By | |
Harbuk | |
---|---|
darg. Hjarbuk | |
42°10′00″ s. sh. 47°32′00″ Ö e. | |
Land | Ryssland |
Förbundets ämne | Dagestan |
Kommunalt område | Dakhadaevsky |
Landsbygdsbebyggelse | Harbuk by |
Kapitel | Arsen Aliomarov |
Historia och geografi | |
Mitthöjd | 1391 m |
Tidszon | UTC+3:00 |
Befolkning | |
Befolkning | ↘ 1335 [1] personer ( 2021 ) |
Nationaliteter | Dargins |
Bekännelser | sunnimuslimer |
Digitala ID | |
Telefonkod | +7 87254 |
Postnummer | 368795 |
OKATO-kod | 82218000008 |
OKTMO-kod | 82618472101 |
Nummer i SCGN | 0140210 |
Harbuk ( darg. Khyarbuk ) är en by i Dakhadaevsky-distriktet i Dagestan .
Bildar en lantlig bosättning byn Harbuk som den enda bosättningen i dess sammansättning [2] .
Byn ligger på en höjd av 1391 m över havet. De närmaste bosättningarna är Urkarakh , Khurshni , Deibuk , Shulerchi , Bakni , Sutbuk , Urtsaki , Meusisha , Kishcha , Mirzita [3] .
I slutet av 7-6 årtusende f.Kr. i Dagestan skedde en slutlig övergång till nya former av ekonomi baserade på jordbruk och boskapsuppfödning. Livet var annorlunda. Odlade spannmål, jordbruksredskap, tama djur dök upp, grundläggande stenbostäder uppstod, keramikproduktion föddes.
Utvecklingen av koppar (3-2 årtusende f.Kr.) ledde till en ökning av arbetsproduktiviteten. Bosättningar från denna period hittades nära byarna Mekegi , Gapshima .
Platserna och bosättningarna för den primitiva människan ligger nära Harbuk-folkets historiska hemland - Karbachy-dirka. Bland darginerna och andra folk i Dagestan har Harbuk-folket bevarat till denna dag och höjt forntida smeders färdigheter till en ny nivå: tekniken för antik metallbearbetning, järnsmältning, etc.
Enligt lokala legender bestämde sig den store befälhavaren A. Macedonian för att erövra hela världen. Han samlade en stor och stark armé. Hundra av de bästa smederna i Grekland följde med honom på hans kampanjer. Smeder tillverkade hästskor, vapen, utrustning för befälhavarens trupper. Efter A. Macedonskys död (323 f.Kr.) hamnade Greklands mästare i Derbent , därifrån skingrades de på jakt efter en ny bostadsort. Mästarna stannade till på flera ställen och hamnade så småningom i Karbachi-dirka. De gillade den här platsen eftersom en handelsväg gick i närheten och järnmalmsgruvor fanns i närheten. Harbuk-folket, ättlingar till mästarna i det antika Grekland, försåg Dagestanis med bra verktyg och vapen i hundratals år. Bara under tiden för Timurs invasion var folket i Harbuk tvunget att lämna sin by och flytta till en ny bostad.
Forntida Harbuk låg nära byn. Mugi ( Akushinsky-distriktet ). På 1950-talet upptäckte arkeologen V. G. Kotovich en del av munstycket i en gammal smedja här. 5 km sydost om forntida Kharbuk, “ finns det gruvor på bergets branta sluttning. Det finns en legend om att man i forna tider bröt järnmalm här och smälte järn .
Många legender om antika bosättningar har bevarats i Kharbuk. Utforskning av omgivningarna gjorde det möjligt att identifiera ruinerna av 3 stora, 6 små bosättningar såsom familjegods, ruinerna av 28 bosättningar av den sena perioden av typen mahya (gård) och 23 säsongsbetonade gårdar. Av dessa sticker bosättningen i området Shik gӏaya ut. Bosättningen Dirmaki är tydligen mycket gammal. Från den har resterna av grunden till försvarsmurarna av en meter tjocklek bevarats. XIintӏin shin ( darg . Rött vatten) - bosättningen ligger 6 km väster om byn. Harbuk. Ruinerna av murarna har bevarats.
Bosättningarna Khalikla Gäya (Khalika-bosättning), Dyan Gäya (Dya Na-bosättning), Ishta Gäya (Ishtala-bosättning) och Aydula Gäya (Aidu-bosättning) är bosättningar av typen familjehem.
Enligt legenden gifte sig en gång en flicka från byn Uneu, som hade framsynthetens gåva, med en ung man från byn Shinttan. När bröllopståget nådde sluttningen Khane Byah I, som ligger på skuggsidan mittemot byn. Harbuk, bruden stannade, tittade på klipporna där byn nu ligger och sa: " Gyeshshegebra shi arar, Shinttanra Gӏaya arar, mahi arar" (" Och på denna plats kommer byn att bli, och Shindan kommer att bli en bosättning, och Uneu-aya kommer att förvandlas till en gård "). Förutsägelsen blev sann: Shandan förvandlades till en aya (bosättning), Uneu-aya förvandlades till en gård och en ny by Harbuk dök upp på sluttningarna.
På territoriet för Det finns toponymer med ordet Shandan i Harbuk: " Shintta mura hyab " (" Shandan höslagningspass "), beläget vid foten av skogsryggen. Nära bosättningen är " Shintta gainits " (Shandan brunn). Enligt uppgiftslämnare gick brunnen 5 m djupt ner i jorden. I början av 30-talet var dess trappsteg öppna, bredvid låg " Shintta uregi " ("Shandans ström").
År 886 attackerade härskaren av Derbent, Mukhamed Hashim, Shandans territorium och erövrade byarna Dibgashi och Chishili , som var en del av det .
År 938 skickade härskaren över Derbent, Abdal-Malik Hashim Surak, sin assistent Abul-Favaris till Shandan med en kavalleriavdelning från Derbents. Efter att plötsligt ha attackerat Shandan, " dödade de många ädla personer ... och tog Dik.sh i besittning." Minorsky V. F. tror att "Dik.sh" är Dibgashi.
Ständiga räder tvingade härskarna i Shandan att ytterligare stärka sin huvudstad. Så nära den enda passagen till huvudstaden, i den norra delen, byggdes ett runt torn och ett hus för soldater. Väggarna i detta torn demonterades under valet av sten för byggandet av Harbuk-fabriken av konstprodukter 1978. En sten med en arabisk inskription hittades på ruinerna av tornen. Enligt uppgiftslämnare har grunden till tornet bevarats till denna dag, eftersom de massiva stenarna i basen av tornet inte kunde grävas ut.
År 1037 attackerade de förstärkta Shandans själva Derbent, men misslyckades. Och efter 3 år (1040) lanserade härskarna i Derbent och Shirvan en ny kampanj. Shandan led ett stort nederlag. Huvudstaden Shandan brändes och förstördes. Bosättningarna Dirmaki, XIintӏin shin och alla bosättningar som var en del av furstendömet tillfångatogs och plundrades.
Enligt legenden sänktes kvinnor, gamla människor och barn på natten från den belägrade Shandan med ett rep från klipporna. Detta pågick fram till morgonen. Några av dem lyckades fly genom att gömma sig i skogen, som låg på platsen för den nuvarande byn Kharbuk. Men många av flyktingarna trampades på platsen "XIyabmuzala urkkala" ("mitten av tre kullar"), som kom ikapp dem av fiendens kavalleri. Folket i Harbuk betraktar fortfarande denna plats som helig och delar ut sadaka (allmosor) här.
En annan legend talar om hur häftigt och skickligt Shandans försvarade sig. När försvararna insåg att fienderna var på väg att bryta igenom försvaret, kastade de vetehalm i en djup pool, som låg inom bosättningens gränser. Fienderna bröt igenom försvaret och trodde att det var en ström framför dem, körde dit sina hästar och drunknade i poolen.
Under invasionen av Timur (1335) fanns redan en liten by. Den grundades troligen tidigast i mitten av 1300-talet. Grundarna av byn, enligt legenden, var representanter för de åtta viktigaste tukhumerna.
Enligt en annan legend var representanter för Tukhums Acham, Kaiki, Alisultan bland grundarna.
Den tredje legenden säger att byn grundades av representanter för 7 bosättningar. Det territorium som valdes för grundandet av byn var täckt med tät skog, och ovanför, på den soliga sidan av området "Tashla bark" ("Stenravin"), fanns det två små gårdar: Ahmadi (resterna av denna gård var bevarade) och Khula Osman ... Senare, ytterligare 2 gårdar: MyahI och Kurbana. De slogs senare samman med byn Harbuk.
Man tror att förfäderna till Harbuk-folket valde denna plats för att grunda en ny by, eftersom grundarna tog hänsyn till de viktigaste fördelarna med detta område: otillgänglighet, solig sida, närvaron av vatten, ett överflöd av byggmaterial.
Eftersom det var beläget på toppen av klipporna var det lätt att försvara, eftersom byn inte kunde penetreras, förutom från norr, där försvarstorn byggdes. Överflödet av källor och floder inom byns gränser gjorde det möjligt att stå emot en lång belägring. Och viktigast av allt, sten, lera, trä, allt fanns till hands. Tydligen är det därför som byn aldrig har erövrats av någon erövrare under hela dess existens.
Sålunda var det främsta skälet till enandet av Harbuk-bosättningarna till en by skydd från många invasioner av fiender.
När 1864 en skatt infördes från befolkningen i distriktet vägrade invånarna i Harbuk att betala den. Som ett resultat " bröts motståndet från Harbuk-folket, de viktigaste deltagarna i oroligheterna arresterades och deporterades till Rysslands inre provinser ." [fyra]
Under sovjetperioden, efter deportationen av tjetjenerna , återbosattes en del av Harbuk-folket i Tjetjenien. Efter tjetjenernas rehabilitering och återkomst återvände Harbuk-folket till Dagestan. Några bosatte sig i byn Druzhba [5] .
Namnet Harbuk togs med sig av flyktingar från Karbachi-dirk. Karbukfolk från Karbachi-dirk flyttade till byn Kharbukfolk, som under denna period kallades "Hula gIaya" ("stor bosättning") [6] .
Det finns olika versioner:
Den första anses vara den mest korrekta [6] . Vissa tror också att komponenten bok, bok, kom från det darginska ordet bekI "huvud". [7]
Befolkning | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1895 [8] | 1926 [9] | 1939 [10] | 1970 [11] | 1989 [12] | 2002 [13] | 2010 [14] |
1714 | ↘ 1448 | ↗ 1509 | ↘ 1474 | ↗ 1613 | ↘ 1469 | ↗ 1528 |
2012 [15] | 2013 [16] | 2014 [17] | 2015 [18] | 2016 [19] | 2017 [20] | 2018 [21] |
↘ 1501 | ↘ 1489 | ↘ 1487 | ↘ 1480 | ↘ 1476 | ↗ 1483 | ↘ 1476 |
2019 [22] | 2020 [23] | 2021 [1] | ||||
↘ 1457 | ↗ 1473 | ↘ 1335 |
Dakhadaevsky-distriktet | Kommunala formationer av|||
---|---|---|---|
Landsbygdsbebyggelse Dibgalik by Zilbachy by Zubanchi by Kalkni by byn Kubachi Kunki by Meusisha by byn Morskoye Harbuk by Khurshni by Chishili by byrådet Ashtynsky byrådet Buskrinsky byrådet Guladtynsky byrådet Dibgashinsky byrådet Duakarsky byrådet Itsarinsky byrådet Karbuchimakhinsky byrådet Kishinsky byrådet Kudaginskiy Sutbuksky byråd byrådet Trisanchinsky byrådet Uraginskiy byrådet Urarinsky byrådet Urkarakhsky Tsizgarinsky byråd |