Urmian andlig mission

Urmian Spiritual Mission ( Rysk Andlig Mission i Urmia ) är uppdraget för den rysk-ortodoxa kyrkan för assyriska kristna, centrerad i staden Urmia i nordvästra Iran . Grundades 1898 efter anslutningen av de syriska kaldeerna , ledda av biskop Mar-Jonah , till den rysk-ortodoxa kyrkan. Upphörde faktiskt att existera 1918. Under uppdragets arbete konverterade omkring 30 000 människor till ortodoxi [1] .

Historik

Sedan slutet av 1850-talet har möjligheten av ett närmande mellan de urmiska nestorianerna och ortodoxin upprepade gånger övervägts i den heliga synoden . På 1890-talet var de flesta som studerade denna fråga (bland dem var hierarkerna som ledde det georgiska exarkatet, teologer från St. Petersburgs vetenskapsakademi, tjänstemän från utrikesministeriet) övertygade om att det var nödvändigt att träffas önskan från det nestorianska stiftet Urmia, under ledning av biskopen, och acceptera dem i kommunikation. Ett separat diskussionsämne var frågan om rangmottagning. Åsikten rådde att nestorianer, liksom romerska katoliker och armenier, skulle tas emot i 3:e rangen (genom försakelse och omvändelse), prästerskapet skulle tas emot i sin befintliga rang. År 1897 sändes två präster från Ryssland till Urmia för att ta reda på om nestorianerna var redo att ansluta sig till ortodoxin. För underkastelse till synoden sammanställde de enorma listor över präster och lekmän (ca 9 000) som ville återförenas. I början av 1898 var de viktigaste frågorna lösta, och i februari anlände en delegation av urmiska nestorianer, ledda av biskop Jonas , till St Petersburg [2] .

Den 25 mars 1898, i Treenighetskatedralen i Alexander Nevsky Lavra , genomfördes riten att gå med biskop Jonah och andra medlemmar av delegationen till ortodoxin. Ett avstående från Nestorius kätteri uttalades, en återföreningshandling undertecknades (skriven på syriska av V. V. Bolotovs hand ), och en gudomlig liturgi utfördes, där biskop Jona firade med medlemmar av den heliga synoden. Stiftet Urmia och Supurgan förklarades ortodoxt, och biskop Jona blev en del av det ryska biskopsämbetet med en lön från statskassan. Dagen därpå [3] , genom en resolution från synoden, öppnades Urmian Spiritual Mission [2] för godkännande av den nyförvärvade flocken i ortodoxin .

1904 grundades Cyril-Sergius Brotherhood i St. Petersburg, som hade som mål att hjälpa den ortodoxa urmiska missionen i Persien att omvända nestorianer och tjäna den ortodoxa kyrkans behov och fördelar inom Urmian-regionen. Samma år vigdes Archimandrite Elijah (Abragamov) till biskop .

Sedan 1905 har beskickningen publicerat tidningen " Ortodox Urmia " på syriska och ryska.

År 1905 hade den två biskopar (etniska assyrier) och mer än 60 präster och diakoner, hade cirka 40 kyrkor och 60 skolor med 2 000 elever (en på missionen, med ett pensionat för 50 personer).

Sedan 1913 har chefen för Urmia-missionen höjts till nivån av en biskop med titeln Salmas.

1914, på grund av första världskrigets utbrott, evakuerades en del av uppdraget till det ryska Transkaukasien.

I september 1917 lämnade chefen för Urmia-missionen, biskop Pimen (Belolikov) , Urmia. Prästerskapet för uppdraget var Hieromonk Vitaly (Sergeev) , prästen Vasilij Mamontov och diakon Feodor Pidenko. Under angrepp av turkiska trupper flydde uppdragets medlemmar, tillsammans med den assyriska befolkningen, in i landets inre. Prästen Vasilij Mamontov dog i Hamadan; Hieromonk Vitaly och diakon Theodore flyttade till Teheran. År 1918 förföljdes de kristna i norra Persien igen av muslimerna, och omkring hundra tusen kristna flydde söderut till Irak . Många av dem lyckades aldrig fly från muslimerna och dödades [4] .

Den 26 februari 1921 undertecknades ett sovjetisk-iranskt fördrag, enligt vilket den ortodoxa andliga missionens mark, byggnader, egendomar i Urmia och all kyrklig egendom överfördes till Iran. Alla landområden för den ryska kejserliga missionen med byggnader och egendom belägna i dem, inklusive alla ambassad- och konsulära ortodoxa kyrkor, blev Sovjetrysslands egendom. Nikolaevs ambassadkyrka i missionsbyggnaden drabbades hårdast, dess kyrkutsmyckning, ikoner och banderoller kastades ut genom ambassadens portar. Alexander Nevsky-kyrkan i Zergend, långt från stadens centrum, led mindre skada. Församlingsmedlemmarna tog själva ut allt som fanns i kyrkan, för att förhindra att templet vanhelgades, inklusive templets ikonostas [4] .

Det ryska samfundet i Persien växte avsevärt på 1920-talet med dem som emigrerade från Sovjetryssland. Ett litet ortodoxt samhälle fanns kvar i Urmia. assyrier, som efter turkarnas avgång återvände till sina förstörda hem. Fram till deras död 1927 betjänades de av den ortodoxe biskopen Mar Elijah. Efter hans död upplöstes det ortodoxa samfundet i Urmia, men de ortodoxa assyrierna som befann sig i Teheran matades av Archimandrite Vitaly, som kunde det assyriska språket väl [4] .

Ortodoxa assyrier fortsätter att existera idag och har också ett ortodoxt assyriskt prästerskap.

Missionschefer

Anteckningar

  1. ↑ Zlobin M. A. Kort historia om Urmia-uppdraget . Analytical Center of St. Basil the Great (29 december 2017). Hämtad 5 oktober 2019. Arkiverad från originalet 5 oktober 2019.
  2. ↑ 1 2 Igum. Stefan (Sado) . IONA  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXV: " Johannes gärningar  - Joseph Shumlyansky ". - S. 437-438. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
  3. ↑ Olga Khodakovskaya Där bergstopparna lyser. Dokumentär studie av biskop Pimen av Semirechensk och Vernenskys liv och arbete, Hieromartyr (1879−1918) Arkivexemplar daterad 15 december 2013 vid Wayback Machine . Alma-Ata. 2012, sida 51
  4. ↑ 1 2 3 Iran  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXVI: " Josef I Galiciot  - Isak den syrier ". - S. 305-354. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-048-6 .

Litteratur