Filosofisk diskussion 1947
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 5 maj 2022; kontroller kräver
2 redigeringar .
Den filosofiska diskussionen 1947 (januari juni 1947) är en offentlig vetenskaplig diskussion av en allunionsskala inom sovjetisk filosofi.
Historik
Filosofin utvecklades av revolutionärer och vetenskapsmän. När det gäller våra professionella filosofer som fyller de filosofiska instituten och filosofiska avdelningarna vid utbildningsinstitutionerna, partiskolorna, har ingen av dem, under de trettio åren av sovjetmakt och marxismens triumf i vårt land, uttryckt en enda ny tanke som skulle komma in. den marxistisk-leninistiska filosofins skattkammare. Dessutom har ingen av våra professionella filosofer uttryckt en enda tanke som skulle berika något särskilt kunskapsområde. Detta gäller lika för Deborin och Mitin , Yudin och Aleksandrov , Maksimov och Kedrov och alla de andra.
-
Yu. A. Zhdanov , september 1949
[1]
G. F. Alexandrovs arbete om marxistisk filosofi står på en mycket hög forskningsnivå.
-
P. N. Pospelov , 26 november 1946
[2]
- Den 18 november 1946 skickade professor Z. Ya. Beletsky ett brev till I. V. Stalin , där han kritiserade innehållet i läroboken, i synnerhet påpekade han att boken inte tar hänsyn till besluten från centralkommittén för Partiet från 1944 om tredje volymen av Filosofins historia.
Beletskys position var tuff och konsekvent. Han förkastade filosofi som en vetenskap om "ren kunskap, ren sanning, godhet, godhet, etc. - ... filosofi, med en sådan representation, skildras som en självständig process där världens allmänna lagar och kunskap formas", och filosofihistorien "börjar framställas ... som ren filiation av idéer ... En sådan presentation av filosofihistorien ger författaren nöje. Han kastar sig in i den rena tankens rike och konstruerar en värld där.” "Det marxistiska förhållningssättet", skriver Beletsky, "kräver förmågan att förstå (filosofisk fras. — Auth.) som ideologin för ett visst samhälle, klass, stat... Endast med en sådan presentation får filosofins historia mening och upphör att vara en samling filosofiska termer, den framstår som en partivetenskap” [3]
- Den 30 november 1946 valdes G. F. Aleksandrov till fullvärdig medlem av USSR Academy of Sciences .
- I december 1946 följdes boken av allvarliga kritiska kommentarer av I.V. Stalin "om betydande, stora brister och fel i täckningen av filosofins historia" [2] .
- I slutet av 1946 föreslog partiets centralkommitté att "Västeuropeisk filosofis historia" skulle bli föremål för diskussion.
- I januari 1947, under ledning av G. F. Aleksandrov, organiserade hans ställföreträdare M. T. Iovchuk och P. N. Fedoseev en diskussion vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences . I mötets presidium deltog A. N. Poskrebyshev .
- I april 1947 erkände partiets centralkommitté organisationen av diskussionen och metoden för att sammanfatta dess resultat som otillfredsställande, och utsåg en andra diskussion och anförtrodde dess organisation och uppförande åt sekreteraren för partiets centralkommitté A. A. Zhdanov . [fyra]
Diskussionen i den form som den hölls visade sig vara blek, kort, ineffektiv och fick därför inte de rätta resultaten. I detta avseende beslutade centralkommittén att organisera en ny diskussion så att inte bara arbetare från Moskva, utan även arbetare från republikerna och stora städer i RSFSR var involverade i denna diskussion (A.A. Zhdanov) [5]
- Diskussionen under ledning av A. A. Zhdanov ägde rum från 16 till 25 juni 1947 . Diskussionen deltog av cirka 500 personer, inklusive sekreterarna för centralkommittén för partiet A. A. Kuznetsov och M. A. Suslov .
Orsaken till att släpa efter på den filosofiska fronten hänger inte ihop med några objektiva förutsättningar... Skälen till att släpa efter på den filosofiska fronten måste sökas i den subjektiva sfären.
-
A. A. Zhdanov , 24 juni 1946
[6]
- Den 17 september 1947 utsågs M. A. Suslov till chef för propaganda- och agitationsdirektoratet för partiets centralkommitté istället för G. F. Aleksandrov . Alexandrovs första ställföreträdare, P. N. Fedoseev , togs också bort, och D. T. Shepilov tog sin post . [7] Efter 5 dagar fick G. F. Aleksandrov posten som direktör för Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences . [åtta]
Efter en filosofisk diskussion om Alexandrovs bok "History of Western European Philosophy" instruerade centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti G.F. Alexandrov, M. A. Dynnik , M. T. Iovchuk , B. M. Kedrov , M. A. Leonov , M. B. Mitin och O. V. Trakhtenberg för att skriva en ny bok om filosofins historia, med hänsyn till resultaten av diskussionen och under hennes kritik av Alexandrovs arbete [9] ] .
Reaktion på diskussionen
- Enligt filosofen Z. A. Kamensky :
Om man på det hela taget bedömer de teoretiska och metodologiska idéer som framfördes i Zhdanovs tal, bör det sägas att de spelade en djupt reaktionär roll i det vidare ödet för den sovjetiska filosofins historia som vetenskap. För det första introducerade talaren, efter att ha etablerat sig fullt ut i de gamla dogmer som formulerats före honom, ytterligare dogmer.
Först och främst bör tre tillskrivas deras antal: att filosofin blir en vetenskap först från tiden för den marxistiska filosofins framväxt; Samtliga uppfattades av filosofiska samfundet som grunden för vetenskapligt arbete, som allmänna riktlinjer som bör implementeras i filosofiundervisningen, när man skriver artiklar och monografier. [tio]
- Sovjetiska läroböcker publicerade efter Zhdanovs och Stalins död karakteriserade diskussionen enligt följande:
I talet av A. A. Zhdanov, som i grunden korrekt karakteriserade partiets kamps roll i filosofins historia, avslöjades inte den kognitiva rollen för det filosofiska tänkandets historia och kontinuiteten i den, den klassiska tyskans stora positiva roll. filosofin i förberedelsen av dialektisk materialism noterades inte, den världshistoriska betydelsen av det leninistiska stadiet i utvecklingen av marxistisk filosofi.Shchipanov I. Ya. , De viktigaste milstolparna i utvecklingen av historisk och filosofisk vetenskap efter oktober 1917 [11] : 697
Anteckningar
- ↑ Batygin G.S., Devyatko I.F. Fallet med professor Z. Ya. Beletsky Arkiverades den 4 mars 2016.
- ↑ 1 2 3 Fallet med akademikern G. F. Alexandrov: episoder från 40-talet
- ↑ Batygin G.S., Devyatko I.F. Fall av akademiker G.F. Alexandrov. Avsnitt från 1940 -talet Arkiverade 11 mars 2014 på Wayback Machine // Man. - 1993. - Nr 1. - S. 134-146.
- ↑ Om diskussionen om kamratens bok. Alexandrov "History of Western European Philosophy" Arkivexemplar av 20 oktober 2007 på Wayback Machine 22 april 1947
- ↑ Batygin G. S. Sovjetisk sociologi vid slutet av Stalin-eran (flera avsnitt) Arkivexemplar daterad 27 maj 2016 i Wayback Machine Bulletin of the USSR Academy of Sciences . - 1991. - Nr 10.
- ↑ Bilden av fienden i sovjetisk propaganda: 1945-1954. . Hämtad 6 maj 2008. Arkiverad från originalet 5 juli 2008. (obestämd)
- ↑ Resolution från politbyrån för centralkommittén för bolsjevikernas kommunistparti om förändringar i ledningen för centralkommitténs agitprop den 17 september 1947 . Hämtad 27 april 2011. Arkiverad från originalet 18 mars 2017. (obestämd)
- ↑ Resolution från centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti av den 23 september 1947 (RGASPI. F. 17. Op. 3. D. 1066. L. 52)
- ↑ Bokprospekt, 1947 , sid. 343.
- ↑ Kamensky Z. A. Arkivexemplar av 8 augusti 2011 vid Wayback Machine Filosofins historia som vetenskap i Ryssland under 1800- och 1900-talen. - M., 2001. - 332 sid. — ISBN 5-94101-030-3
- ↑ Iovchuk M. T. § 5. Leninism och filosofiskt arv. Historisk och filosofisk vetenskap // Kapitel XX. Lenins stadium i utvecklingen av marxistisk filosofi. Utvecklingen av dialektisk och historisk materialism under eran efter den stora oktoberrevolutionen / Ed. M. T. Iovchuk , T. I. Oizerman , I. Ya. Shchipanov . - Ed. 2:a, reviderad. - M . : Thought , 1971. - Bok. En kort beskrivning av filosofins historia . - S. 691-709. — 790 sid. — 60 000 exemplar.
Litteratur
Länkar