Hamiter är en föråldrad term som användes i lingvistik och afrikanska studier för att hänvisa till folk som talar "hamitiska språk" [1] (tillhör för närvarande den afroasiska språkfamiljen ). Namnet kommer från namnet Ham , en av Noas tre söner .
Kapitel 9 i Första Moseboken berättar att en gång (efter syndafloden), när Noa blev full och låg naken i sitt tält, såg hans son Ham (förmodligen med sin son Kanaan ) "sin faders nakenhet" och lämnade sin far naken, skyndade sig att berätta om detta för sina två bröder, medan han hånade sin far. Sem och Jafet tog en klädnad och lade den på sina axlar och gick baklänges och täckte sin fars nakenhet. deras ansikten vändes tillbaka, och de såg inte sin fars nakenhet” ( 1 Mos 9:23 ). För den respektlöshet som visades förbannade Noa Hams son - Kanaan och hans ättlingar och förklarade att de skulle vara Sems och Jafets slavar (1 Mos 9:20-27 ).
Enligt en av de apokryfiska böckerna, Jubileumsboken , var den ursprungliga bosättningsplatsen för Hams ättlingar "den andra arvsdelen, på andra sidan Gihon , söderut, till höger om paradiset, och det går söderut" [2] .
Enligt Gamla testamentets traditioner hade Ham fyra söner efter syndafloden ( 1 Mos 10:6-20 ).
Idén om Ham och hans ättlingar började fixas i historiska traditioner, krönikor och traktater baserade på biblisk historia. Så, till exempel, i " Tale of Bygone Years ", nedskriven av Nestor krönikören på XII-talet, sägs följande om Ham:
Ham fick söderut: Egypten , Etiopien , grannlandet Indien och ett annat Etiopien, från vilket den Etiopiska Röda floden rinner österut, Thebe , Libyen , grannlandet Kyrenia, Marmaria , Sirte , en annan Libyen, Numidia , Masouria , Mauretanien , som ligger mittemot Ghadir . I hans ägodelar i öst finns också: Kilikien , Pamfylien , Pisidien , Mysia , Lykaonien , Frygien , Kamalia , Lykien , Karien , Lydia , andra Misia , Troad , Aeolis , Bithynien, Gamla Frygien och öarna i några: Sardinien , Kreta , Cypern och floden Geona, annars kallad Nilen [3]
- Gammal rysk litteratur från XII-talet " Sagan om svunna år ".
Idén om hamiterna som en samling av folk som bodde söder om Kanaan utgjorde också grunden för medeltida europeiska geografiska representationer, vilket i synnerhet återspeglades i kartorna.
Redan i modern tid, när européer trängde in i Afrika, blev idén om Hams barn som Sems och Jafets slavar en av de ideologiska motiveringarna för slavhandeln.
I mitten av 1800-talet introducerade den tyske egyptologen Karl Richard Lepsius denna term i lingvistik, och kallade den hamitiska gemenskapen av språken för de afrikanska folken lite studerad vid den tiden. När studien fortsatte visade det sig att många av de "hamitiska" språken inte är genetiskt relaterade, och andra hamitiska språk ligger nära de semitiska språken . Därför föreslog lingvisten Friedrich Müller 1887 att man skulle introducera termen "semitiska-hamitiska språk" för att hänvisa till helheten av de redan välstuderade semitiska och hamitiska språken.
1908 skrev semitologen A.M. Krymsky:
Termen "hamiter" är lånad av den senaste etiologin från Χ kap. "Genesis" för att hänvisa till folken som bor i sådden. och nordost. Afrika, säger de. Hamitiska språk och skiljer sig både från angränsande negrer (bantu) och från semiter (araber och etiopiska abessinier); denna nu allmänt accepterade term (införd av Lepsius och F. Miller) är inte helt framgångsrik, därför att det därför är nödvändigt att inte klassificera fenicierna som Kh., som på grundval av kulturella och politiska relationer placeras bland de ättlingar till Ham av sammanställaren av Första Moseboken, men de talade språket inte Kh., utan semitiska. Antropologiskt hör Kh till medelhavsrasen (se motsvarande artikel), det vill säga de är besläktade med både semiterna och indoeuropéerna, men de står närmare semiterna, vilka de också står närmare i språket.
- "Semitiska språk" av T. Nöldeke i bearbetningen av A. KrymskyDärefter bevisade M. Cohen att termen "hamitiska språk" inte har ett bestämt språkligt innehåll, och han gav vika för termen "semitiska-hamitiska språk" [4] .
På 1970-talet föreslog den amerikanske lingvisten J. Greenberg att man skulle använda termen " afroasiatiska språk " istället för semitisk-hamitiska.
Den rådande tron på oförmågan hos de afrikanska folkens oberoende utveckling ledde till uppkomsten av den så kallade "hamitiska teorin". Historien om kulturminnesmärken som upptäcktes under 1800- och 1900-talen betraktades som en konsekvens av uppfattningen av yttre kulturella influenser från passiva negroida afrikaner. De europeiska kolonialisternas efterföljande framträdande på kontinenten i detta sammanhang uppfattades endast som ytterligare en våg av invandrare med en högre kultur.
Termen "hamiter" användes för första gången på afrikanska studier av den tyske lingvisten K. Meinhof 1912. Han definierade hamiterna som en sorts enskild antropologisk och kulturell typ, som förmodligen gav upphov till negroidernas språk, kultur och sociala institutioner. folken i Afrika. Den hamitiska teorins största blomstring kom under mellankrigsåren på 1900-talet. Emellertid bevisade arbetet av etnografer, antropologer, lingvister oberoendet av ursprunget till kulturen hos afrikanska folk och frånvaron av en enda "hamitisk" gemenskap av språk, rastyp och kultur. Den i huvudsak rasistiska hamitiska teorin kritiserades skarpt av framstående afrikanister, i synnerhet av den ryske afrikanisten D. A. Olderogge [1] .
Noas barn och barnbarn ( Table of Nations ) | |
---|---|
Sims och semiter | |
Skinka och Hamiter | |
Jafet och Jafetiderna |
Ham | Ättlingar till||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|