Ett hinduiskt tempel , eller mandir ( Skt. मंदिर , IAST : mandira , bokstavligen "boning, boning"), är en plats för tillbedjan för hinduismens anhängare , uppfattad som "Guds hus" [1] . Används vanligtvis specifikt för andliga och religiösa aktiviteter. Hindutemplet är en modell av universum, som med sin helgedom, torn, pool och planterade träd återger världens grotta, berg, hav och träd. Traditionella kanoner för deras konstruktion, design och design ingår i en speciell klass av hinduisk litteratur - Vastu Shastrah (" Manasara» och andra), Shilpa-shastras [2] [3] [4] ägnas åt frågor om proportioner och standarder för att göra bilder av tempelgudar (murti) och andra skulpturer, målning och andra tillämpade discipliner .
Under den vediska perioden byggdes istället för tempel offerpelare ( yupas ) och altare ( vedi ) med markiser. Senare, under påverkan av bhakti-rörelsen och buddhismen , dyker grottor och andra täckta tempel upp [5] . Men tusentals gamla tempel förstördes under den islamiska dominansen. Norra Indien , som var under muslimskt styre från 1200 till 1700, led särskilt hårt . Endast i södra Indien har några av de viktigaste templen överlevt till vår tid [6] [7] .
Hinduiska tempel är kända under olika namn i olika delar av världen, beroende på vilket språk som talas av lokalbefolkningen. Ordet "mandir" eller "mandira" används i många språk, inklusive hindi , och kommer från sanskritordet mandira , som betyder "hus" i översättning (som betyder Guds hus) . På tamil kallas tempel kovil ( tam. கோயில் ) och även, särskilt i modernt tal, alayam ( tam. ஆலயம் ). Etymologin för detta ord är: ko ( tam. கோ ) betyder Herren, och il ( tam. இல் ) hus, boningsplats (utöver betydelsen "Guds hus" kan denna term också betyda "kungligt hus" , eftersom ko ( tam. கோ ) lika kan betyda "kung" eller "Gud" ). Tempel kallas devashthana eller gudi på Kannada , gudi , devalayam eller kovela på telugu , mondir på bengali och kshetram eller ambalam på malayalam . Tyam tempel kallas kalans .
Hinduisk tempelarkitektur som en del av hinduisk arkitektur varierar i regional stil både inom och utanför Indien. Den huvudsakliga uppdelningen är mellan den nordindiska stilen "Nagara" och den sydindiska dravidiska stilen . Men varje tempel består som regel av följande huvudelement. Den viktigaste delen är den kubiska helgedomen garbhagriha ("templets sköte"), som inrymmer altaret med templets huvudmurti ; ibland byggs en underjordisk garbhagriha under den, helt stängd och otillgänglig. En tornformad rundad shikhara är byggd över helgedomen ( i södra Indien - en tiered vimana , i det här fallet kallas dess hjälmformade pommel en shikhara). Antarala gränsar till helgedomen - en liten vestibul-vestibul mellan helgedomen och bönesalen, sedan finns det själva mandapa- kolonnhallen , förkammaren - ardhamandapa och portiken. Förutom huvudbyggnaden innehåller templet ytterligare mandapas - paviljonger för pilgrimer som tjänar till devadasi-dansföreställningar , bröllopsritualer, placering av statyer av gudar, etc. Det finns exempel på speciella danspaviljonger ( nata-mandirs ), som i templet av solen i Konarak . De huvudsakliga byggnadsmaterialen är tegel- och stenblock [8] . En del av templet är också en bassäng ( kunda ) för tvagning [9] .
I södra Indien är omfattande tempelkomplex inte ovanliga, inklusive ytterligare tempel och mandapas, omgivna av en mur, portarna i vilka är krönta med höga, ofta kolossala, torn - gopuras , som visuellt dominerar själva templet, med blommig stuckatur, statyer av gudar och kirtimukha- masker [10] [11] .
Det unika med det inre av ett hinduiskt tempel är dess högsta syntes av alla konster. Hinduarkitekturens syntetiska natur berodde på att förr i tiden endast de studenter som under många års studier redan behärskade dans, musik, måleri, skulptur och annan brukskonst fick studera arkitektur. Som inga andra platser för tillbedjan i världen är ett hinduiskt tempel dekorerat med skulpturer, skulpturella reliefer, reliefer, snidade ornament, väggarna är vanligtvis täckta med målningar på mytologiska teman [12] [13] . Inuti varje tempel finns alltid en murti - en skulptural bild av en gudom. Golvet kan vara klätt med mattor och mattor, men ofta sitter de troende helt enkelt på golvet (skorna lämnas vid ingången). Framför tempel eller inuti dem är " dhvaja-stambhi " vanligtvis installerade - flaggstångspelare, ofta med bilden av en lingam , heliga djur och lampor överst. Många tempel använder " templet rathas " för festliga processioner.
Det främsta kännetecknet för ett hinduiskt tempel är närvaron av en murti , till vem eller till vem templet är tillägnat. Under invigningsceremonin av templet uppmanas Gud i en av sina former eller en deva att "inkarnera" i en murti av sten, metall eller trä och börja acceptera tillbedjan. Templet är vanligtvis tillägnat en murti av en av Guds former eller en av devaerna . Denna murti fungerar som huvudguden, tillsammans med vilken den "sekundära" murti av andra devaer och helgon installeras. Men det finns också många tempel där flera murtis spelar rollen som huvudgudarna på en gång.
I Indien och många andra länder drivs varje tempel av ett tempelråd , som hanterar alla ekonomiska och administrativa frågor, samt organiserar olika evenemang och festivaler. Rådet består vanligtvis av flera ledamöter och leds av en ordförande. I många byar i Indien är det vanligt att anförtro driften av templet till den mest respekterade lokala familjen. Många tempel i Indien av arkeologisk eller historisk betydelse administreras av Archaeological Survey of India .
Förutom de huvudsakliga rituella funktionerna som en plats för puja , kirtan , rituella danser, bröllop, har hinduiska tempel länge spelat sådana sociala roller som bibliotek, skolor, sjukhus och offentliga matsalar [14] .
Undawali Cave Temple ( Guntur , Andhra Pradesh)
Kailasanath grottempel ( Ellora , Maharashtra)
Masrur snidade tempel ( Himachal Pradesh )
Dashavatara-templet (Deogarh, Uttar Pradesh )
Durga-templet (Aihole, Karnataka )
Jor Bangla- templet ( Vishnupur , Västbengalen)
Kashi Vishwanath ( Varanasi , Uttar Pradesh)
Rajarani ( Bhubaneshwar , Orissa)
Chaturbhuj ( Orchha , Madhya Pradesh)
Shiv Mandir (Ambarnath, Maharashtra )
Vadakunathan ( Thrissur , Kerala)
Madhur ( Kasaragod , Kerala)
Shiva-Parvati-templet ( Katmandu , Nepal)
Pashupatinath ( Katmandu , Nepal)
Kandaswami (Nallur, Sri Lanka)
Angkor Wat (Kambodja)
Po Nagar (Vietnam)
Prambanan (Java, Indonesien)
Pura Besakih (Bali, Indonesien)
Pura Oolong Danu Bratan (Bali, Indonesien)
Sri Swaminarayan Mandir (London, Storbritannien)
Elephanta Cave Temple Lingam Murti (Elephanta Island, Maharashtra )
Vishnu Murti från Chennakeshava Temple ( Belur , Karnataka)
Interiör av Lakshmi Narayana-templet (Khosaholalu, Karnataka )
Interiör av Malikarjuna- templet (Hospet, Karnataka )
Interiör av Swaminarayan Akshardham (Robbinsville, New Jersey , USA)
Krishna tempel mandapa bassäng ( Hampi , Karnataka)
Annamalaiyara Temple Basin ( Tiruvannamalai , Tamil Nadu)
| hinduism | ||
|---|---|---|
| Vägbeskrivning | ||
| Tro och praxis | ||
| Heliga skrifter | ||
| Relaterade ämnen | ||
| Portal: Hinduism | ||