Fransk-mongoliska allianser ingicks upprepade gånger från mitten av 1200-talet till början av 1300-talet, särskilt efter det sjunde korståget . För de dåvarande härskarna i Europa och det mongoliska imperiet var detta en helt logisk allians mot en gemensam fiende - muslimer [1] [2] [3] .
Mongolerna visade sympati för den europeiska kristendomen, eftersom nestorianismen var utbredd bland dem . Européerna var i sin tur positiva till hjälp från öst, eftersom det fanns en utbredd tro bland dem på existensen av en mytisk prest John , härskaren över ett legendariskt kristet kungarike i öster, som kunde hjälpa dem i deras kamp för det heliga landet.
Europeiska missionärer som Plano Carpini skickades för att studera mongolerna .
Under denna period var de diplomatiska förbindelserna mellan mongolerna och frankerna mycket aktiva, och formerna för samarbete var olika [3] . Men trots alla ansträngningar var det inte möjligt att sluta en långvarig militär allians. Moderna historiker är oense om hur effektiv en sådan allians skulle kunna vara och vilka fördelar den skulle kunna ge européer [4] . Huvudproblemet var att mongolerna i allmänhet såg sina förhandlingspartners som vasaller i bästa fall och fiender som i värsta fall försökte fördröja den oundvikliga erövringen av deras territorium, vilket lämnade deras potentiella allierade litet utrymme att manövrera.
Suzerainitetsförhållandet kan anses vara det mest framgångsrika av alla diplomatiska ansträngningar , när furstendömet Antiochia tog på sig en vasallroll i förhållande till mongolerna :
" Hethum Jag försökte ena de latinska prinsarna kring idén om en fransk-mongolisk allians, men han lyckades bara övertyga Bohemond VI av Antiochia" [5] .
Andra korsfararstater valde att förbli neutrala på grund av faran från mamlukerna [6] :
"De flesta av baronerna i det heliga landet vägrade att ingå en allians med mongolerna, med undantag av kungen av Ciliciska Armenien och Bohemond VI, prins av Antiokia och greve av Tripoli" [7] [8] .
Andra kristna vasaller av mongolerna var Georgien och den ciliciska armeniska staten [9] . Så snart de accepterade mongolernas villkor krävde de att de allierade skulle tillhandahålla trupper för kriget under de mongoliska fanorna, och georgierna och armenierna svarade lätt på uppmaningen att slåss mot muslimerna.
Det viktigaste resultatet av det kristna-mongoliska samarbetet ägde rum 1260, när större delen av Syrien kortvarigt erövrades av mongolerna, de kristna från Ciliciska Armenien och Antiokia [10] :
"Den 1 mars gick Kitbuka in i Damaskus i spetsen för den mongoliska armén. Med sig hade han kungen av (cilikiska) Armenien och prinsen av Antiokia. För första gången på sex århundraden såg invånarna i den antika huvudstaden i Kalifatet tre kristna härskare marschera segrande genom stadens gator.
Å andra sidan antog frankerna från Acre en tidigare ovanlig politik av passiv vapenvila med mamlukerna , vilket gjorde att de senare kunde flytta norrut in i Palestina och tillfoga mongolerna ett avgörande nederlag i slaget vid Ain Jalut . Mongolerna invaderade återigen Syrien mellan 1281 och 1312 och vädjade till korsfararna om hjälp flera gånger, men utan framgång [11] :
”Alliansen med mongolerna, trots ytterligare sex ambassader mellan 1276 och 1291, ledde inte till någonting. Början av en koalition mot mamlukerna dog ut på grund av passivitet från västs sida, som visade sig vara en värdelös allierad. Frankerna betraktade inte mongolerna som partners i ett nytt korståg, som aldrig ägde rum.
Till slut, utan att ge de förväntade resultaten, tog de fransk-mongoliska allianserna aldrig form. Mamlukerna vann, drev ut korsfararna och mongolerna från Palestina 1303, vilket slutligen säkrades genom undertecknandet av Aleppofördraget mellan dem och mongolerna 1323.