Kronograf 354 år

Chronograph of 354 (även kallad Chronograph of 354 eller Calendar of 354 , lat.  Chronographus anni CCCLIIII ) är ett antikt romerskt belyst manuskript skapat år 354 e.Kr. e. för den rika romerska Christian Valentine. För att hänvisa till både hela verket och dess sjätte del - själva kalendern - används namnet " Filocal Calendar " - efter namnet på kalligrafen .

Manuskriptet och dess listor

Originalmanuskriptet har inte överlevt till vår tid, man tror att det fortfarande fanns under karolingernas tid [1] . Fram till dess hade flera listor gjorts – både med illustrationer och utan, som i sin tur kopierades under renässansen.

Den mest kompletta och tillförlitliga kopian av illustrationerna är blyertsteckningar i ett 1600-talsmanuskript från Barberini -samlingen ( Vatikanbiblioteket , cod. Barberini lat. 2154.). Detta är - noggrant, under överinseende av den berömde antikvarien Nicolas-Claude Fabry de Peiresc , kopierad "Luxembourg Codex" lat.  Codex Luxemburgensis , som i sig gick förlorad på 1600-talet. Dessa teckningar, även om de är kopierade från en kopia av originalet, visar den mångfald av källor som den ursprungliga illustratören av manuskriptet arbetade med - fresker, golvmosaiker, metallarbeten, etc. Det romerska originalet kan ha varit i fullfärg.

Vissa partiella kopior eller revideringar överlever från den karolingiska väckelsen [2] och renässansen . Botticelli anpassade figuren som personifierar staden Augusta Trevers (moderna Trier ), som avbildas som en kvinna som tar tag i en fången barbar i håret, för hans verk " Pallas och kentauren " [3] .

Codex Luxembourg, som tillhörde Pierescu på ett långtidsarrende, försvann efter antikvariets död 1637. Emellertid saknades några ark från Codex Luxembourg innan Pieresque förvärvade det, och är nu tillgängliga via andra exemplar av Chronograph [4] . Karl Nordenfalks förslag att Codex Luxembourg kopierat av Pieresque var ett romerskt original har inte bekräftats. [5] .

Pieresque själv trodde att hans manuskripts ålder var sju eller åtta århundraden, och de flesta forskare, efter Shapiro, litar på antikvarien i hans bedömning.

Innehållet i kronografen

Thurius Dionysius Philocalus var periodens ledande kalligraf och skapade tydligen de ursprungliga miniatyrerna. Hans namn förekommer på kronografens titelsida. Philocalus, liksom Valentine, var en kristen.

Kronografen, som alla romerska kalendrar, är mer som en almanacka än en kalender i sig: den innehåller många texter och blad med eleganta allegoriska bilder av månaderna. Således innehåller den den viktiga " katalogen över påven Liberius " med en lista över påvar och den så kallade "Filocales-kalendern", från vilken elva miniatyrer har överlevt. Bland annan information är omnämnandet av firandet av jul (det tidigaste av alla kända) [6] . Alla bevarade miniatyrer har fallit ner helt, ibland åtföljs de av text.

Innehåll (enligt Barberini-koden)

Del 15 av kronografen innehåller förmodligen det tidigaste omnämnandet av bulgarerna (lat. vulgares) i europeisk litteratur. De är namngivna i listan över folk som härstammar från det bibliska Sem och som bor i öster, bredvid skyterna och lazierna.

Anteckningar

  1. ↑ Salzman MR om romersk tid: Codex-kalendern för 354 och rytmerna i stadslivet i sen antiken (Omvandlingen av det klassiska arvet 17). Berkeley: University of California Press, 1991.
  2. ↑ Det karolingiska manuskriptet av fenomenet Arata , lagrat i Leidens universitetsbibliotek , publicerat av Hugo Grotius år 1600, är ​​delvis illustrerat med figurer kopierade från Chronograph of 354. Se Schapiro M. The Carolingian Copy of the Calendar of 354 // The Art Bulletin . 22 . 4 (december 1940, s. 270-272) sid. 270).
  3. ↑ A. L. Frothingham (Frothingham AL The Real Title of Botticelli's 'Pallas // American Journal of Archeology 12 .4 (oktober 1908), s. 438-444), som undersökte källorna till Botticellis arbete, identifierade figurerna i hans målning som Florence , stävja civila oroligheter.
  4. ↑ För andra listor, se text på Tertullian.org .
  5. ↑ Nordenfalk K. Der Kalendar vom Jahre 354 und die lateinische Buchmalerei des IV. Jahrhunderts. Göteborg, 1936; cit. av: Schapiro M. Op. cit., sid. 270, ny upplaga: Schapiro M. Selected Papers: volym 3, Late Antique, Early Christian and Medieval Art , 1980, Chatto & Windus, London, ISBN 0701125144 Elektronisk version i JSTOR
  6. ↑ Jesu Kristi födelse den 25 december finns också med i tidigare texter, men i Chronography är detta datum för första gången betecknat som en helgdag.

Litteratur

Länkar