St. Mikaels kyrka (Hildesheim)

Mikaelskyrkan ( tyska:  Michaeliskirche ) är en tidigmedeltida kyrka från den ottoniska perioden i den tyska staden Hildesheim i delstaten Niedersachsen . Tillsammans med katedralen är den en del av UNESCO:s världsarvslista i Hildesheim.

Historisk översikt

Föregångaren till dagens befintliga kyrka var ett litet kapell tillägnat det livgivande korset , och uppfört 993 i riktning av biskop Bernward av Hildesheim på en kulle strax norr om katedralen. Vid tiden för Bernwards död hade kapellet förvandlats till ett stort benediktinerkloster , dit , enligt testamentet, hela hans förmögenhet gick.

Stenblocket bevarat vid basen av det södra trapptornet med datumet "1010" ingraverat anses vara en av de 12 grundstenarna till den nya klosterkyrkan, vars västra krypta identifierades av Bernward som platsen för hans begravning och evigt minne. Kryptan invigdes den 29 september 1015 på dagen för St. Michael av Bernward själv; och det var detta datum som bestämde den nya himmelska beskyddaren för kyrkan, delvis invigd den 29 september 1022. Den fullt färdiga byggnaden invigdes redan 1033 av Godehard av Hildesheim ( tyska:  Godehard von Hildesheim , ca 960-1038).

Med stor sannolikhet var Bernward inte bara initiativtagare till kyrkans byggande, utan även dess arkitekt, eller åtminstone hade han ett betydande inflytande på kyrkobyggnadens utformning; även om andelen av hans deltagande fortfarande är en diskutabel fråga [1] ; en annan arkitekt heter Goderam ( tyska:  Goderam , ca 975-1030), den första abboten i det nya klostret. Med tanke på kyrkans betydelse för Bernward är det möjligt att Hildesheims katedrals berömda bronsportar ursprungligen var avsedda för kyrkan St. Michael [2] ; samt Bernwardkolonnen, som överfördes till katedralen i slutet av 1800-talet.

År 1034 föll kyrkan offer för en brand, men återuppbyggdes och återinvigdes året därpå. Historien upprepade sig 1186, då de bärande kolumnerna i mittskeppet byttes ut .

Omkring 1230 täcktes huvudskeppet med ett målat trätak, som består av totalt 1300 stycken och mäter 27,6 × 8,7 meter, vilket är ett unikt exempel på kyrkokonst från 1200-talet.

Med införandet av reformationen i Hildesheim , kyrkan St. Michael fick status som evangelisk-luthersk församlingskyrka . Samtidigt har klostret St. Michael fortsatte att existera fram till sekulariseringen 1803 , och det katolska kapitlet fick fortsätta att hålla gudstjänster i kryptan i St. Bernward, som fortfarande används för katolska gudstjänster, samt i kapellet som ligger i klostret .

År 1650 demonterades den östra absiden , som var i dåligt skick, vilket dock ledde till att tornet rasade över östra korsningen och delvis skadade taket. 12 år senare demonterades också tornet ovanför den västra korsningen och sydvästra tvärskeppet . Det östra tornet, som snart restaurerades, fick en barocktopp 1672 .

År 1809 kyrkan St. Michael stängdes, och användes under de följande åren som sjukhus, sedan 1803 har det redan ockuperat de tidigare klosterbyggnaderna.

Under perioden 1855 till 1857 restaurerades och restaurerades kyrkan enligt Conrad Wilhelm Hases projekt och initiativ ( tyska:  Conrad Wilhelm Hase , 1818-1902), och öppnades igen för gudstjänst.

Under andra världskriget skadades kyrkobyggnaden svårt under flyganfall den 22 februari, 3 och 14 mars 1945, och under det sista luftbombardementet av Hildesheim den 22 mars förstördes den nästan helt. Lyckligtvis, på insisterande av konsthistorikern Hermann Deckert ( tyska  Hermann Deckert , 1899-1955), var trätaket och andra värdefulla föremål säkert gömda vid den tiden och var orörda.

År 1947, enligt de gamla planerna, på de tidigmedeltida grunderna och fragment av murarna från den förromanska perioden påbörjades återuppbyggnaden av kyrkan, så att den 20 augusti 1950 stod mittskeppet och det västra korsskeppet färdigt. och återinvigd. Arbetet avslutades slutligen 1960.

1985 kyrkan St. Michael - tillsammans med Hildesheim-katedralen, katedralens samling av religiös konst och den tusenåriga rosenbusken - fanns med på UNESCO:s världsarvslista .

2005-2010 totalrenoverades kyrkans inre, som en del av vilka storskaliga arkeologiska undersökningar ägde rum 2006, vilket gjorde det möjligt att belysa den tidiga historien om byggandet av kyrkan St. Michael [3] och återställa den medeltida nivån på kyrkans stengolv.

För närvarande används kyrkan som det evangeliska samfundet St. Michael och Maria Magdalenas katolska gemenskap , med sakristian som delas av båda gemenskaperna. Således, Hildesheim Church of St. Michael's är en av 67 samkyrkor i det moderna Tyskland.

Se även

• Basilikan i Aquileia

Anteckningar

1. ↑ Hans Roggenkamp: Mass und Zahl. I: Hartwig Beseler, Hans Roggenkamp: Die Michaeliskirche i Hildesheim. Gebr. Mann Verlag, Berlin 1954.
2. ↑ Se till exempel Francis J. Tschan: Saint Bernward of Hildesheim. 2. Hans konstverk. Publications in Medieval Studies, 12. Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame, 1951. Eller: Manfred Overesch/Alfhart Günther: Himmlisches Jerusalem in Hildesheim - St. Michael und das Geheimnis der sacralen Mathematik vor 1000 Jahren, Vandenhoeck & Ruprecht. Göttingen 2009, ISBN 978-3-525-55004-5 . Se även: Bernhard Gallistl: ANGELICI TEMPLI. Kultgeschichtlicher Kontext und Verortung der Hildesheimer Bronzetür , i: concilium medii aevi 18, 2015, S. 81-97 ( Online text , PDF)
3. ↑ Christiane Segers-Glocke (Hrsg.): St. Michael i Hildesheim: Forschungsergebnisse zur bauarchäologischen Untersuchung im Jahr 2006. Hameln, CW Niemeyer Buchverlage GmbH, 2008.

Litteratur

• Michael Brandt/Arne Eggebrecht (Hrsg.): Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen, Katalog der Ausstellung 1993, Band 1. Hildesheim, Bernward Verlag, 1993, ISBN 3-87065-736-7 , s. 369-391.
• Michael Brandt/Arne Eggebrecht (Hrsg.): Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen, Katalog der Ausstellung 1993, Band 2. Hildesheim, Bernward Verlag, 1993, ISBN 3-87065-736-7 , s. 521-590.
• Bernhard Gallistl: Die Bernwardsäule und die Michaeliskirche zu Hildesheim. Hildesheim, Georg-Olms-Verlag, 1993, ISBN 3-487-09755-9 .
• Bernhard Gallistl: ANGELICI TEMPLI. Kultgeschichtlicher Kontext und Verortung der Hildesheimer Bronzetür. I: concilium mediai aevi 18, 2015, S. 81-97.
• Bernhard Gallistl: Erzähltes Welterbe. 12 Jahrhunderte Hildesheim . Hildesheim, Olms Verlag, 2015. ISBN 978-3-487-15230-1 .
• Gerhard Lutz: Die Michaeliskirche Hildesheim. Regensburg, Schnell & Steiner Verlag, 2010. ISBN 978-3-7954-2248-6 .
• Manfred Overesch: St. Michael - Gottes Stadt und Bernwards Burg i Hildesheim. Hildesheim, Georg-Olms-Verlag AG, 2010. ISBN 978-3-487-14472-6 .
• Manfred Overesch/Alfhart Günther: Himmlisches Jerusalem i Hildesheim - St. Michael und das Geheimnis der sacralen Mathematik vor 1000 Jahren. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2009. ISBN 978-3-525-55004-5 .
• Christiane Segers-Glocke (Hrsg.): St. Michael i Hildesheim: Forschungsergebnisse zur bauarchäologischen Untersuchung im Jahr 2006. Hameln, CW Niemeyer Buchverlage GmbH, 2008. Copyright: 2008 Niedersächsisches Landesamt für Denkmalpflege (= Arbeitshefte zur Denkmalpflege in 34 Nieders). ISBN 978-3-8271-8034-6 .
• Francis J. Tschan: Sankt Bernward av Hildesheim. Publications in Medieval Studies, 6, 12, 13. Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame, 1942, 1951, 1952.
• Angela Weyer/Gerhard Lutz (Hg.): 1000 Jahre St. Michael i Hildesheim. Kirche-Kloster-Stifter. Petersberg 2012 (Schriften des Hornemann Instituts, Band 14). ISBN 978-3-86568-767-8 .