Abhisheka ( IAST : abhiṣeka ; "tvättning", "stänk") är en sanskritterm som används inom hinduismen och andra indiska religioner för att hänvisa till det rituella badet och smörjelsen av en murti . [1] Abhisheka åtföljs vanligtvis av recitation av vediska mantran och/eller kirtana . Abhishek är en obligatorisk del av den komplexa flerdagarsritualen att installera nya murtis i hinduiska tempel .
För att utföra tvagning används som regel fem element, kallade panchamrita (dessa är honung , mjölk , yoghurt , socker och ghee ), blomblad , tulsiblad , samt ingredienser som sandelträpasta , sesamolja och rosenvatten . Den resulterande vätskan från abhisheka är helig och kallas charanamrita . Charanamrita är vördad som en form av prasadam och delas ut till hängivna som dricker det och strö det på deras huvuden.
Det finns olika typer av abhishek:
I den vediska religionen var abhisheka en av höjdpunkterna i rajasuyas kungliga initieringsrit . Raja , som fungerade som donator, tvättades med vatten från olika heliga floder, hälldes i 4 kärl, som var och en var gjord av olika träslag. Bågen och pilarna överlämnades till Raja, varefter han lyfte händerna mot himlen och tog ett steg i riktning mot var och en av kardinalpunkterna och tog därmed det horisontella utrymmet i besittning. I vissa versioner av ritualen kan denna handling ta formen av en militär räd mot grannar som bodde i fyra riktningar. I fortsättningen av riten tog raja också "tre steg av Vishnu ", och bemästrade därmed jorden, luftrummet och himlen - universum i dess vertikala uppdelning. Under hela ritualen identifierades raja ständigt med Indra och andra devaer . Abhishek själv kallades också "abhishek av den stora Indra" och genomfördes som riten av initiering av Indra till himmelriket.
I tantriska sekter finns det upp till åtta olika abhishek-riter som gurulärare använder för att initiera sin elev (eftersom tantrisk praktik bygger på individuell kontakt mellan guru och elev, ger gurun honom så många abhishek-initieringar som han anser vara nödvändiga). Inom detta system är den åttonde abhishek, Mahapurnadikshabhishek, kvintessensen av alla stadier av initiering, när sadhaka-studenten når toppen av andligt liv. Efter det utför han ritualen för sin egen begravning "shraddha" - han sätter eld på den heliga sladden och en hårtuss från huvudet, vilket symboliserar fullständig självuppoffring. Efter detta upphör lärare-elev-relationen.
Med tillkomsten av buddhismen började den populära riten Abhishek att genomföras i denna religion. Det nya religiösa och filosofiska innehållet krävde nya former av ritual; tvättningen med vatten förblev oförändrad. I den tidiga buddhismen utfördes abhishek-riten vid ceremonin för tillträde till edslöftet "pravrajya" ("utträde", det vill säga avsägelse av världsligt liv), och vid inledandet av "upasamada" ("ankomst", att är att gå med i en sangha eller kloster). För detta ändamål praktiseras abhisheka fortfarande av alla buddhistiska skolor. Riten spelade en speciell roll i tantrisk buddhism, där den ansågs vara ett oersättligt medel. Adepten som strävar efter att nå de högsta staterna kunde inte förvärva motsvarande kraft och möjlighet om han inte klarade denna rit. Dess form har blivit mer komplex. Vissa tantriska texter ("Shekatanvaya-samgraha" och andra) beskriver fyra typer av abhisheka:
| hinduism | ||
|---|---|---|
| Vägbeskrivning | ||
| Tro och praxis | ||
| Heliga skrifter | ||
| Relaterade ämnen | ||
| Portal: Hinduism | ||