Kyrkan av Kristi uppståndelse på den tidigare Semyonovsky-kyrkogården

Kyrkan för Kristi uppståndelse på Semjonovskijkyrkogården  är en ortodox kyrka i Sokolinaya Gora- distriktet i Moskva . Det tillhör uppståndelsens dekanat i Moskva stift , är det patriarkala Metochion (Metochion i det centralasiatiska storstadsdistriktet).

Huvudtronen invigdes för att hedra Kristi uppståndelse , gångarna  - för att hedra ikonen för Guds Moder " Glädje för alla som sorg " (norr), för att hedra St. Prins Vladimir (södra), till ära av St. Nicholas ( i körerna ).

Historik

Områdets historia

Falcon Mountain  är ett gammalt distrikt i Moskva , vars historia går tillbaka mer än 300 år. Här låg Alexei Mikhailovichs hov, där falkar och gyrfalkar fick lära sig kunglig jakt . Området kallades dock oftast "Semyonovskoye" - under Peter I :s tid dök Semyonovskaja-soldatens bosättning upp här. I slutet av 1700-talet  och början av 1800-talet, tvingade militärens ägodelar bort köpmäns och kåkarnas gårdar, de första tegelfabrikerna , vävfabrikerna och slakterierna började dyka upp .

Området hade en egen kyrkogård. Troligtvis var det i samma ålder som Semyonovsky-byn . Semyonovskoye-kyrkogården var den enda "icke-pest"-kyrkogården i ringen av kyrkogårdar bakom Kamer-Kollezhsky Val . De kanske tidigaste kända döda här var föräldrarna till Alexander Menshikov , Peter I :s närmaste medarbetare . Trots det faktum att det fanns flera gravar av ganska kända och högt uppsatta personer, ansågs Semyonovskoye-kyrkogården aldrig vara en prestigefylld viloplats. År 1916 skrev historikern A. T. Saladin om honom så här: "Monumenten på Semyonovsky-kyrkogården är mer än enkla, nästan dåliga, inskriptionerna på dem väcker inga minnen." [ett]

Byggandet av templet

År 1855 byggdes Kristi uppståndelsekyrka nära Semyonovskaya Zastava. Det mesta av medlen för bygget donerades av köpmannen M. N. Mushnikov.

Kyrkan invigdes den 17 juli 1855 av St. Philaret , Moskvas metropolit .

Byggnaden är en dubbelhög fyrkant med en kupol och ett lågt höftklockstapel . Ovanligt i templet är att klocktornet inte tas ut ur själva templet som en självständig arkitektonisk volym, utan ligger i väster ovanför själva fyrkanten och liknar ett andra, asymmetriskt huvud snarare än ett klocktorn [2] .

Templets första rektor, ärkeprästen Alexander Sergievsky (1802-1877), begravdes 1877. Hans son, Protopresbyter från Assumption Cathedral i Kreml , hedrad professor i teologi vid Moskvas universitet, Nikolai Sergievsky , begravdes också här .

Fader Konstantin Ostroumov (1827-1899) var nästa rektor för kyrkan efter fader Alexander Sergievsky. Denna präst blev känd som grundaren av det första nykterhetssällskapet i Moskva .

1899 blev den rysk-ortodoxe teologen, publicisten, kyrkohistorikern Sergei Dmitrievich Muretov templets rektor . 1917 nämndes Sergei Dmitrievich Muretov som templets rektor. Hans son, ärkeprästen Sergei Sergeevich Muretov, tjänstgjorde i samma kyrka; han bodde i samma hus med sin far, på Bolshaya Semyonovskaya Street 60 .

I slutet av 1800-talet hade befolkningen i Sokolina Gora ökat avsevärt. 1905 begärde invånarna i Blagusha (granndistriktet) Vladimir , Moskvas huvudstad, om att utse ett speciellt prästerskap till Kristi uppståndelsekyrka på Semyonovskoye-kyrkogården , som kunde tjäna Blagushinförsamlingsmedlemmarna. Efter att ha bekantat sig med situationen i området beslutade Metropolitan Vladimir att bygga en annan kyrka. Den 29 juni 1911 invigdes Demetrius tempel i Thessalonika på Blagusha [3] .

Sovjetperioden

1932-1935 tjänstgjorde prästen Pavel Ansimov i kyrkan (kanoniserades av den rysk-ortodoxa kyrkan som helig martyr 2005 [4] ).

1929 stängdes templet, där fram till 1941 fungerade kontoret för Semyonovsky-kyrkogården, och sedan reparations- och mekaniska anläggningen. Byggnaden har byggts om flera gånger. Kupolen och klocktornet revs. Eftersom templet var dubbelt högt tillät detta dess nya ägare att ordna en andra våning. Genom ett dekret från Moskvas stadsfullmäktiges presidium 1935 stängdes Semyonovskoye-kyrkogården för begravningar. Likvidationen av kyrkogården genomfördes i etapper. 1936-1937 likviderades den militära begravningsplatsen i södra delen av kyrkogården. 1938-1941, under utbyggnaden av Salyut-anläggningens territorium och bildandet av Semyonovsky-passagen, revs gravstenarna i den centrala delen av kyrkogården. 1966 anlades ett torg på platsen för gravarna på kyrkogårdens norra del, där templet ligger.

Nuvarande tillstånd

1993 återlämnades tempelbyggnaden till den rysk-ortodoxa kyrkan. Gudstjänster har hållits där sedan 1998.

Den 26 februari 2017, på Cheesefare Week , utförde patriark Kirill riten för den stora invigningen av den återupplivade kyrkan för Kristi uppståndelse och den gudomliga liturgin i den nyinvigda kyrkan. Två troner invigdes genom en stor rit : den främsta - till ära av Kristi uppståndelse , den södra - till ära av den helige Lika-till-apostlarna Prins Vladimir . Tjänsten sändes live på TV-kanalen Soyuz . "Detta är en av de berömda kyrkorna i staden Moskva," sa patriarken. — Den byggdes här, på Semyonovskoye-kyrkogården, en av de mest kända kyrkogårdarna i staden Moskva. Men under de efterrevolutionära åren var kyrkogården barbariskt, vansinnigt förstörd. En fabrik, några institutioner byggdes på kyrkogårdens territorium, och på 1960-talet, på höjden av Chrusjtjovs förföljelse, revs de återstående gravarna av en bulldozer. Ibland frågar vi: varför behöver vi alla dåliga saker som ibland händer i våra liv, och inte bara i våra personliga liv, utan också i livet i landet? Och frågan uppstår: vem straffas för detta brott - förstörelsen av våra förfäders gravar? Och om dessa galna människor, besatta av ideologi och ateism, inte förstod någonting, då förstår du och jag, och för oss borde detta vara en mycket viktig lärdom om hur det är omöjligt att överträda den gudomliga lagens linje. Vi kan inte återställa dessa gravar, men vi kan be för de människor som ligger begravda här och vars namn bara Herren vet. Så idag gjorde vi ett sådant minne här under den gudomliga liturgin. Jag ber att en sådan åminnelse genomförs varje dag, eftersom vi behöver sona för våra förfäders synder och be för de avlidna som ligger på denna Semyonovsky-kyrkogård.

Den ryska kyrkans primat gav sin välsignelse att kalla Kristi uppståndelsekyrka på Semyonovskoye-kyrkogården utan att använda ordet "fd": "Det finns inga tidigare kyrkogårdar... Här ligger människor i marken. ... Och låt själva namnet hjälpa oss att inse hela tragedin i historien som hände på denna plats. Ta bort ordet "tidigare" från titlarna. Som en gåva till den nyligen invigda kyrkan gav patriarken en kopia av Vladimir-ikonen för Guds moder .

Det finns en söndagsskola för barn och vuxna i kyrkan , katekesamtal hålls, ett ortodoxt kriscentrum (krispsykologiskt centrum) är verksamt, där psykologisk hjälp ges till barn och vuxna som upplever sorg på grund av förlusten av nära och kära, en kris i familjerelationer, förlusten av meningen med livet och etc. Det finns ett ungdomscenter vid templet i den heliga stora martyren Katarinas namn, inom ramen för vilken gemensamma pilgrimsfärder och firande hålls, möten med psykologer, möten med rektor Archimandrite Augustine (Pidanov), som har blivit traditionella. Templets församling bedriver sociala aktiviteter.

Gudstjänster i templet utförs dagligen. Bönetjänster för hälsa och minnesgudstjänster för avlidna för vila betjänas regelbundet. Med fader Augustinus välsignelse återupplivades den urgamla fromma traditionen, som kom från apostolisk tid, - hela folkets sång av den gudomliga liturgin (den gemensamma kören av församlingsmedlemmar).