Hui Guo

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 18 mars 2015; verifiering kräver 1 redigering .

Hui Guo (kinesiska 惠果, Jap. Keika; 746-805) är en enastående buddhistisk munk , den sjunde patriarken av den esoteriska buddhismen.

Hui Guo kom från Prov. Shanxi . Vid nio års ålder gick han in i Qinglongsi-klostret och blev novis till en av Amoghavajras lärjungar som hette Tanzhen. Senare, 765, blev han elev till mästaren ( acharya ) Amoghavajra själv , som initierade honom i Vajrashekhara Sutras läror och utförde abhishek- ritualen med honom . Ett år senare avlade Hui Guo fullständiga klosterlöften . År 767, vid Baoshu-klostret, studerade han Susiddhikara Sutra och fick yogisk initiering av en av lärjungarna till Shubhakarasimha , en korean vid namn Hyoncho, om vilken lite är känt.

År 771 blev Hui Guo tjänare av hovkapellet. År 774 dog hans lärare-guru Amoghavajra, och Hui Kuo, som en invigd och rituell mästare, kom under beskydd av kejsar Dai-zong (762-779). År 776 byggde kejsaren den östra pagoden vid Qinglongsi-klostret, som blev Hui Guos permanenta residens. Han åtnjöt den oföränderliga respekten från både Dai-zong och kejsaren Te-zong (779-805), som efterträdde honom , som från 789 började ge munken särskilt skydd efter en lyckad regnritual.

Hui Guos namn var så allmänt känt att studenter från olika länder kom till honom - Korea, Japan och till och med från ön Java . Den mest kända bland dem var japanen Kukai , som i augusti 805, fyra månader före sin lärares död, fick hemlig kunskap från honom och gick igenom abhishek-ritualen. I december 805 dog Hui Guo i sin bostad i Qinglongsi-klostrets östra pagod [1] .

Hui Guo lämnade inte efter sig några skriftliga verk. Med all sannolikhet var han uteslutande engagerad i muntlig överföring av hemlig kunskap. Hans religiösa och filosofiska åsikter är kända tack vare verken av hans elev Kukai, som fortsatte och vidareutvecklade sin lärares idéer.

Under bildandet av den esoteriska buddhismen i Kina, tack vare Shubhakarasimhas och Amoghavajras verk, bildades två riktningar. En kom från Shubhakarasimha och var baserad på Mahavairochana Sutra, den andra kom från Amoghavajra och var baserad på Vajrashekhara Sutra. Eftersom Hui Guo fick initiering från båda grenarna av den esoteriska buddhismen, gjorde han teoretiska försök att kombinera de två riktningarna till en, för att förena deras motsägelser.

Den esoteriska buddhismen hade ingen lång tradition av utveckling i Kina, den varade där i drygt hundra år och bildades aldrig till en separat skola. Men Hui Guos läror utvecklades i Japan, där hans lärjunge Kukai, utnämnd av honom i sitt testamente "lärare av de två hemliga altaren", grundade Shingon- sekten , som har en lång och rik historia.

Anteckningar.

  1. Hans favoritstudent Wu Yin nämner Hui Guo för sista gången år 806, så detta år anges ibland som datumet för munkens död; sista gången hans namn förekommer i dokument är 826, då hans aska överfördes till en ny stupa.

Bibliografi.