protestantiskt tempel | |
Sankt Johannes kyrka | |
---|---|
tysk Stadtkirche St. Johann | |
Johanneskyrkan i Schaffhausen | |
47°41′47″ N. sh. 8°38′09″ E e. | |
Land | Schweiz |
Plats | Schaffhausen |
bekännelse | Protestantism |
Arkitektonisk stil | Gotiska |
Stiftelsedatum | 1466 |
Konstruktion | 1466 - 1517 |
stat | Nuvarande |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
St Johns stadskyrka ( tyska: Stadtkirche St. Johann ) är en evangelisk kyrka i Schaffhausen , en av de två största heliga byggnaderna i staden [1] . Det är en del av det schweiziska avsnittet av St James Way [2] .
I historien om byggandet av St. John-kyrkan skiljer man sig villkorligt åt sex stadier:
År 1261 invigdes kyrkan i Schaffhausen för att hedra Johannes Döparen och Johannes teologen , och 1529 , när reformationen genomfördes i Schaffhausen, efter Zürich , Bern och Basel , blev Johanneskyrkan egendom av staten och blev hädanefter en församling . Sedan 1831 tillhör äganderätten stadsgemenskapen.
År 1990, efter slutförandet av restaureringsarbetet, som varade 7 år i rad och kostade 12 miljoner franc [3] , skedde invigningen av Johanneskyrkan och nu, tack vare dess akustik och kapacitet, dessutom till söndags- och festgudstjänster, orgel- och orkesterkonserter [4] [5] , festivaler tillägnad Bachs arbete [6] .
Kyrkans byggnad som helhet är en femskeppig basilika, vars huvuddel har formen av en konvex fyrkant, där alla sidor är olika långa och inget av hörnen är rätt [7] . När det gäller sin maximala bredd - 34 meter - ligger den på tredje plats i hela Schweiz [1] , men dess yttre utseende - som den berömde schweiziske kulturhistorikern Johann Rudolf Rahn en gång noterade - liknar snarare en enorm bykyrka . Det finns inga dekorationer på de vitkalkade väggarna , med undantag för bilder av Jungfru Maria och aposteln Johannes, upptäckta under restaurering i en nisch nära sakristian och som går tillbaka till början av 1500-talet [8] , samt en solur.
I tornet, som gränsar till koret från norr och som har en höjd av 68 meter, finns 4 klockor, varav den äldsta går tillbaka till 1464 [9] . En tornklocka med en röd och svart urtavla och förgyllda visare är installerad på alla fyra sidorna av dess tredje våning.
Reformationen , som rådde i St.Schaffhausen, hade ett avgörande inflytande på det moderna interiören av [10] ), de förbjöd begravningar i kyrkan kyrkogården och omvandla den till ett marknadstorg. På bara tre år förlorade kyrkan alla möjliga utsmyckningar: "Prydnadssaker och prydnadssaker fanns inte längre, bara Ordet fanns där i dess makt" [3] .
Många arbeten på renovering och restaurering av kyrkan, som påbörjades redan i mitten av 1500-talet, gjorde sina ändringar i den ursprungliga planen för medeltidens arkitekter: empora och föreläsningssal togs bort , dörrar och fönster, stolar och golv i koret byttes ut, belysning och luftvärmesystem installerades. Under det senaste restaureringsarbetet installerades bland annat en hydraulisk konsertscen och nya sittplatser för 1040 personer [3] .
Du kan ta dig in i kyrkan genom vilken som helst av dess fem entréer, varav fyra - från byggnadens södra och norra sida - är gjorda i form av portaler . Om du använder den nordöstra ingången till kyrkan kan du följa medsols genom följande delar av den [9] :
På väggen till vänster om orgeln finns en sengotisk fresk, färdig omkring 1500, föreställande Jesu Kristi korsväg . Av de få inredningsdetaljer som tillkommit redan efter reformationstiden kan man notera relieferna på taket i mittskeppet med figuren av aposteln Johannes på ön Patmos och ovanför ingången till koret med kantonkappan av vapen och talesättet "Gud är vårt hopp" ( lat. Deus spes nostra est ).
Den första orgeln, som nämndes så långt tillbaka som på 1400-talet , togs bort från Johanneskyrkan under reformationen, som förklarade detta musikinstrument "en påvlig cithara och ett lockbete för den antikristna romerska dyrkan" [12] , och till råga på allt smältes orgelpiporna ner till kannor för vin [3] . Först 1879 installerade den schweiziske mästaren Johann Nepomuk Kuhn ( tyska: Johann Nepomuk Kuhn ) en ny orgel på västerländsk empora, som 1990 ersattes av ett instrument med mekanisk dragkraft , tre manualer och 66 register , tillverkade huvudsakligen av materialet från hans föregångare, medan kroppen flyttades nästan tre meter bakåt [12] . Inte bara kända musiker och dirigenter uppskattar den utmärkta akustiken i kyrkans lokaler, utan även lyssnarna (som till exempel Albert Schweitzer ) noterar kyrkorgelns mjuka och klara klang [3] .