Chełmno stift | |
---|---|
lat. Stift Culmensis | |
| |
Land |
Stat av den germanska orden Polsk-litauiska samväldets kungarike Preussen Republiken Polen |
Metropol | Gniezno Metropolis |
Stiftelsedatum | 28 juli 1243 |
Datum för avskaffande | 25 mars 1992 |
Kontrollera | |
Huvudstad |
Chelmno (1243-1251) Chelmza (1251-1821) Pelplin (1821-1992) |
katedral |
Den heliga treenighetens katedral i Chełmża katedralen Jungfru Marias basilika i Pelplin |
Hierark | Biskop av Chełminsky |
Chełminskys stift ( lat. Dioecesis Culmensis ) är ett av de fyra stiften (eparkierna) i Preussen . Den skapades den 28 juli 1243 av den påvliga legaten Vilhelm av Modena . Den 25 mars 1992 förvandlade påven Johannes Paulus II (genom att byta namn) stiftet Chelm och Pelplin . Det tidigare stiftets territorium blev också delvis en del av stiften: Torun , Gdańsk och Gniezno [1] [2] .
Biskopens residens från 1824 var Chełmża med katedralen för den heliga treenigheten , och sedan Pelplin med katedralen för den heliga jungfru Marias antagande . Biskoparna av Chełmno bodde ursprungligen i Chełmno (1243-1251) och Chełmża ( 1251-1821 ), och 1257-1773 var deras residens slottet i Lubawa . Namnet på stiftet (stiftet) kommer från Chelm-landet, som i sin tur kommer från namnet på dess huvudstad, Chelmno [3] .
Den för närvarande dominerande uppfattningen är att stiftets ursprung går tillbaka till 1216 , då påven Innocentius III utsåg missionären Christian , som senare utnämndes till biskop av Preussen, till biskop. Han mottog Chełmno- slottet , som tillhörde Furstendömet Mazovien och stiftet Płock, för att därifrån kunna bedriva missionsarbete bland preussarna. År 1222 gav prins Konrad I av Mazovien honom Chelm-landet, och biskopen av Plotsk Gedko gav honom rättigheterna som en biskop. Men fram till 1243 fortsatte tvisten mellan den Heliga Stolen och Christian om uppdelningen av stiftet i Preussen, som kulminerade i utpekandet av gränser och skapandet av Chełminsky-stiftet.
Den första biskopen av Chełminsky 1245 var dominikanen Heidenrik (Heinrich) , ursprungligen från Obersachsen . Stiftet var en del av metropolen Riga .
Efter ingåendet av den andra freden i Toruń 1466 mellan Polen och den tyska orden blev en del av stiftet Pomesan en del av Kungliga Preussen. Dessa territorier kom redan på 1400-talet under Helminsky-stiftets kontroll. Efter sekulariseringen av den germanska orden , skapandet av hertigdömet Preussen och omvandlingen av lokala biskopar till lutheranism 1525 , överfördes omgivningarna av Nowe Miasto Lubawskie och Lasin till stiftet Chelmin. De återstående områdena av stiftet Pomezia, som var en del av samväldet (Malborkvoivodskapet), överfördes under Chelm-biskoparnas jurisdiktion, även om de behöll det traditionella namnet på stiftet Pomezia. Detta bekräftades officiellt av den romerska kurian 1550 och 1601 .
År 1505 föreslog kung Alexander Jagiellon av Polen att inkludera stiftet Chelmia i ärkestiftet Warmia . År 1566, efter sekulariseringen av ärkebiskopsrådet i Riga, började biskoparna av Chelmo frivilligt delta i synoderna i Gniezno Metropolis . Sedan dess och fram till 1763 använde biskoparna av Chełmia också titeln biskopar av Pomesan (som biskoparna av Warmia använde titeln biskopar av Sambia ).
Chełminskys stift annekterades slutligen till Gniezno Metropolis 1821 , när påven Pius VII utfärdade bullen De salute animarum, där han från den 16 juli skisserade stiftets nya gränser som en del av kungariket Preussen . Pommerska ärkediakonatet , Krajina och omgivningarna i städerna Guzhno och Dzialdowo blev en del av Chelminsk stift . Biskopssätet flyttades till Pelplin 1824 .
Redan före första världskriget arbetade olika katolska ungdomsorganisationer i Chelminsk stift . Men det var först 1921 som en enhetlig struktur började bildas, som täckte hela stiftet med ett organisatoriskt nätverk. Ideologin för det polska ungdomssällskapet fyllde på, utvecklade och stärkte de värderingar som kyrkan ingjutit i unga människor. Redan från början av sin existens tog sällskapet som mål utbildning av unga människor i katolsk och nationell anda, och utelämnade i sin verksamhet alla politiska angelägenheter och partiernas inflytande.
I början av andra världskriget ägde det mest tragiska kapitlet i Chełmis stifts historia rum. De tyska inkräktarna dödade 356 präster , inklusive nästan alla Pelplin- kanoner och professorer vid det lokala högre teologiska seminariet och det berömda kollegiet Marianum [4] . Katedralen i Pelplin plundrades, tyskarna inrättade en polisskola i den. Stiftsarkivet togs ut. Dessutom stängde inkräktarna många andra kyrkor och deras byggnader överfördes till andra behov ( garage , biografer , lager ). Handlingar av hädelse och illvillig förstörelse begicks (bland andra heliga föremål från Wejherowo Kalwaria ). Användningen av polska under mässa och bekännelse straffades hårt. Den 29 november 1939 utnämnde Vatikanen biskop Karol Maria Splett av Gdansk (tysk medborgare [5] ) till administratör av stiftet Chelmin (i frånvaro av biskop Wojciech Okoniewski , som flydde utomlands efter krigets början). Denna utnämning gjordes utan samråd med den polska regeringen och därför i strid med bestämmelserna i det befintliga fördraget.
1992 gav påven Johannes Paulus II ut tjuren Totus tuus Poloniae populus , där han från och med den 25 mars 1992 omorganiserade kyrkoförvaltningen i Polen. I synnerhet skapades Metropolis Gdansk , till vilken stiften Torun och Pelplin var underordnade , som var arvtagaren till Chelminsk stift.
Chelminsky Cathedral Chapter grundades 1251 . En kollegial kyrka grundades 1519 vid katedralen för antagandet av den allra heligaste Theotokos i Chełmno . Från omkring 1821 till 1832 fanns det en kollegial kyrka i Kamne-Kraensky vid kyrkan av den heliga jungfru Maria och de heliga apostlarna Petrus och Paulus. Det nya kollegiet grundades 1964 . Det andra kollegiet har funnits sedan 1960 i Chełmża i den tidigare katedralen för den heliga treenigheten.