden om neurobiologins karaktär i teorin har inga direkta bevis [35] och måste bekräftas av experter inom detta område. [45]
I sin recension av The Infinite Quest , noterar Allan Combs att tidpunkten för nivåteorin, även om den "faller under sin tids historia av medvetandeforskning", inte stöds av Graves data som härrör från hans forskning. [35]
Även om vissa typer av spiraldynamik har kritiserats för sin likhet med kultideologier, har kritikerna själva hävdat att Graves teori inte har något med det att göra. [49] [50] Men i en studie av Graves arbete i juninumret 2018 av Conscious Evolution , tillskriver Nicholas Reiter detta fenomen till det faktum att inte alla Graves postulat publicerades under hans livstid. Han noterar att Graves idéer "oftare citeras, används i konversationer eller lärs ut genom tredje part än behandlas direkt och utsätts för medveten acceptans, vederläggning eller kritik" och att dessutom "lämnar hans arv i en ofullständig form och växer en [Graves] tycks ha kunnat lämna oss med en provocerande och viktig teori samtidigt som de undviker debatt om dess fördelar efter vem som utvecklade sina idéer samtidigt som de lämnade dem i princip obestridda." [51]
I sin kärna hade E-C-teorin sitt största genomslag inom området företagsledning efter att ha publicerats för en bred publik i Harvard Business Review , men Graves letade efter sin placering i en av de teoriinriktade psykologitidskrifterna, redaktörerna för som kan vara intresserad av hans arbete. [8] Många forskare genomförde sina försök inspirerade av Graves arbete även under hans livstid [5] [52] , och Graves arbete fortsätter än i dag att citeras i tidskrifter om affärsrelaterade ämnen: förändringsledning [53] , cross -kulturell ledning [54] , marknadsföring [55] , ekonomisk hållbarhet [56] , anställning av arbetare med funktionshinder [57] och neurovetenskap om beslutsfattande. [58] Dessutom har Graves arbete inspirerat några icke-akademiska böcker om affärsstrategi och förändring. [3] [2]
Dessutom har Graves teori tillämpats inom området för att förbättra utbildningens kvalitet. [59]
Även om Graves idéer ibland nämns i akademiska skrifter inom psykologi [60] [61] , eller citeras av utvecklingspsykologer som Jane Loewinger eller Lawrence Kohlberg [62] , har de inte tilldragit sig mycket uppmärksamhet i psykologiska och filosofiska kretsar. [63] Graves är dock varken en helt okänd eller en helt avvisad psykolog. Till exempel citerade Loewinger sina observationer om de relativa utvecklingsnivåerna hos chefer och anställda, och försvarade hennes koncept om egoutveckling som en "mästaregenskap" som svar på den motsatta synen på neuroticism eller samvetsgrannhet som upptar denna roll. [64]
Redan före publiceringen av idén om Spiral Dynamics, [65] höll Ken Wilber, inspirerad av Graves arbete, på att sammanställa en integral teori fram till 1995. När Spiral Dynamics såg ljuset blev inflytandet av denna teori mycket mer märkbar, men redan närmare år 2000 [66] , men Wilbers teori, i jämförelse med Graves idé, som innebar "Sex av sex"-hypotesen med specifika nivåer, genomgick en senare förändring. : trunkerar antalet steg till två. [67]
Dessutom bildade teorin om E-C, som grundorsaken till idén om spiraldynamik, grunden för utvecklingen av metamodernism . [fyra]