| By | |
| Tindi | |
|---|---|
| nödsituation Tandi | |
| 42°26′ N. sh. 46°08′ Ö e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Dagestan |
| Kommunalt område | Tsumadinsky |
| Historia och geografi | |
| Mitthöjd | 1367 m |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 2304 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | tindiner |
| Bekännelser | Muslimer, sunniter |
| Katoykonym | tindinets, tindinka, tindinians |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 368905 |
| OKATO-kod | 82257850001 |
| OKTMO-kod | 82657450101 |
| Nummer i SCGN | 0140039 |
Tindi är en by (by) i Tsumadinsky-distriktet i Dagestan .
Byn ligger vid foten av berget Adallo-Shukhgel-meer (tindiniska för "Demonens kabal"), täckt av eviga glaciärer, på högra stranden av Kila-floden, på den otillgängliga bergskedjan Bogossky. Höjden på enskilda toppar i bergskedjan är mer än 4 tusen meter över havet. Glaciärer och evig snö täcker flera kvadratkilometer. Det mest kraftfulla glaciärmassivet är Belengi, vars yta är 4 km², och glaciärens tjocklek är betydande - på vissa ställen når den 170 m.
Floran och faunan i Bogossa är rik och varierad. Här kan du hitta reliktbjörken Radde, en sällsynt, hotad växt, Tindinian bodyak. I bergsområdena och på klipporna i Adallo-Shuhgel-mer bor Dagestan tur, och i de klippiga områdena - bezoar-geten. Bogoss är en favoritplats för klättrare och turister.
Historien om byn Tindi går tillbaka till antiken. Exakt när bosättningen grundades är inte fastställt. Men data från arkeologiska utgrävningar visar att bosättningen var bebodd av människor under lång tid.
Detta bevisas av resterna av den förstörda bosättningen på berget Gobly shchebola och många gravar som hittades under byggandet av en ny fjärdedel av byn. I dessa begravningar hittades kvinnosmycken från 200-talet, bronsfigurer och många bilder av kors, vilket bekräftar att tindinerna i forna tider bekände sig till en hednisk religion eller var kristna.
Kampanjer av starkare folk ledde till fördrivning och vidarebosättning av vissa grupper av befolkningen som inte ville lyda från sina ursprungliga livsmiljöer, vilket ledde till bildandet av nya etno-sociala formationer: byar, samhällen, tukhums. Således bildades byn Tindi på berget Goblyi shchebola. På den östra sidan rinner floden Tindinka här, i söder - Kila floden. Byn var naturligt skyddad på alla sidor från grannernas räder.
Tillväxten av egendom och social ojämlikhet och vinsttörsten stimulerade ytterligare de feodala härskarna att plundra och plundra närliggande byar. Det är därför auler byggdes på bergstoppar, på svåråtkomliga klippor, på branta floder - för att skapa naturliga barriärer. Tinda samhälle var en av de stora bygdegårdarna. Invånarna i samhället kallade sig "idari" (ledare).
Det finns intressant information från gamla tiders om ursprunget till namnet på byn Tindi. Enligt deras åsikt kommer "Tӏindi" från orden "tӏil chӏvai" ("tӏil" - "sticka", "chӏvai" - "sätta"). Besökande jägare satte käppar på övernattningsstället i en grotta runt berget Goblyi-flismaskinen, hängde sin utrustning på dem. Därav namnet "Tindi".
En annan legend säger att forntida människor lärde sig hur man förbereder en alkoholhaltig dryck som kallas "dindi" från korn eller vårvete med hjälp av humle som växer på stranden av Kilafloden. Därav namnet "Tindi".
Det finns ett tredje antagande, som förmodligen ligger närmare sanningen.
De säger att det i forntida tider längst ner i ravinen fanns en väg som förband Dagestan med Georgien. Resenärer, som gick ner i ravinen, sa: "Låt oss gå och vila på botten." I Avar är den nedersta "tӏino" Tӏindi.
Den huvudsakliga grenen av Tindins ekonomi var jordbruk. Även om det inte fanns tillräckligt med mark, hade varje familj sin egen bit obekväma mark - "mulk". Högländarna försökte få en bit åkermark, som traditionellt symboliserade ett visst välbefinnande för familjen. Därav de höga priserna på mark i bergen.
Folket i Tindin firade olika högtider. Den viktigaste var Kyaba-helgen. Det är också känt för att det inte fanns någon sådan helgdag i närliggande samhällen. Kanske har det funnits sedan hedendomens eller kristendomens tider.
Semestern började efter 40 dagar från början av vintern, någonstans runt 2-3 februari (enligt Tindins jordbrukskalender varade vintern från 20 december till 20 mars). Efter vinterdvalan börjar naturen vakna från mitten av vintern. Dagarna blir varmare, längre och nätterna kortare. Semestern förbereddes av hela byn.
Enligt den gamla seden jästes en lokal lågalkoholdryck, honung. På den bestämda dagen kom alla byborna med mjöl, lite kött, lite ost till den gemensamma kitteln.
Kvinnor bakade bröd, lagade kött, lagade förfriskningar. På eftermiddagen, från utkanten av byn eller från närliggande gårdar, var det nödvändigt att ta med till byn "Kyabala bakharay" - Kyabas brud.
Bruden blev en insolvent, fattig kvinna, oftast änka. En man och en kvinna skickades efter bruden till häst.
Ungdomen blockerade vägen till bröllopskaravanen och krävde en lösensumma, det vill säga en kanna bröddryck, en flaska moonshine eller vodka, bröd och kött.
Bröllopskaravanen rörde sig sakta mot byns centrum. På vägen blockerade ynglingen återigen hans väg och krävde en lösen. Så fort de fick lösen röjde de vägen och eskorterade processionen till byns centrum.
Det roliga började redan där: danser, sånger till trumman och zurna. När Kyaba-bruden närmade sig centrum av byn, överöstes hon med godis, små mynt, som symboliserade framgång och välstånd i år, och barnen samlade in dessa godis och små mynt. Sedan fick alla mat.
Efter godbiten började det roliga igen, dans och sång. Den som bjöd in Kyabas brud att dansa, han var tvungen att sätta pengar på hennes huvud. Det roliga fortsatte till sent på natten.
Slutligen fick Kyabas brud presenter: snitt till hennes klänning, halsdukar, skor, pengar och så vidare. Detta var slutet på semestern.
Denna semester var massiv, unga och gamla deltog i den. Allt detta gjordes mycket högtidligt. Detta var Tyndinsky-helgen Kyaba, semestern för naturens uppvaknande.
Det finns en moské i byn som har funnits sedan 1500-talet.
| Befolkning | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1869 [2] | 1888 [3] | 1895 [4] | 1926 [5] | 1939 [6] | 1970 [7] | 1989 [8] |
| 1299 | ↗ 1666 | ↗ 2050 | ↘ 386 | ↘ 370 | ↗ 1496 | ↘ 1298 |
| 2002 [9] | 2003 [10] | 2004 [10] | 2007 [10] | 2010 [1] | ||
| ↗ 2005 | ↘ 1996 | ↗ 2036 | ↗ 2274 | ↗ 2304 | ||
Befolkningen i byn är Tindin [11] .
