Fotbollskultur är helheten av kulturella aspekter kring fotboll som sport .
När det gäller popularitet och utbredning på planeten är fotboll den främsta spelsporten , FIFA -medlemmar är 208 [1] nationella fotbollsförbund, vilket är fler än antalet länder som är medlemmar i FN [2] . Spelet har nått sin största popularitet i Europa , Sydamerika , Afrika och delar av Asien , mindre intresse för fotboll visas i Australien och Nordamerika . I många länder är detta spel en del av den nationella kulturen och ett föremål för nationell stolthet, vilket till stor del avgör graden av intresse för fotboll och de processer som omger det över hela världen. Därefter ska vi prata om några aspekter kring fotboll.
De första bilderna av idrottare och idrottare går tillbaka till traditionen från antikens Grekland och Romarriket , dessa var mäktiga figurer i nyklassicismens anda . Detta gällde dock inte fotbollsspelare , det var viktigare att förmedla kroppens rörelse, som i en tid präglad av den första populariseringen av spelet särskilt lockade italienska modernister . I de verk som ägnas åt fotboll har det skett en tydlig avvikelse från realistiska traditioner: skapelserna av sådana mästare som Georges Braque , Robert Delaunay , Fernand Léger och Pablo Picasso kan betraktas som bevis på detta [3] . . Ett av de mest kända verken från denna period är målningen " Football Player " av Pablo Picasso . Målarna försökte också förmedla fotbollsspektaklet och arbetade på ett mer traditionellt sätt. Så skapandet av målningen "Hörn" av den franske konstnären Jean Jacobi inspirerades av 1924 års OS-turnering i Paris . Duken återger en episod som utspelar sig vid själva portarna: i mitten av kompositionen finns en målvakt som försöker slå bollen i ett hopp och hindra två motståndare från att slå hans huvud. Den konstnärliga uppfattningen om fotboll har alltid varit förenlig med växlingarna i utvecklingen av själva spelet. Det första efterkrigsårtiondet präglades av en topp av intresse för fotboll från artisternas sida, som sedan gradvis försvagades och nådde sin djupaste nedgång på 1970- och 1980-talen, när en våg av våld svepte över arenorna . Under det följande decenniet fyllde fotboll TV- skärmarna , enorma pengar strömmade in i den , vilket resulterade i att hela fotbollsindustrin snabbt började gry i många länder. Ämnet lockade återigen konstnärer från konceptuella satiriker som Mark Wallinger , som ställde ut en enorm Manchester United -scarf krökt i form av en DNA- spiral , till en galax av skulptörer som planterat gatorna i städer runt om i världen med monument till stora spelare ( Eusebio i Lissabon , Stanley Matthews i Henley , Lev Yashin i Moskva och andra).
Skönlitteratur berövade inte idrotten i allmänhet och fotbollen i synnerhet deras uppmärksamhet. Några av de internationellt hyllade verken inkluderar:
I rysk litteratur uppmärksammades fotbollstemat av sådana författare som Nikolai Glazkov (den välkända monostiske "Fotbollsspelare"), Alexander Tkachenko (professionell fotbollsspelare i sin ungdom), Maria Stepanova (en av hennes diktsamlingar öppnar med dikten "EM i fotboll").
Dessutom finns det många dokumentärer och självbiografiska skrifter skrivna och publicerade av fotbollsspelare, tränare, fotbollsfunktionärer och domare.
För att förbättra situationen och locka seriösa författare till ämnet fotboll 1957 instiftade FIFA ett pris för det bästa litterära verket om fotboll. Men efter två år måste denna idé överges, med motiveringen "på grund av de enorma svårigheterna med att genomföra den på internationell nivå" [4] .
Som en del av kampanjen Walk of Ideassex skulpturer tillägnade fotbolls-VM 2006 , som hölls i Tyskland, installerades. Skulpturerna skildrade olika landvinningar i Tyskland, inklusive fotboll. En av dem föreställde en modern fotbollssko skapad 1953 av Adidas . Året därpå, 1954, blev det tyska fotbollslandslaget för första gången världsmästare, med dessa skor.
Fotboll var inte särskilt populär bland dramatiker . Den första seriösa pjäsen på engelska tillägnad fotboll var Harold Brickhouses The Game ( 1913 ), där fotbollsspelare framstår som ärliga proffs som motstår frestelsen att ge upp en match för pengar . I Brasilien , där fotbollens roll inte är mindre betydelsefull än i Storbritannien, fanns det också väldigt få seriösa dramatiska verk på fotbollstemat. Nelson Rodriguez "The Dead" ( 1953 ) förtjänar att nämnas : hennes hjälte, som precis har förlorat sin fru, får reda på att hon var otrogen mot honom och bestämmer sig för att spendera alla pengar som den avlidne har sparat till hennes begravning för att spendera på fotboll . Ett betydande fenomen var Peter Tersons pjäs Zigger Zagger från 1967, en sorts dramatisk studie av problemet med fotbollshuliganism , som då bara fick makt och räckvidd. På senare år har bara komedin "An Evening with Gary Lineker" av Arthur Smith och Chris England dykt upp, där ekon av Englands pinsamma nederlag i VM-semifinalen 1990 i Italien hörs [5] .
Fotbollstemat i biografen fick inte mycket framgång - på grund av den extraordinära svårigheten att förmedla spänningen i fotbollshandlingen och passionerna som kokar runt den med hjälp av film. Det finns dock ett antal målningar som ingår i klassikerna inom fotbolls- och nästan fotbollsgenren:
Från sovjetiska och ryska filmer kan målningar särskiljas:
Derby i fotboll hänvisar till matcher mellan lag från en stad eller de mest oförsonliga rivalerna, där intensiteten i kampen når den högsta intensiteten och nivån av stöd från fansen stiger till den högsta nivån. I de flesta fall är klubbarna mellan vilka derbyt äger rum historiska rivaler. Grunden för motsättningarna mellan dem kan vara:
Som ett exempel kan följande derbyn urskiljas:
Boca Juniors - River Plate i Argentina.
Peñarol - Nacional i Uruguay.
Flamengo - Vasco da Gama i Brasilien.
Milano - Internationale i Italien.
Fenerbahce - Galatasaray i Turkiet.
Manchester United - Manchester City i England.
Rangers - Celtic i Skottland.
Schalke 04 - Borussia D i Tyskland.
Guadalajara - Amerika i Mexiko.
Real Madrid - Barcelona i Spanien.
Spartak - CSKA i Ryssland.
Dynamo är gruvarbetare i Ukraina.
Skonto - Ventspils i Lettland.
Röda stjärnan - Partizan i Serbien.
Pakhtakor - Bunyodkor i Uzbekistan.
Fotbollsprogrammet är en liten broschyr som som regel utfärdas på tröskeln till en officiell match av värdlaget på stadion där matchen kommer att hållas. Den beskriver de spelande lagens sammansättningar, de senaste nyheterna från klubbarna, historien om konfrontationerna mellan lagen, en kort sammanfattning av backuplagen, väderprognosen för matchen. I händelse av att landslag spelar, eller viktiga matcher spelas, utökas programmen och till ovanstående läggs intervjuer med spelare, kommentarer från fotbollsexperter, upplägg inför matcher av tränare. På grund av den begränsade cirkulationen blir fotbollsprogram ganska ofta samlarobjekt , de byts ut, köps och säljs på auktioner .
Fanzine är en tidskrift som publiceras av fotbollsklubbsfans på egen bekostnad, vanligtvis en gång om året, i slutet av fotbollssäsongen . Fanzinsidorna beskriver händelserna kring lagets spel under hela året. Dessa är: rapporter om hemma- och bortamatcher, fansens åsikter om spelare och tränare, fans rapporter om bortamatcher och tid på resande fot, beskrivningar av slagsmål med fans från andra klubbar. Fanzines kan skilja sig från varandra i kvaliteten på utskriften (färg och svartvitt), volym (från 4 ark A4 till små broschyrer), orienteringen av den presenterade informationen (klubbinformativ och huliganorientering).
Fotbollsbanderoller är egentillverkade banderoller som sätts ut under fotbollsmatcher i delar av arenan , med vädjanden riktade till spelarna och cheferna i klubben, eller till fansen eller spelarna i motståndarlaget. Banners kan bära olika informationsbelastning, men samtidigt har de ett enda mål - att ge stöd till laget under spelets gång. Grupper av fans genom banners tävlar med varandra i kreativitet och omfattning av det stöd som tillhandahålls, processen att identifiera den bästa gruppen av fans genom banderoller i media kallas "banner war". I ett sådant krig undviks ingenting, inte ens spionage. Det finns ett känt fall när Roma-fansen la upp en banderoll i Lazio - Roma-derbyt : "Roma – stanna upp en minut och titta upp. Över dig är bara Gud. Som svar lade Lazio-fans upp följande banner: "Men han är klädd i blått" (Lazio-lagets färg). Banderoller kan skapas både på obestämd tid och för en separat specifik match - i de flesta fall för ett derby eller en match i landslaget. Fotbollsbanderoller användes flitigt i de nationella fotbollsmästerskapen i Sydamerika och Europa .
Fotbollstillbehör ( klubbtillbehör) förstås som en uppsättning varor som bär symbolerna för en viss fotbollsklubb, eller som är identifierade med denna klubb. Dessa kan vara: halsdukar , flaggor , fotbollsdräkter , märken , stämplar , nyckelringar med mera. Utgivningen och handeln med dessa produkter utförs vanligtvis direkt av klubben och är en viktig del av fotbollsindustrin . Alla intäkter från försäljningen går till klubbens budget, vilket gör det möjligt för fansen (utöver moralisk tillfredsställelse) att bidra till lagets välbefinnande. Förutom klubbarna själva kan detaljhandelskedjor av olika märken av sportkläder handla med tillbehör, som, efter att ha slutit avtal med klubbar, delar en del av intäkterna med dem. I europeiska länder med en utvecklad fotbollskultur - som Spanien , Italien , Tyskland , Storbritannien , Frankrike , Portugal - är försäljningen av sporttillbehör en ganska betydande intäktspost för klubbarnas budgetar.
Väggmålningar ( graffiti ) med fotbollstema är särskilt utbredda i europeiska länder. Inledningsvis började ritningar dyka upp på väggarna på stora arenor i Storbritannien, Italien, Frankrike; Efter hand flyttade den nya trenden till hela Europa. Som regel tillämpas ritningar utan tillåtelse - förutom när initiativet kommer från fotbollsklubben själv och betalas av den: sådana evenemang hålls för att öka lagets popularitet i staden. Förutom graffiti är fotbollsschabloner utbredda i fotbollsnära miljö, som är små monokromatiska bilder ( piktogram ) applicerade med en sprayburk färg på ytan enligt en färdig stencil . Oftast kan sådan kreativitet hittas på tunnelbanestationer eller i närheten av stadion. Stenciler, till skillnad från graffiti, är ganska ofta provocerande och applicerade i syfte att förolämpa den svurna fiendens lag.
De vokala manifestationerna av fansen under matcher [sv] kan inkludera organiserade sånger , sånger, sånger.
Vissa fans, genom att tatuera på kroppen, uttrycker hängivenhet till "sin" klubb och fotbollsbroderskapets idéer. I de flesta fall kan en sådan tatuering avbildas: fotbollsklubbens vapen, fangruppens emblem, lagets maskot etc. Som regel åtföljs tatueringen av en kort slogan och utförs i färger som matchar klubbens färger. Bland fotbollshuliganer kan du ofta hitta en tatuering i form av ett keltiskt kors , bilder av runor , olika piratsymboler . Också ganska ofta på fansens kropp kan man se den olika stiliserade engelska förkortningen ACAB (All Cops Are Bastards, "all cops are bastards"); bäraren av en sådan tatuering uttrycker således oenighet om de åtgärder som vidtagits av brottsbekämpande myndigheter i syfte att utrota fotbollsrelaterat våld.
Det finns många tidskrifter och tidningar dedikerade till den främsta sporten - här är de mest populära:
Många internetresurser ägnas åt fotboll - både officiella webbplatser för fotbollsorganisationer och enskilda lag, såväl som fansajter, amatörforum , etc.