| Fujiwara no Fuyutsugu | |
|---|---|
| Japanska 藤原冬嗣 | |
| Sadaijin | |
| 825 - 826 | |
| Udaijin | |
| 775 - 821 | |
| Födelse | 775 |
| Död | 30 augusti 826 |
| Far | Fujiwara no Uchimaro |
| Mor | Kudara no Nagatsugu [d] |
| Make | Fujiwara no Mitsuko [d] , dotter till Kudara no Konikishi [d] , dotter till Abe no Ogasa [d] och dotter till prins Oniwa [d] |
| Barn | Fujiwara no Nagara , Fujiwara no Yoshifusa |
| Aktivitet | Politisk figur |
Fujiwara no Fuyutsugu (藤原 冬嗣, 775–826) var en japansk politiker och poet från Heian-perioden .
Den andra sonen till Fujiwara no Uchimaro ( Jap. 藤原 内麻呂, 756-812) [1] , som innehade positionen som höger minister vid hovet. Efter att snabbt ha stigit i graderna under Saga-suveränens regeringstid , mot slutet av sitt liv, tog Fuyutsugu posten som vänsterminister och steg till den högre andra rangen ( Jap. 正二位). År 826 fick han postumt den högsta rangen ( Jap. 正一位), och 850 posten som överminister . Även känd som minister Kan'in (閑院 大臣) på grund av herrgården med samma namn där han bodde.
År 794 flyttade det kungliga hovet till en ny huvudstad, Heian . Suverän Kammu för en politik för att försvaga inflytandet från aristokratiska familjer, inklusive Fujiwara-klanen : under perioden från 796 till 806 hade ingen av de sistnämnda positioner över den genomsnittliga domstolsrådgivaren [2] . Sovereign Saga , som fortsatte sin fars politik, provocerade fram konflikter bland Fujiwara-grenarna som kämpade för inflytande vid hovet (södra (南家, nanke ) och norra (北家, hokke ) ) . Kollisioner inträffade på grund av skillnader i stamtavlan. Båda grenarna kom från två avkommor till Fujiwara no Fuhito ( Jap.藤原不比等, 659-720): den södra från Muchimaro ( Jap.藤原武智麻呂, 680-737), den första sonen från Fusamasa, och den norra ( Jap.藤原房前, 681-737), andra son.
Under Kanmu Fujiwara no Fuyutsugus regeringstid ockuperade han en låg position i byråkratin, efter att ha avancerat något genom leden under suveränen Heizei . År 806 fick han junior femte rangen av den lägre nivån, och tre år senare tjänsten som juniorassistent till u-no shoben.
Under händelserna av Kusuko-incidenten 810 höll Fujiwara no Fuyutsugus far, Fujiwara no Uchimaro , positionen som vänsterminister [2] . Genom att stödja den suveräna Saga kunde han lokalisera den härskande familjen till den norra grenen av Fujiwara - Hokke. Troligtvis fungerade denna politiska konflikt som en drivkraft för uppkomsten av Uchimaros ättlingar. Efter sin fars död 812 stiger Fujiwara no Fuyutsugu snabbt i graderna och erhåller positionen som mellanråd i hovet 817, den äldre 818 , och tre år senare blir han rätt minister .
Även om den södra grenen av Fujiwara försvagades av förtryck, vilket teoretiskt sett tillät Hokke att verka mer fritt på den politiska arenan, fortsatte den suveräna Saga att begränsa klanens tillväxt. År 841, av 13 högre dignitärer, tillhörde endast fyra Fujiwara, med två som tillhörde Hokke (norra grenen), och två till Shikke (ceremoniell) [2] .
AktiviteterFujiwara no Fuyutsugu sökte inte makten själv och ägnade tid åt att skriva poesi och genomföra dekret. Enligt Nihon koki (日本 後紀) hade han ett mildt och lugnt sinne [3] , vilket kan ha tillfredsställt kraven från Sovereign Saga . En av källans kompilatorer var Fujiwara no Yoshifusa , en av Fuyutsugus söner, vilket kan ha påverkat en mer lojal beskrivning av förfadern. Men det faktum att tenno litade på Fuyutsugu, med tanke på den allmänna politiken med strikta restriktioner för tillväxten av aristokratiska familjer, kan bekräfta denna egenskap.
År 813 övervakade han byggandet av den södra åttkantiga bönesalen (南円堂nanendo ) vid Kofuku-ji-templet (興福寺) [4] , och restaurerade också byggnaden av Seyaku-in Free Pharmacy (施薬院) , grundat år 730 av kejsarinnan Komyo (光明皇后, 701-760 ) [5] . Seyaku-in var en institution som gav sjukvård till fattiga och föräldralösa barn. Under honom fanns en trädgård med medicinalväxter importerade från fastlandet, som gavs ut till de sjuka gratis.
År 821 grundade Fujiwara no Fuyutsugu Kangaku-in (勧学院, även japanska 勸學院), Fujiwaraklanens förfäders skola [4] , en av institutionerna som ligger på territoriet för administrationen av Metropolitan School of Officials ( Jap) .大学寮daigakure) . Kangaku-in var också känd som Daigaku-nansō (大学南曹) eftersom den låg i södra flygeln av universitetets huvudbyggnad [6] . På 900-talet öppnade de mest inflytelserika familjerna, till exempel Tachibana och Fujiwara, särskilda "pensionat" på administrationens territorium för studenter som studerar där. Gradvis ökade dessa institutioners roll, deras utexaminerade likställdes med dem som tog examen från Daigakure.
Fujiwara no Fuyutsugu sammanställde Nihon Koki, innehållande information om landets historia från 792 till 833, Konin Kyakushiki (弘仁 格式) skapade 819 och försvagade ritsuryō-lagarna genom att utöka rättigheterna för lokal adel och högt uppsatta Dairishiki, och "Dairishiki" ( Jap. 内裏式) [7] sammanställd i 821, som rangordnade olika ceremonier och ritualer.
Antologin The Gathering Spawned by Clouds (凌雲 集 ryōnshū ), skapad 814 av Emperor Saga, innehåller tre verk av Fujiwara no Fuyutsugu. Nedan finns en översättning av en av dem med följande förtydligande inledning: ”Se regnet i den heliga vårträdgården (Shinsen'en). Svaret på den högsta dikten.
|
雨氣三秋冷 |
Luften är regnig, kall av den tredje höstmånen. |
Fujiwara no Fuyutsugu är listad som huvudkompilatorn för antologin Collection of Literary Masterpieces (文 華秀麗集 bunka shureishu ) sammanställd 818. Den innehöll sex verk av Fujiwara no Fuyutsugu. "Jag följer suveränen till Bonshakuji. Svaret på den högsta dikten ":
|
一 人 問道 登 梵釋 |
En person (suverän), som hittade vägen, gick upp till Bonsyak [komm. 1] . |
Efter Fujiwara no Fuyutsugus död inkluderades följande dikt i "Församlingen för att styra landet" ( japanska: 経国集, keikokushu , 827), i avsnittet om buddhistisk poesi. ”Jag såg en gammal munk återvända till bergen. Som svar på den före detta kejsarens högsta dikt ( Saga )":
|
老僧落葉往玄虛 |
Den gamle munken mellan de fallna löven återvänder till den mörka ödemarken. |
Fujiwara no Fuyutsugu hade en mycket viktig roll vid domstolen, och organiserade arbetet med att sammanställa dokument som reglerade livet för aristokratin och tjänstemän. Sammanställningen av samlingar, skrivandet av litterära verk, uppförandet av kulturbyggnader bidrog till den positiva bedömningen av samtida och ättlingar. År 850, under sin tronsättning, beviljade Montoku sin farfar, Fujiwara no Fuyutsugu, postum postum som chefsminister .
I källorFujiwara no Fuyutsugu kan knappast kallas en skicklig tjänsteman: det framgår av källorna att ministern hade ett enastående sinne. Politiken för indirekt påverkan på organisationen av domstolens arbete skiljer den från bakgrunden till aktiviteterna för ättlingar från det norra huset i Fujiwara.
Om urvalet av värdiga tjänstemän
Högerminister [Fujiwara no Asomi Fuyutsugu] Med respekt
rapporterar: ”[Din] undersåta tror ödmjukt att upphöjelsen av de värdiga och deras utnämning till positioner är den viktigaste manifestationen av [helig] kultur. Att vara krävande på tjänstemän och uppmuntra talanger är det viktigaste i regeringen. Men om någon av härskarna i provinserna ger sig ut för att återuppliva kulturen och återföra den till rätt nivå, [då kommer hans handlingar att vara som] bruset från vinden i trädens krona, även om han kommer att följa lagen i allt . Man kan ju inte galoppera när hela landet har förfallit. Därför ber jag er respektfullt att noggrant välja ut ädla och rättvisa män, utrustade med talanger, och utse dem till posterna som guvernörer i provinserna och deras assistenter. Nyvalda härskare och deras assistenter bör särskilt uppmärksammas med den högsta publiken, samt uppskatta deras konst att styra landet, för vilket de bör tilldelas utmärkelser. [Om du gör det] kommer snart framgångarna inom offentlig förvaltning att bli uppenbara [4] .
— Åsikter från dignitärer i sex stycken av "Kugyo iken rokujo" (824 r.)Om att skicka "junsatsushi"
I samma rapport [Fujiwara no Asomi Fuyutsugu] säger respektfullt: "Från urminnes tider sändes åtta inspektörer i alla riktningar för att studera folkets seder och seder, kontrollera hur guvernörerna i provinserna utför sina uppgifter och också ta reda på [vad är] katastrofer och svårigheter för vanligt folk. Därför var moralen värdig, plikten uppfylldes, goda [gärningar] uppmuntrades och det onda utrotades.
Jag ber ödmjukt att sådana inspektörer fortsätter att resa och övervaka administrationens angelägenheter [på plats]” [4] ..
— Åsikter från dignitärer i sex stycken av "Kugyo iken rokujo" (824 r.)| Fujiwara no Fusasaki | Fujiwara no Matate | Fujiwara no Uchimaro | Fujiwara no Fuyutsugu | Fujiwara no Yoshifusa | Fujiwara no Mototsune | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Nagate | Fujiwara no Managa | Fujiwara no Manatsu | Fujiwara no Nagara | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Kiyokawa | Fujiwara no Nagatsugu | Fujiwara no Mamoru | Fujiwara no Yoshimi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Uona | Fujiwara no Yoshikado | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||