Tempel | |
Thommanon | |
---|---|
Khmer. ប្រាសាទធម្មនន្ទ | |
13°26′49″ s. sh. 103°52′38″ E e. | |
Land | |
Plats | Siem Reap |
bekännelse | hinduism |
Grundare | Suryavarman II |
Stiftelsedatum | 1100-talet |
Status | på Unescos lista |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Thommanon ( Khmer. ប្រាសាទធម្មនន្ទ ) är ett av två hinduiska tempel som byggdes under Suryavarman II :s (1113-1150) regeringstid [2] i Angkor [ 3] , Angkor . Detta lilla graciösa tempel för att hedra Shiva och Vishnu [4] ligger öster om Segerporten som leder till Angkor Thom , och norr om Chau Sai Tevoda-templet . Thommanon har funnits med på UNESCO:s världsarvslista sedan 1992.
Namnet Thommanon dök upp senare än templet. Består av Pali- ord : dhamma (lag, undervisning) och anantapannya , förkortat nanda (evig sanning) [5] .
Enligt detaljerna i templet fastställde forskarna tidpunkten för byggandet - när arbetet påbörjades på templet i Angkor Wat [6] . Andra tror att kvinnliga figurer, kallade devatas , ristades i templet under Jayavarman VI :s regeringstid (1080-1113). De flesta forskare är överens om att Thommanon byggdes under Suryavarman II ungefär under åren då Agkor Wat och Bengmealea byggdes [2] [7] .
Vaishnavismen i Kambodja spreds under Jayavarman II och hans son Jayavarman III . Under dem förenades Shaivism och Vaishnavism i templen Thommanon, Bengmealea, Chau Sai Tevoda , Banteay Samre och Angkor Wat [8] .
Thommanon står mittemot Chau Sai Tevoda, som byggdes senare [2] . Thommanon och Chau Sai Tevoda står till vänster och höger om "segerns gränd" som leder till Ta-Keo , anlagd år 1200 under byggandet av Angkor Wat [2] .
På 1960-talet finansierade det franska institutet i Fjärran Östern återuppbyggnaden av Thommanon-templet [6] . Arbetet övervakades av Bernard-Philippe Grolier , med hjälp av anastilosmetoden . Chau Sai Tevoda är i ett bedrövligt tillstånd [2] .
Templet lämnades oavslutat av invånarna [9] . Thommanon-templet består idag av fyra sandstensbyggnader 70 meter långa, orienterade öst-väst: östra gopuram (porttorn), mandapa (kolonngalleri), prasat (tempeltorn) och västra gopuram. Mandapa och prasat är förbundna med en kort antarala korridor . Den östra gopuramen har tre ingångar och två sidorum, genom passagen av mandapa leder till den centrala helgedomen [6] . Östra gopuram har bevarat mytologiska bilder av gudar, bilden av Buddha som mediterar bland lotusblommor [9] .
Väggarnas dekorationer och sniderier är perfekt bevarade och skapar en slående kontrast mot bakgrunden av den vilda djungeln. Tornets arkitektoniska stil ligger nära Angkor Wat och liknar i allmänhet Chau Sai Tevodas tempel [10] , som är något sämre bevarat. Anledningen till det bättre bevarandet av Thommanon är frånvaron av trä i basen, men användningen av sandsten som grund för att täcka templet. Alla dörrar har gavlar [7] [10] [11] .
Lateritväggarna runt templet kollapsade med tiden [9] och lämnade endast dörröppningarna i öster och väster. Det centrala tornet är allt som återstår av huvudtemplet. Förmodligen skulle Thommanon och Chau Sai Tevoda kunna förbindas med ett centralt torn med en stor port. Biblioteket [12] var en separat byggnad .
Bilder av kvinnliga figurer av gudomliga devatas finns lika rikligt här som i andra Khmer- tempel. Devatas bär blomkronor, sampot (Kambodjanska kjolar), halsband, bälten, armband på sina händer och anklar [7] . Deras komplexa handposition ( mudra ) är anmärkningsvärd: blomman hålls med lång- och ringfingret, med pekfingret och lillfingrarna som sticker ut. Denna position kallas "devata mudra" och är också vanlig i utsmyckningen av Angkor Wat [7] .
Kjolarna är olika: den antika plisserade kjolen från Bakheng-perioden (exempel finns också i Lolei och Phnom Bok 900) och mönstrad med veck och svansar (som i Angkor Wat) [7] .
av Khmerriket | Monument|
---|---|
centrala angkor området |
|
östra distriktet i angkor |
|
nordöstra regionen angkor | |
södra regionen angkor | Kraom |
West Baray District | |
East Baray District |
|
Roluoh- distriktet | |
banteaysrey | |
andra regioner i Kambodja | |
Thailand |
|
Laos |
|