| Kloster | |
| Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky kloster | |
|---|---|
| Kyrkan för Frälsarens förvandling på territoriet för Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky-klostret | |
| 49°33′59″ N sh. 42°41′48 tum. e. | |
| Land | |
| Stad | Serafimovich (Volgograd-regionen), Preobrazhenskaya street, 7, index 403441 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Uryupinskaya |
| Sorts | feminin |
| Grundare | Patriark Nikon |
| Stiftelsedatum | 1670 |
| Byggnad | |
| Frälsarens förvandlingskyrka • Kazan-templet Guds moders ikon med underjordiska gångar • Kapell för St Serafim av Sarov • Klocktorn med portkyrka av St Nicholas the Wonderworker • Klockstapelbåge • Workshops • Abbedissan Arsenias hus • Gästhus • Systrarnas bostadshus • Uthus • Matsal för pilgrimer • Klosterbutik • Hus för pilgrimer | |
| Kända invånare | Abbedissa Arsenia |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 341620643870005 ( EGROKN ). Artikelnummer 3401014000 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | mojserafim.ru/aboutme_19… |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky-klostret är ett ortodoxt kloster i Uryupinsk-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan , beläget nära staden Serafimovich , Volgograd-regionen .
Med patriark Nikons välsignelse mellan 1652-1662 påbörjades byggandet av klostret, som avslutades 1665. Invigningen av templet, enligt omständigheterna, slutfördes 1670.
De första byggarna (abbotarna) av klostret var hegumen Jesaja, äldste Josef, Cornelius och Cyril.
År 1752, natten före påsk, sköljdes banken bort av Don , templet kollapsade och gled ner i floden. Därefter flyttades klostret till balkens mynning .
År 1785 omvandlades Ust-Medveditsky-klostret till ett kloster på begäran av militärataman A. I. Ilovaisky . De 40 jungfrur som utgör Sirotinskys jungfruförsamling överfördes till klostret , under ledning av diakonen i byn Sirotinsky , Vasily Mikhailov. Änkan efter militärförmannen Karpova Maria Abramovna utsågs till den första abbedissan. Den sista mentorn för klostret var hegumen Pavlin, Ust-Khopyorsk präst Peter Evtikhiev.
År 1871 begärde abbedissa Arsenia ärkebiskop Platon om tillstånd att bygga en kyrka för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder och fick godkännande. Templet designades av professorn vid St. Petersburgs konstakademi Ivan Gornostaev (1821-1874). Bygget av templet slutfördes sommaren 1885, det invigdes den 8 september samma år av biskop Mitrofan. Katedralen invigdes i namnet av Guds moders Kazan-ikon, under dess valv, nedanför, skapades en kyrka med ett altare invigt i munken Arseny den stores namn , och den 15 september 1885, ett kapell invigdes till ära av de heliga överste apostlarna Petrus och Paulus .
Detta tempel byggdes i bysantinsk stil i form av ett kors och är designat för 5 000 personer. Kolumner med versaler i Kazan-templet är gjorda av marmor som hämtats från Italien och bearbetats i St. Petersburg i Barinovs verkstad. [ett]
1928 stängdes klostret, några av nunnorna förtrycktes. Enligt minnena av Tamara Vladimirovna Polyakova, en lärare från Kotovo, organiserade några av nunnorna en "kommun". De köpte ett gediget hus där de bad och försörjde sig. Under andra världskriget kom dessa nunnor till tyskarna, togs till Rostov-regionen . Efter kriget återvände några till sina hemorter [2] .
1992, med välsignelse av ärkebiskop German (Timofeev) , som tog kontroll över stiftet Volgograd , började restaureringen av klostret.
I augusti 2001 förvandlades klostret till ett kloster.
Den 9 september 2012 ägde den stora invigningen av kyrkan i Kazan Guds moder rum på högtiden för 360-årsdagen av Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky-klostret [3] . Det övre templet (den övre delen av templet i Kazan-ikonen för Guds moder) öppnades, vars restaurering tog mer än 20 år.
Kyrkan för Herrens förvandling med trettiotre kupoler byggdes av abbedissan George i 10 år och invigdes 2014. Detta tempel var tänkt som ett kloster. 2014 byggdes ett kapell för att hedra den helige pastor Serafim av Sarov . [ett]
Den 10 juli 1874, festdagen för Saint Anthony of the Caves , började abbedissan Arsenia gräva grottor. Grottorna som abbedissan grävde på natten skildrar de sista dagarna av Frälsarens jordeliv, hans korsväg och Guds moders väg till Golgata . Grottornas huvudpassage kallas av abbedissan själv "The Way of the Cross of the Savior", den andra delen av grottorna (den går runt den huvudsakliga) - "The Passion Way of the Mother of God". Abbedissan Arseny grävde grottor med andliga döttrar - nunnor Nikodima, Agnia och Victorina. I grottorna hade Arsenia för avsikt att skapa ett grotttempel, men hade inte tid. På 30-talet av 1900-talet fylldes grottorna i, men fyrtio år senare grävde lokalbefolkningen upp de blockerade ingångarna.
Det finns en annan version av grottornas ursprung. Grottorna grävdes långt före abbedissan Arsenia. Platsen för byggandet av templet för Kazan-ikonen för Guds moder valdes ovanför ingången till grottorna. Abbedissan Arsenia stärkte grottornas valv, väggar och tegelgolv. [fyra]
Ingången till grottorna ligger i verandan till Arseny the Great-kyrkan (den nedre delen av templet för Kazan-ikonen för Guds moder), deras totala längd är cirka 165 meter. Pilgrimer är endast tillåtna i huvudpassagen inom cirka 50 meter. Temperaturen i grottorna vinter och sommar är ca plus 8 grader.
Huvudhelgedomen i de underjordiska gångarna är en stenplatta, på vilken avtrycken av abbedissan Arsenias händer och fötter finns kvar. Enligt legenden bad abbedissa Arsenia om det, och Guds moder visade sig för henne. Klostrets nunnor insisterar på att Guds moder lämnade avtryck av händer och fötter på stenen. Staden Serafimovich ligger långt från federala motorvägar och stora städer. Trots detta lockar tron på de mirakulösa krafterna hos de jordiska bevisen på närvaron av Guds moder - en stenplatta - ett stort flöde av pilgrimer till klostret. [ett]
På denna plats, då fortfarande i klostret, fanns ett stentempel från mitten av 1700-talet. 1934 sprängdes den och bara bågen fanns kvar. Abbedissan George bestämde sig för att göra om den återstående bågen till en klockstapel. [ett]
På klostrets territorium finns en grotta till minne av det georgiska helgonet Shushanikas motståndskraft . [ett]
År 2014 begravdes resterna av sju nunnor Animaida, Athanasia, Barsanuphia, Euphalia, Euphrasia, Nadezhda, Raisa på nytt i klostret från stadskyrkogården i staden Serafimovich. Dessa nunnor bodde i klostret fram till 1928. [ett]
Det fanns under abbedissan Augustus regeringstid. Det finns kvar ett fragment av trappan till källan, som byggdes omkring 1830. [ett]
Bågklockstapel