Amos Tutuola | |
---|---|
engelsk Amos Tutuola | |
Födelsedatum | 20 juni 1920 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 8 juni 1997 [4] [1] [2] […] (76 år) |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | författare , romanförfattare |
Verkens språk | engelsk |
Amos Tutuola ( eng. Amos Tutuola ; 20 juni 1920 - 8 juni 1997 ) var en nigeriansk författare känd för sagor baserade på folklorebilderna av Yoruba-folket .
Föddes i en kakaodlarfamilj , Charles och Esther Tutuola. Vid sju års ålder gick han på Frälsningsarméns skola , dit han skickades av ägaren istället för lön. Vid 12 års ålder gick han på Central Anglican School i Abeokuta, men hela hans utbildning var 6 år, eftersom han efter sin fars död var tvungen att arbeta som smed.
Som barn lyssnade Tutuola på Yoruba-sagor berättade av sin mor och moster, och senare började han själv berätta dessa sagor för andra människor.
Under andra världskriget arbetade han inom flygfältstjänster för Royal Air Force of Great Britain. Efter kriget försökte han öppna sin egen smedja, men han lyckades inte. I framtiden ändrade han många aktiviteter, inklusive arbetet som en brödhandlare och en budbärare.
1946 , på några dagar, skrev han sin första bok - The Palm-wine Drinkard and His Dead Palm-wine Tapster in the Dead's Town .
1947 gifte han sig med Victoria Alaka, med vilken han fick fyra söner och fyra döttrar.
Efter att han skrivit tre böcker och blivit internationellt känd började Tutuola arbeta för Nigerian Broadcasting Company , samt vara involverad i bokförsäljning och bokutgivning. 1983 deltog han i det internationella skrivarprogrammet vid University of Iowa (USA).
Död juni 1997 i Ibadan . Robert Elliot Fox, som delade ett skåp med en författare vid universitetet 1970, skrev en artikel som påminner om Tutuola och kallade honom en av Afrikas viktigaste författare .
Amos Tutuola kallades den mest excentriska författaren inom afrikansk litteratur i Dictionary of Literary Biographies. Under sitt liv skrev Tutuola nio romaner som kombinerar det ovanliga och komiska med Yoruba-legender. Tutuola var den första nigerianska författaren som fick internationellt erkännande.
Tutuola hade inte för avsikt att ge ut sina första verk, men han fick en illustrerad bok, och han ringde förlaget för att erbjuda en bok med folksagor om sprit, illustrerad med fotografier av skogsandar. Även om manuskriptet mottogs positivt, publicerades det inte vid den tiden.
På 1950-talet såg Tutuola en annons för nigerianska författare i en lokal tidning och bestämde sig för att skicka sitt verk dit. Manuskriptet nådde alltså Londons förlag Faber and Faber och publicerades 1952. Det var The Palm-Wine Drinkard and His Dead Palm-Wine Tapster in the Dead's Town . Kritikerna gillade boken.
Amos Tutuolas första bok, med sin ostrukturerade text, liknar folksagor, vilket ger den en speciell charm. Handlingen är typisk för en saga eller myt: hjälten, som livnär sig på att dricka stora mängder palmvin, förlorar plötsligt sin vinmakare och går på jakt efter Vinar till de dödas stad, besöker många städer och platser som bebos av olika magiska karaktärer längs vägen, men i slutändan lyckas han återvända hem säkert. Och i byn på den tiden började en hungersnöd på grund av det faktum att himmel och jord bråkade vem av dem som var den viktigaste. Hjälten räddar situationen och allt faller på plats igen.
Boken fångade Dylan Thomas uppmärksamhet och översattes till franska av Raymond Quenot ( 1953 ). Kritiker har jämfört boken med Pritchets berättelser, Swifts Gullivers resor och till och med Homers Odyssey , det är en av de hundra bästa afrikanska böckerna på 1900-talet .
Alla Tutuolas verk förenas av en liknande miljö: hjälten går på jakt efter något och sökandet leder honom till skogen, där han möter många magiska karaktärer.
Även om brittiska och amerikanska kritiker gillade boken på grund av författarens rika fantasi, tog nigerianska intellektuella emot boken kallt och trodde att författaren förstör landets image genom att framställa den som "ociviliserad" i Europas ögon. Denna omständighet hindrade honom dock inte från att skriva flera liknande böcker: "Mitt liv i andeskogen" ( 1954 ), "Fjäderkvinna eller djungelns trollkarlsfru" ( 1962 ) och "Simbi och Satyren från Dark Jungle" (1955). Deras ryska översättningar av samma A. A. Kistyakovsky publicerades 1984 och 1988.
"Mitt liv i spritskogen" är mer en berättelse om en initieringsrit . Historien berättas från en sjuårig pojke vars styvmor sparkade ut honom ur huset, så att han tvingas vandra genom skogen under ett stamkrig. Rädsla leder honom till Andarnas skog, där han bor i 24 år. Men denna plats är också fylld av städer, kungar och kyrkor. Festivaler och ceremonier äger rum i den, domstolsregler gäller. Hjälten tänker till och med på att bosätta sig i en av dessa städer med sin döda kusin, men bestämmer sig ändå för att återvända till de levandes värld.
I Simbi and the Satyr of the Dark Jungle ( 1955 ) presenterar Tutuola en intressant tjej som vill se hur andra lever. Hennes familj varnar flickan för att resa, vilket inte hindrar henne från att inte lyda. Flickan kidnappas och hennes missöden börjar, bland annat med magiska skapelser. Men flickan kan be de döda om hjälp, och hon kommer fortfarande hem, där hon varnar sina vänner för farorna med olydnad mot sina föräldrar.
Romanen The Witch-Herbalist of the Remote Town från 1980 berättar historien om en jägare och hans fru som inte kan bli gravida. Jägaren ger sig ut på en resa för att hitta ett botemedel. Sex år senare hittar han det hos en häxa, men trött på resan dricker han själv en del av medicinen.
Jämförelse med samlingar av folksagor visar att många av dessa sagor är en del av Yorubas folklore. Denna folklore kännetecknas av kunskap om det övernaturliga, dess kraft, en speciell känsla för rädsla och humor. Men han tillför exotiska kristna inslag till folktraditionen. Författaren experimenterar med språket: han lägger till nya ord, översätter fraseologiska enheter och modifierar på så sätt engelska ordförråd, syntax och till och med stavning.
Mellan 1963 och 1967 skrev Yorubas kompositör Kola Ogunmola en opera baserad på The Palm Drunkard. [7]
Tutuolas prosa översattes till ryska av den välkände filologen och människorättsaktivisten Andrey Kistyakovsky . År 1973 publicerade huvudupplagan av orientalisk litteratur från Nauka- förlaget vid USSR Academy of Sciences , redigerad av den afrikanska etnografen V. A. Beilis, sin översättning av berättelsen Journey to the City of the Dead, gjord från den engelska upplagan av 1952 . Samtidigt utelämnades den andra delen av namnet - "Palm Pyanar and his Dead Vinar" - av etiska skäl, som en del av nästa anti-alkoholkampanj som utspelade sig 1972, i den sovjetiska upplagan. Under den fullständiga titeln publicerades boken först 2005 av S: t Petersburgs förlag Amphora, som senare gav ut sovjetiska översättningar av andra böcker av Tutuola, gjorda på 1980-talet.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|