Tsakhur

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 juli 2018; kontroller kräver 20 redigeringar .
By
Tsakhur
tsakhur. TsIaIx
41°39′ N. sh. 47°08′ Ö e.
Land  Ryssland
Förbundets ämne Dagestan
Kommunalt område Rutulsky
Landsbygdsbebyggelse Tsakhur
Historia och geografi
Mitthöjd 2173 m
Tidszon UTC+3:00
Befolkning
Befolkning ↗ 476 [1]  personer ( 2010 )
Nationaliteter tsakhurs
Bekännelser sunnimuslimer
Digitala ID
Postnummer 368703
OKATO-kod 82242870001
OKTMO-kod 82642470101
Nummer i SCGN 0139959
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tsakhur  är en by i Rutulsky-distriktet i Dagestan . Centrum för byrådet i Tsakhur . Namnet på människorna som bor i vissa regioner i Dagestan och Azerbajdzjan - Tsakhuri kommer från namnet på byn.

Geografi

Byn ligger på den norra sluttningen av Main Caucasian Range , i dalen vid Samurfloden .

Toponymi

Enligt E. Letifova bildas toponymen Tsakhur av två komponenter - Tsa  - eld, härd (på tsakhurernas och några närliggande etniska gruppers språk) och khur  - by (på Lezgi-språket ) [2] .

Historik

I boken "Tuhfat al-ahbab al-khalidiyat" av Haji Usman-Afandi al-Tsakhuri, publicerad 1914, på arabiska, står det:

"Tsakhur är en stor by som ligger vid floden Samur, avståndet mellan den och staden Akhty kan övervinnas av en person till fots på en och en halv dag. Historien om hans bosättning, enligt historiska böcker, är 2877 år"

- Tuhfat al-ahbab al-khalidiyat. 77 s. Buynaksk. 1914

[3]

Efter det kaukasiska Albaniens kollaps nämns Tsakhur som huvudstad i kungariket Lakz . [4] [5] Från 700- till 1500 -talet var Tsakhur huvudstad i Tsakhur-khanatet , som förblev opåverkat av den mongoliska erövringen . Tsakhur Khanate hade sin egen representant (ambassadör) i den gyllene horden .

På 1200-talet rapporterar den arabiska forskaren Zakaria al-Qazvini om Tsakhur . Han skrev att det är:

... en stor stad, tätbefolkad, belägen sex passager från Ganja. Det är huvudstaden i Lakzan- landet och har 12 000 hushåll [skorstenar: en skorsten - ett hus]. Det finns en madrasah i den: den grundades av vizier Nizam-al-Mulk-al-Hasan Ibn Ishak, och med honom finns en lärare och faqihs ... de säger att de översatte "Muzani Compedia" till Lakzan-språket och gillar den här "The Book of Imam al Shafei" och de gör båda. Kylan är väldigt stark. Stadens vatten kommer från floden som heter Samur ... Deras mat består av ett spannmål som heter sult, utåt ser det ut som korn, och dess kvalitet är kvaliteten på vete... Var och en av dem sår tillräckligt med detta spannmål åt honom och äter detta och mjölken från hans små får och sura deras mjölk. De bär kläder gjorda av ull från dessa får. De har ingen ledare, men de har en predikant som ber med dem enligt Imam al-Shafi'is lära.

[5]

År 1432 attackerade staten Kara-Koyunlu Tsakhur två gånger , den andra gången i allians med invånarna i Rutul , båda attackerna slogs tillbaka framgångsrikt. Detta bevisas av inskriptionen på väggen i moskén i byn. Tsakhur daterad 1432:

"I Allahs, den Barmhärtiges, den Barmhärtiges namn, ber vi Honom om hjälp. Denna fästning byggdes efter Allahs dom genom hans predestination på datumet: Muharrams början under det åttahundratrettiosjätte året. Anledningen till byggandet av denna fästning: tre trupper kom, (inklusive) två trupper av turkarna och en armé av Rutul. Rutuls armé med en turkarmé (kom) underifrån och en turkarmé ovanifrån. Och Tsakhurs armé utkämpade tre strider, och av dessa tre trupper dödades tvåhundra människor, och en av dem flydde ... Denna strid ägde rum den fjärde (dagen) i månaden Zul-Hijjah det nämnda året ”

— "Om historien om studiet av Shirvan under XIV-XVI-talen" [6]

Av inskriptionen framgår det; att attacken mot Tsakhur utfördes från två sidor: en av delarna av Kara-Koyunlu anföll genom bergspasset som leder från Sarybash till Tsakhur, och den andra från sidan av Rutul längs floden Samur . Som du kan se besegrades de turkiska avdelningarna och förlorade 200 dödade människor, varefter de tvingades dra sig tillbaka. Efter dessa händelser byggdes nästan omedelbart en befästning i Tsakhur för att försvara sig mot eventuella fientliga attacker.

På 1500-talet bildades Tsakhur-sultanatet i Tsakhur , vars huvudstad på 1600-talet först överfördes till Kakh och sedan till Ilisu . Sultanatet bestod av 4 Tsakhur-fria samhällen, som valde sultanen.

Under jordbävningen som " föll i regionen Dagestan 1667-1668 " förstördes många auls av södra Dagestan, inklusive Tsakhur. [7]

Den berömda turkiske geografen och resenären på 1600-talet, Evliya Celebi , skriver i sin "Resebok" ("Siyahat-namn"):

”Vi anlände till byn Zakhur, i det här området finns det upp till 150 byar. Området lyder under härskaren Yusuf-bek (regerade från 1670 till 1695).

Det aktiva deltagandet av invånarna i Samurdalen i det kaukasiska kriget ledde till det faktum att i juni 1850, för att undvika en ny invasion av armén Shamil och Daniyal-bek och för att förhindra ny oro i befolkningen i de övre delarna av Samur introducerades här en garnison av den ryska armén. I närvaro av den kaukasiska arméns överbefälhavare, general Vorontsov , lades grunden till en ny fästning i byn Luchek . General Vorontsov besökte Tsakhur med sitt följe, tillbringade två dagar med att inspektera områdena i Gorny Magal för att vidta åtgärder så att dessa platser skulle upphöra att vara en fristad för trupperna från Daniyal-bek och hans naibs . Ett möte hölls, resultatet av vilket var den fullständiga förstörelsen av byarna i Gorny Magal. Guvernören i Kaukasus , greve Vorontsov, skrev i ett brev till krigsministern Chernyshev i juni 1850:

”Jag kan inte hitta något annat sätt att avhysa alla invånare i bergsravinen till bergens södra sluttning och förstöra de 15 byarna som finns där till marken ... Denna åtgärd, vid första anblicken, grym, orsakad av militära operationer, karakteriseras som politiska, och därför kommer alla att förstå det ordentligt”.

- Brev från generaladjutant Vorontsov till krigsminister Chernyshev, juni 1850 [8]

Den straffarmé som leddes av general Wrangel i juni 1852, som uppfyllde högsta befälets order, exponerade alla byar i Samurdalen för artillerield från kanoner med stor kaliber. Alla bosättningar förstördes och brändes ner till grunden. De överlevande under 10 år tvångsförflyttades till planet. Här är vad N. Vuchetich, ett ögonvittne till denna konsekvens, skriver:

"Den tidigare bebodda regionen lämnades som övergiven efter en fruktansvärd jordbävning. Byarnas utseende representerade ruinerna av murar och högar av stenar ... "

- [9]

Tsakhurerna i Dagestan väster om Muslach återbosattes i delarna Dzhynykh, Mukhachsky och Talsky i Zakatalsky-distriktet . Många byar från Dzhinykh , Mukhakh , Kalyal , delvis från Tsakhur, Mishlesh och Muslakh flyttade till Avaria och Kazikumukh Khanate , till byn Irib . Resten av befolkningen i byarna: Gelmets , Kurdul , Mikik , Muslakh , Syugut , Attal och Khiyah placerades i byarna i Elisuy-distriktet och Kakh-provinsen. Här tilldelades träda statsmarker för dem för åkermark i städerna Baglar, Karamesh, Chukak, Suskent, etc. Från det varma och ovanliga klimatet, samt den rasande febern, dog nästan hälften av högländarna på 10 år av att vara i ett främmande land. 1852, under beskjutningen av byar, dog de flesta av invånarna, och de överlevande 1219 familjerna av Gorny Magal flyttades till planet. Av dessa återvände endast 649 familjer 1861 till sin tidigare bostadsort. [10] Vi informeras om detta genom en inskription i katedralmoskén i byn. Tsakhur:

År 1266 (1849-1850) drabbades Tsakhurs invånare av våld från de otrogna, och samurerna (akhl San-bur) drabbades då av kolera. De otrogna brände Tsakhur-byar, moskéer och många koraner. Av denna anledning spred sig tsakhurianerna i olika riktningar och förblev sedan i denna situation i tio år, men sedan, genom Allahs nåd, återvände de ändå till sina kloster och byggde upp sina byar igen. Byggnaden av denna katedralmoské Tsakhura restaurerades 1280 (1863-1864) av Mallamukhammad-efendi Tsakhursky, son till Yakub-efendi, son till Ramazan-efendi, son till Hadjiyakub-efendi.

Enligt N. Vuchetich, som var ögonvittne till händelserna 1869, kan man se en tydlig bild av Tsakhurernas katastrof:

"Det fanns exempel på att från de tidigare enorma aulerna, när de återvände från exil, fanns det obetydliga byar i tre, fyra familjer, nästan alla övriga invånare blev offer för feber och feber, som rasade i många lågländer i Kaukasus."

- Vuchetich N. En resa till Samurdistriktet [11]

Inte en enda stad, inte en enda bosättning i Dagestan i antiken hade ett sådant arrangemang av uthus som i Tsakhur, de ligger separat från bostadsområden. Fram till nu har livsuppehållande kommunikationer bevarats i Tsakhur - dessa är underjordiska avlopp (hushåll och storm), vattenledningar. Ruinerna av 12 moskéer har också bevarats. Underjordiska passager har bevarats - fästningens kommunikationer med husvagnsvägar. Ruinerna av offentliga bad har bevarats i sin arkitektoniska elegans. Bara kyrkogårdarna runt Tsakhur upptar cirka 15 hektar mark.

Befolkning

Befolkning
1895 [12]1926 [13]1939 [14]1970 [15]1989 [16]2002 [17]2010 [1]
1000↘ 669↗ 672↘ 566↘ 326↗ 329↗ 476
Nationell sammansättning

Enligt folkräkningen 2002 bodde 326 personer i byn, en monoetnisk by i Tsakhur [18] .

Tukhum

Befolkningen i Tsakhur består av 7 tukhums ( patriarkala släktskapsföreningar ) -

  1. Bazeva
  2. Isakurar
  3. Musafurar
  4. Kamazyar
  5. Luliara
  6. Valihanar
  7. Nukaramba

Enligt sin struktur var Tsakhur uppdelad i tre fjärdedelar - magala, varje magala bär territoriella och topografiska namn: Avgana-magala (mellankvarteret), Alegana-magala (övre kvartalet), Dagaina-magala (nedre kvartalet) - under andra halvan av den 20:e - tidig 21:a in. ytterligare en fjärdedel bildades - Avgana Magla.

Tsakhur Madrasah

En speciell plats bland södra Dagestan auls ockuperades av en stor medeltida aul Tsakhur, den framstår framför oss som ett centrum för religiös utbildning i den sydvästra delen av Dagestan. Här bor predikanter av islam och experter inom muslimsk rättsvetenskap [19] . År 1075, i Tsakhur, grundade vesiren Nizam al-Mulk den första universitetsliknande madrasan i Kaukasus, i madrasan översattes muslimska vetenskapsmäns böcker till lokala språk, och muslimska vetenskapsmän av Dagestan ursprung utbildades aktivt. De första lärarna var Tsakhurs som studerade i Syrien och Irak, som efter examen från sina studier återvände till sitt hemland för att sprida islam i Kaukasus. [19]

Härifrån kom de första representanterna för det lärda muslimska prästerskapet, känt även utanför regionen - i Gyllene Horden , Buchara och Bagdad . Skriftliga källor med namnen på kända Tsakhur-arabister har bevarats i manuskriptfonden för IYAL vid Dagestan Scientific Center vid Ryska Vetenskapsakademin . Dessa inkluderar Kasey Efendi, Osman-Efendi (en elev till Kasey Efendi), Abdulla-Efendi från Tsakhur, Kurban-Efendi från Mishlesh, Ismail-Efendi från Helmets, Adburakhman-Jamaletdin-al Suguti.

Forskare vid Dagestan Scientific Center vid Ryska vetenskapsakademin M. Nurmagomedov skriver i sin artikel "I fotspåren av ett gammalt manuskript":

"Den förklarande ordboken för det tvådelade arabiska språket "Al Gharibayn" av Ahmed-binnu Muhammad hittades i byn Unchukatl, Lak-regionen. På titelsidan finns en inskription -" Denna bok översattes av Muhammad, sonen av Abdul-Hasan från Tsakhur 689 Hijra (1290)"

Ordboken sammanställdes för tusen år sedan.

Hittills har arabiska forskares mausoleum överlevt: i Mishlesh - Sultan-Sheikh Emirs mausoleum, i Tsakhur - Sultan-Sheikh Mahmuds mausoleum, Sheikh Hasan-Efendi, i Lyakit - Sheikh Abdulvagab-Efendis mausoleum, " heliga" platser - begravningsplatser för berömda lärde shejker, som Molla-Rajaba i Tsakhur, och många andra "heliga" platser vördade av Tsakhurs. Varje år vallfärdar många tsakhurer från Azerbajdzjan till dessa heliga platser. Detta bevisas av ett sådant faktum att varje år vid sultanens mausoleum - Sheikh Mahmud i Tsakhur, offras cirka 200-250 får av besökare utanför Dagestan.

Före revolutionen och under de första åren efter revolutionen fanns det en madrasah i Tsakhur-moskén, och barn från olika regioner i Dagestan och Azerbajdzjan studerade . Efter att moskén stängdes, och sedan byggnaden av moskén ockuperades av byrådet i Tsakhur.

Människor som är associerade med byn

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Allryska folkräkningen 2010. Tabell nr 11. Befolkning av stadsdelar, kommunala distrikt, tätorts- och landsbygdsbosättningar, tätorts- och landsbygdsbebyggelser i Republiken Dagestan . Hämtad 13 maj 2014. Arkiverad från originalet 13 maj 2014.
  2. ↑ E. Letifova: Kaukasiska Albanien. Territorium och befolkning i Ilisu-sultanatet (otillgänglig länk) . Hämtad 10 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015. 
  3. ↑ Sheikh Mahmud-afandi från Almala - Tsakhur-folkets son . lezgidin.ru . Hämtad: 24 juli 2022.
  4. ↑ Nordvästra Azerbajdzjan: ILISU SULTANCY Baku, 1999. sida 49
  5. ↑ 1 2 Shikhsaidov A.R. Arabiska källor från 900-1000-talen. och frågor om den socioekonomiska och militärpolitiska situationen i tidigmedeltidens Dagestan. M., 1989. S. 5-28.
  6. ↑ "Om historien om studierna av Shirvan under XIV-XVI århundradena" (141, s. 87-88)
  7. ↑ Shikhsaidov A.R. Nya data om Dagestans medeltida historia / Uch. app. IYAL DF AN USSR. - Makhachkala, 1961. - T. 9. - S. 153.
  8. ↑ Rörelse av högländarna i nordöstra Kaukasus på 1800-talet. Makhachkala, 1959 (TsGVIA) sid. 614.
  9. ↑ Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Essäer om historien om södra Dagestan, Makhachkala. 1964, s. 225.
  10. ↑ Kurbanov. K. Essays on the history of the Tsakhurs, 1980, s. 52.
  11. ↑ Vuchetich N. En resa till Samurdistriktet. - M., 1869. - S. 181.
  12. ↑ Minnesvärd bok om Dagestan-regionen / Comp. E.I. Kozubsky. - Temir-Khan-Shura: "Rysk typ." V.M. Sorokina, 1895. - 724 sid. sek. pag., 1 l. främre. (porträtt), 17 sh. ill., kartor; 25. .
  13. ↑ Zoned Dagestan: (adm.-ekonomisk uppdelning av DSSR enligt den nya zonindelningen 1929). - Makhachkala: Orgotd. Centrala exekutivkommittén för DSSR, 1930. - 56, XXIV, 114 sid.
  14. ↑ Lista över befolkade platser som anger befolkningen enligt 1939 års folkräkning för Dagestan ASSR . - Makhachkala, 1940. - 192 sid.
  15. ↑ Sammansättningen av bosättningarna i Dagestan ASSR enligt All-Union Census of 1970 (statistisk samling) . - Makhachkala: Dagestan Republican Department of Statistics av ​​Goskomstat of the RSFSR, 1971. - 145 sid.
  16. ↑ Den nationella sammansättningen av befolkningen i städer, städer, distrikt och landsbygdsbosättningar i Dagestan ASSR enligt uppgifterna från folkräkningarna för alla fackföreningar 1970, 1979 och 1989 (statistisk insamling) . - Makhachkala: Dagestan Republican Department of Statistics av ​​Goskomstat of the RSFSR, 1990. - 140 s.
  17. ↑ Allryska folkräkningen 2002
  18. ↑ Rutulsky-distriktet (otillgänglig länk) . Hämtad 12 april 2012. Arkiverad från originalet 31 december 2011. 
  19. ↑ 1 2 Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Uppsatser om södra Dagestans historia. Makhachkala, 1964.
  20. ↑ 1 2 Gamzat Musaev Tsakhury Historisk och etnografisk studie av 1700-1800-talen. Del I
 Bosättningar på Samur