Ungern , närmare bestämt " Hunga " ( Jer. trad. 洪家, yutphin : Hung4 gaa1 , pinyin : Hóng jiā , pall .: Hongjia , bokstavligen: "Hung familj"), även " Hungakhyun " ( Jer. trad. 洪家拳, yutphing : Hung4 gaa1 kyun4 , bokstavligen: "Hong family fist/fighting style") eller " Honghyun " (lett. "Hong fist/style") är en stil av wushu från Guangdong-provinsen .
Stilen hong gar kyun 洪家拳 (hong jia quan i putonghua) skapades på 1600-1700-talet i den södra kinesiska provinsen Kanton (Guangdong). Vid den tiden var Kina nästan helt under Manchu Qing-dynastins styre. Manchus grymma och orättvisa attityd mot Hans (kineser) ledde till att ett folkligt uppror bröt ut i det himmelska riket. Centrum för detta uppror var klostret Nam Siu Lam Zhi (南少林寺), även känt som det berömda södra Shaolin. Även om vissa officiella forskare i kinesiska wushu som arbetade och fortfarande arbetar under den kinesiska kommunistiska regeringen hävdar att ett sådant kloster aldrig har funnits, är många mästare i södra Kina fast övertygade om att det existerade och deras stilar av knytnävningar spårar sitt ursprung till det berömda klostret . I samband med behovet av en detaljerad studie av denna fråga kommer jag att hålla mig till den allmänt accepterade versionen av skapandet av stil.
Det buddhistiska klostret blev naturligtvis centrum för ett folkligt uppror och tog emot i sina väggar alla dem som levde efter mottot "störta Qing, återlämna Ming." Vid den tiden kom en ung kinesisk man till Nam Siu Lam Zhi, vars namn var Hong Heigong 洪熙官 (Hong Jiguang). Den här mannen förföljdes av Qing-myndigheterna för aktiva anti-regeringsaktiviteter, och det finns till och med ett antagande om att han dömdes i frånvaro och dömdes till döden. För att dölja sitt ursprung bytte han sitt riktiga namn Yue 朱 till Hung 洪, vilket var tänkt att delvis skydda honom från förföljelse av manchus. Han valde namnet Hung 洪 för att hedra den kinesiske kejsaren Hong Mo, som med rätta ansågs vara den bästa kejsaren i det himmelska imperiet. Väl i klostret börjar Hong Heigong lära sig stridsteknikerna som utövades i klostret. För sin flit och flit blir han snart populär bland munkarna och abboten i templet Zhi Sin Sim Xi 至善禪師 tar honom som en bai si (personlig elev). Enligt en av de utbredda versionerna var Zhi Xing specialist på tigerkamptekniker. Och Hong Heigong, som var en stark och utvecklad ung man, blev snart en av de bästa kämparna i södra Shaolin ...
Efter att ha blivit en samlingsplats för rebeller och rebeller föll naturligtvis Nam Siu Lam Zhi in i Qing-myndigheternas synfält som opålitlig. Och eftersom en allvarlig fara för ett väpnat massuppror redan var på väg i templet utfärdade kejsar Yong Zheng ett dekret för att likvidera det rebelliska klostret. Manchu-trupperna, ledda av taoisten Feng Daode, attackerade Nam Siu Lam. Efter en hård strid brändes klostret ner och de flesta av munkarna dödades. Endast ett fåtal överlevde, inklusive abbot Zhi Xing och Hong Heigong. Eftersom Hong praktiskt taget befann sig i en illegal position reste han runt i södra Kina, förbättrade sin kampsport och motverkade maktens godtycke. Hur som helst, hans vandringar slutade i Guangdong. Enligt legenden gifte sig Hong Heigong med Fan Wingchong, som var specialist på den vita transtilen bak hok kyung 白鶴拳 (bai he quan). Efter att ha lärt sig en ny teknik av sin fru, kombinerade han tiger-虎拳-stilen han hade bemästrat med tekniken White Crane 白鶴拳 och skapade på så sätt en ny typ av kampsport.
Efter att manchus hävt förbudet mot utövandet av wushu, öppnade Hong Heigong en skola och började lära ut sin stil, och kallade den hong gar kun 洪家拳 (hong jia quan), det vill säga näven på familjen Hong, och gömde sig därmed hans konsts förhållande till Nam Siu Lam Zhi. Hong Heigong dog vid 90 års ålder, men hans bästa elever fortsatte att utveckla sin kampsport. Det finns lite information om de tidiga anhängarna av Hong Heigong, eftersom det praktiskt taget inte finns några skriftliga källor om utvecklingen av stilen före mästaren Wong Feihun. Men det kan med säkerhet sägas att den första vetenskapen hun gar kyun antogs fullt ut av en läkare från Fatsan (Fushan), som hette Wong Keiyin. Han var känd i södra Kina som en av de tio tigrarna i Guangzhou och som en utmärkt begåvad läkare som etablerade Po Chi Lam-kliniken och kampsportsskolan. Wong Keiying var också far till en av de största wushumästarna och kinesiska folkhjälten Wong Feihong 黄飞鸿. Med stor skicklighet och ett högt utvecklat sinne, behärskade Wong Feihong inte bara mästerligt hängd gar kyung, utan lade stora ansträngningar på att förbättra och utveckla stilen. Han introducerade sådana tekniker som Fu Wei Gyok (Tiger Tail Kick), Mo Ying Gyok (Shadowless Kick), ett kraftfullt komplex för utveckling av interna och externa färdigheter, kallat Tid Shin Kyun (Iron Thread Fist), förbättrade och beskrev teori och taktik av stilen, skapade de formella komplexen sap i kyung (näve med 10 former) för att kombinera stridstekniken för 5 djur med tekniken med 5 element, såväl som fu hok syun i kyung (näve på en tiger och en trana), som kombinerade två motsatta styrkor för att öka effektiviteten i knytnäv. Med tiden tog Wong Feihung över ledarskapet för kliniken och skolan. Förutom att lära sig wushu och utöva medicin tog han en aktiv del i det offentliga livet. Till exempel, i en svår stund för Kina, skapade han en folkmilis som kontrollerade ordningen i staden. Dessutom, under Republiken Kina, tränade Wong Feihong general Lau Wingfuks trupper i kantonen.
Under sitt liv kämpade Master Wong många slagsmål och förlorade inte en enda. Detta gav honom många elever, bland dem Tan Fong och Lam Tsaiwing. Från dessa två mästare härstammar vår tids mest kända stilar.
De viktigaste och mest kända stilarna av hängd gar kyun i vår tid:
- lam gar hun kyung (riktning för familjen Lam) - kommer från en elev till Wong Feihung, vars namn var Lam Tsaiwing och utvecklades och gick i arv av hans brorson och adopterade son, mästare Lam Cho.
- chiu gar hun kyun (riktning för Chiu-familjen) - härstammar från Chiu Kao, som var en elev av Lam Tsaiwing och överfördes av hans anhängare Chiu Wai och Chiu Chilin.
- lau gar hun kyung (riktning för familjen Lau) - kommer från Lau Jam, som var en elev av Lam Tsaiving och gick i arv av sina söner Lau Carleun och Lau Carving. Det speciella med denna riktning är införandet av en teknik från choy li fat-stilen till hängd gar kun.
- riktning Tan Fong - kommer från en elev av Wong Feihung som heter Tan Fong och sänds av Chow Wintak. Denna riktning förändras praktiskt taget inte i teknik och förblir densamma som Wong Feihong praktiserade den.
Naturligtvis finns det många fler hängda gar kyung-stilar, som ling nam hängd gar, som kommer från Hong Heigong på en annan släktlinje än Wong Feihong, men de är mycket mindre kända i modern tid än de som anges ovan.