Frälsarens kyrka på Sennaya

ortodox kyrka
Spa på Sennaya
Katedralen för den heliga jungfru Marias himmelsfärd

Sennaya Square i början av 1900-talet,
Assumption Church, byggnader på Sennaya Market
59°55′38″ N sh. 30°19′14″ in. e.
Land  Ryssland
Stad St. Petersburg
bekännelse ortodoxi
Stift St Petersburg och Ladoga
byggnadstyp Katedralen
Arkitektonisk stil barock
Projektförfattare Andrey Kvasov (med eventuellt deltagande av Bartolomeo Rastrelli )
Första omnämnandet 1743
Konstruktion 1753 - 1765  år
Datum för avskaffande 1938 ; sprängdes 1961
gångar Den viktigaste är antagandet av den allra heligaste Theotokos (tidigare Herrens möte ); nordliga katedralen av de tre hierarkerna , ärkeängeln Mikael ; södra - munken Savva Storozhevsky , den Allbarmhärtige Frälsaren .
Status förlorat
stat inte finns, har ett minneskapell upprättats
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Frälsarens kyrka på Sennaya ; kyrka i namnet av den heliga jungfruns antagande  - den förlorade kyrkan, som låg på Sennaya-torget i St. Petersburg . Sedan 1923 har det varit en katedral.

Templet var ett senbarockmonument . Det majestätiska och rymliga templet kröntes med fem kupoler som stod på polyedriska trummor .

I staden var kyrkan känd under namnet Frälsaren på Sennaya, enligt en av gångarna  - den Allbarmhärtige Frälsaren .

Konstruktion

Köpmän från Sennaya Square vädjade ihärdigt till stadens myndigheter med en begäran om att bygga en kyrka sedan 1743 och fick tillstånd att bygga den efter 8 år. På Viborgssidan köptes en färdig träkyrka av de hederliga trädens ursprung och efter överlåtelsen invigdes den den 18 juli 1753 på en ny plats.

Stenkyrkan grundades den 20 juli 1753 av ärkebiskop Sylvester . Kyrkan byggdes på bekostnad av den rika bonden Savva Yakovlev (Sobakina) . Bartolomeo Rastrelli ansågs vara arkitekten i gamla dagar , för närvarande är Andrei Kvasov erkänd som den mest troliga författaren till projektet , även om vissa författare inte utesluter Rastrellis deltagande [1] på grundval av den karakteristiska planen och proportionen av strukturen och elegansen i att sätta huvudkupolen. Templet utökades därefter med tillägg av två gångar , i Frälsarens och ärkeängeln Mikaels namn, på bekostnad av K. I. Novikov [2] . Dessutom byggde Rastrelli Yakovlev-herrgården i närheten (ej bevarad).

Kyrkan var planerad att delas i en varm halva med två gångar och en enaltare kall. År 1758 var templet klart, men invigdes inte: en arkitektkommission föreslog att göra om valven. Som ett resultat av detta skedde invigningen av det första tre heliga kapellet (till vänster) först den 20 juni 1761 . Under detta kapell arrangerades en krypta , till vilken Yakovlev överförde kvarlevorna av sina föräldrar från Sampsonievsky-kyrkogården . Externt stod kyrkan färdig 1762 , och den 2 oktober 1764 invigdes den högra gången i namnet av munken Savva , vars namn tempelbyggaren bar. Den 5 december 1765 ägde invigningen av det huvudsakliga, kalla kapellet, invigt i namnet av Herrens presentation , rum (senare invigdes det på nytt i namnet av Guds moders antagande ). Bilden i denna gång utfördes av den berömda målaren Mikhail Kolokolnikov .

Som ett resultat kröntes kyrkans majestätiska och rymliga byggnad med fem kupoler placerade på polyedriska trummor . Det majestätiska klocktornet i tre våningar kröntes med en något långsträckt kupol och en hög matsal gränsade till den .

Templets arkitektur designades i en blandad stil, övergång från barock till klassicism. Templets höga förgyllda ikonostas ansågs vara en av de bästa i St. Petersburg . Också anmärkningsvärt var målningen av den grekiska skriften och silvertronen som vägde 6 pund 38 pund [2] .

Förrevolutionär historia

Under 1800-talet genomgick kyrkobyggnaden en rad förändringar.

Kort efter bygget ledde ojämn sättning av byggnaden till skador på klocktornet. Åren 1816-1817 skapade arkitekten L. Ruska ett projekt för en partiell ändring av byggnaden, som förenade de varma och kalla kyrkorna. Ingången till kyrkan var dekorerad med en portik med flera kolumner med en fronton, som upprepade konturerna av portiken till vakthuset , uppförd enligt samma arkitekts projekt [3] .

Arkitekten A. I. Melnikov byggde ett kapell i den Allbarmhärtige Frälsarens namn på södra sidan av huvudaltaret , som invigdes den 14 januari 1822 . Därefter anförtroddes han reparationsarbetet.

Under åren 1833-1835, under rektor I. I. Ivanov , enligt Melnikovs projekt, gjordes om kyrkans kupoler och valv; Den 14 februari 1835 invigdes det norra kapellet i ärkeängeln Mikaels namn , byggt av P. F. Votsky .

Åren 1867-1873 utfördes arbete på en större ändring av toppen av templet och klocktornet: träkonstruktionerna ersattes med tegelkonstruktioner, samtidigt ändrades formen på kupolerna något och portikerna gjordes om . Författaren till projektet var arkitekten G. I. Karpov . Arbetet började med renoveringen av huvudkyrkan, efter dess invigning fortsattes den i den lilla. Den nya invigningen av varje tron ​​var fullständig, eftersom alla fem troner togs bort från sina platser; Den 1 oktober 1870 skedde invigningen av den ombyggda kyrkan, men arbetet slutfördes inte och fortsatte till 1873.

Som ett resultat av detta komplex av förändringar, enligt vissa samtida, i början av 1900-talet, hade byggnadens arkitektur förlorat sin stilistiska enhet [4] .

Åren 1897-1898, under ledning av V.V. Windelbandt , lades till betongvestibuler och kupolerna täcktes med förgylld koppar.

1902-1903, enligt projektet av I. I. Yakovlev , utfördes arbete för att förlänga sidogångarna i templet, och ikonerna reparerades och restaurerades .

Ärkeprästen Konstantin Nikolsky tjänstgjorde i templet i mer än ett halvt sekel (sedan 1858) .

Varje år, den 1 augusti, till minne av befrielsen från kolera, genomfördes traditionellt en religiös procession [2] .

Kyrkans värderingar

Kyrkan var enorm och besökt, själva platsen och kopplingen till lokala toponymiska föremål var en förutsättning för framväxten av unika värden vid templet.

Materiella skatter

Kyrkan var dekorerad med en hög förgylld barockikonostas med ikoner från mitten av 1700-talet , som ansågs vara en av de bästa i huvudstaden. Ett altare med en förgylld rotunda , dekorerad med silverbasreliefer , installerades i kyrkan , kännetecknad av det perfekta konstnärliga jagandet . Med en vikt på mer än 100 kilo, donerades den unika tronen 1786 av skaparen av templet. Tempelbyggaren S. Ya. Yakovlev försåg också templet med en karmosinröd sammetssväng broderad med silver, guld och pärlor. Till detta hölje gjordes 1856 en ny grav av silver som vägde cirka 115 kg [5] . Den gjordes av den berömda juveleraren F. A. Verkhovtsev , och graven för St. Isaks katedral gjordes senare enligt modellen av denna grav .

Av bilderna var mest av allt i templet vördade:

Dessutom har de stora ikonerna "Frälsarens begravning" och "St. Andrei, Bishop of Crete" av V. M. Peshekhonov , samt målningar av konstnären G. G. Myasoedov .

Slutligen var det enastående värdet av templet klockorna . Bland de femton klockorna i templet var de bästa exemplen på verk av inhemsk konstnärlig gjutning. Den största av dem gjuts i Moskva på Jason Strugovshchikov- fabriken och vägde 8900 kg [6] .

Mata flocken

Spaso-Sennovskaya-kyrkan var ett kraftfullt socialt och kulturellt centrum i St. Petersburg:

1903 bad kyrkans prästerskap att höja templet till en katedrals rang, denna rang erhölls 1923 .

Flera kapell tilldelades kyrkan: i Apraksin Dvor, i den stora linjen - Tikhvinskaya (funnits sedan 1805; 1893, enligt V.F. Kharlamovs projekt, var den gjord av gjutjärn) och Kazanskaya (1800-talet, 1847 - enligt V.F. Kharlamovs projekt). projektet av I.D. Korsini , 1879, också tillverkat av gjutjärn, - A. L. Golm), på Mariinsky-marknaden - Maria Magdalena (1882, A. I. Krakau ) och i Mikhailovskij-passagen - Ilyinsky (1850-talet) och tält, gjutjärn Alla helgon ( 1916, civilingenjör L. M. Kharlamov ).

Förstörelse av templet

På 1920-talet beslagtogs alla värdesaker från denna kyrka. Från 1932 till dess stängning fungerade kyrkan som en katedral för Renovationist Leningrad stift [7] . I april 1938 stängdes templet och avväpnades.

Det sprängdes i luften tillsammans med ett angränsande hyreshus den 1 februari 1961 [8] , på höjden av en annan antireligiös kampanj .

Ordern att riva templet gavs av Leningrads chefsarkitekt Valentin Kamensky . "PÅ. A. Kamensky, som ersatte N.V. Baranov efter kriget , fördömde honom för de strategiska bristerna i den nuvarande allmänna planen för staden, ofullkomligheten i låghusbyggande under de första efterkrigsåren, etc. Efter att ha lärt sig om hoten från N.V. Baranov, V.A. Kamensky krävde att samla in hemma med "sina akademiker" E. A. Levinson , I. I. Fomin och andra) för att uppnå undertecknandet av ett dokument om den fullständiga värdelösheten av Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary i panoramat av Sennaya-torget. Dokumentet om rivningen av templet undertecknades av dem [9] .

”Explosionen var planerad till natten mellan den 1 och 2 februari 1961. Men hur tunnelbanebyggarna än skyndade sig var de fortfarande sena. En dag före explosionen fick GlavAPU ett brev från E. A. Furtseva med förbud mot att förstöra Jungfru Marias himmelsfärdskyrka, som har en unik historisk och arkitektonisk betydelse av en stor religiös byggnad i mitten av 1700-talet. Brevet lästes där, förseglades igen och skickades med bud till Lenmetrostroy Administration, där de inte vågade öppna brevet och lämnade tillbaka det till GlavAPU lördagen den 1 februari på en arbetsfri dag” [9] .

Innan explosionen demonterades taket med koppar och förgyllning [10] . Av rädsla för att skada husen som stod på torget, beräknade ingenjörerna explosionen så att dess kraft gick ner i marken; inte desto mindre finns det bevis för att även högarna i St. Isaac's Cathedral skadades som ett resultat av explosionen [11] . Skräpet från det sprängda templet rensades bort. På den lediga platsen byggdes, enligt Kamenskys projekt, en vestibul för ytutgången från tunnelbanestationen Mira Square (döpt om 1 juli 1992 efter torget till Sennaya Square). Det öppnades den 1 juli 1963 [12] .

Återhämtningsplaner

Sedan 1970-talet har arkitekt-restauratören D. A. Butyrin varit involverad i restaureringen av templet. Han skapade ett återuppbyggnadsprojekt och försökte genomföra det. I händelse av att en fullständig restaurering av kyrkan skulle vara omöjlig, föreslog Butyrin att åtminstone återskapa klocktornet för att återföra den förlorade dominanten till Sennaya Square [13] .

Sedan 1990-talet, efter Sovjetunionens kollaps , har aktiviteterna för att återskapa kyrkan intensifierats, en insamling av underskrifter hölls till stöd för projektet. Idén åtnjöt stöd av stadsborna, cirka 15 tusen namnunderskrifter samlades in, som överlämnades till administrationen i St Petersburg [14] .

I början av 2000-talet undertecknades projektet av S:t Petersburgs chefsarkitekt Oleg Kharchenko , tillstånd fick från kommittén för statlig kontroll, användning och skydd av monument och välsignelsen av Metropolitan Vladimir . Alla nödvändiga underskrifter för genomförandet av projektet samlades in [15] . Projektet har ännu inte genomförts, men ett kapell byggdes till minne av kyrkan som sprängdes på Sennayatorget 2003 .

År 2011 började den aktiva utvecklingen av projektet för restaurering av Kyrkan för den heliga jungfru Marias antagande på Sennaya-torget.

Samma år började arbetet med restaureringen av templet. Byggarna stod inför uppgiften att öppna asfalten och beräkna den ungefärliga platsen för katedralen. Det visade sig att den gamla grunden inte var förstörd. Arkitekterna var särskilt förtjusta i katedralens allra allra allra heligaste - altarbasen. Inte långt från altarplattan hittades en förseglad ingång till Frälsarens krypta - en täckt ingång till kyrkans källare. Vanligtvis begravdes präster och adliga församlingsbor i kryptan [8] . Troligtvis kommer Spa på Sennaya att återställas på den gamla grunden.

År 2014 erkändes kyrkans grund som ett kulturarvsobjekt av regional betydelse genom order av KGIOP nr 10-102 daterad 11 mars 2014 [16] . Nu är allt slags arbete förbjudet på denna plats, förutom förbättring av territoriet och restaurering av kyrkobyggnaden [17] .

Toponymi

Namnet på kyrkan bevarades i namnet Spassky Island och Spasskaya tunnelbanestation . 1998 återställdes namnet Spassky Lane . Dessutom kallades detta administrativa distrikt i St. Petersburg fram till 1917 " Spasskaya-delen" .

Anteckningar

  1. Kan P. Ya. Går runt St. Petersburg. - St Petersburg. : Palette, 1994. - 412 sid. — ISBN 5-289-01813-1 .
  2. 1 2 3 Guide till St. Petersburg. Omtryck. reproduktion ed. 1903. - St. Petersburg: Ikar, 1991. - ISBN 5-85902-065-1 . - S. 182.
  3. Byggnaden av vakthuset låg i det norra hörnet av torget, mittemot kyrkan, tvärs över Sadovaya Street och har överlevt till denna dag.
  4. A.P. Pavlov  ?
  5. Sju pund
  6. 542 pund 18 pund
  7. Levitin A. , Shavrov V. Renovationismens solnedgång . // Essäer om historien om rysk kyrkoturbulens.]
  8. 1 2 Grunden för Frälsarens kyrka på Sennaya upptäcktes i St. Petersburg . Ortodoxi och fred .
  9. 1 2 Smirnov V.V. Den dåliga historien om det välsignade minnet av Yuri Mikhailovich Denisov - en arkitekturhistoriker - tillägnas . // Arkitektur, restaurering, design, investering, konstruktion. - Nr 1 (19). – 2003.
  10. Rekonstruktionen av kyrkan på Sennaya började omärkligt. Fontanka.ru , 2014-09-19.
  11. Zhdanov A. M. "Sennaya Square" // Metropolitan of St. Petersburg: metrolegender, projekt, arkitekter, konstnärer och skulptörer, stationer, marklobbyer / Andrey Zhdanov. - M.  : Tsentrpoligraf , 2017. - S. 255. - 2000 exemplar.  - ISBN 978-5-227-07543-7 .
  12. Vestibulen byggdes inte på platsen för det sprängda templet, utan bredvid dess grund: bara den vänstra kanten av trappan går in i den. Petersburgs tunnelbana. Linje 2, Stationer och tunnlar på webbplatsen för Internettidningen St. Petersburg .
  13. Katrunova E. I. Projekt för återuppbyggnaden av Jungfruns antagandekyrka på Sennaya-torget av arkitekten D. A. Butyrin Arkivexemplar daterad 17 juni 2017 på Wayback Machine // Faktiska problem med teori och konsthistoria. SPb., 2012. S. 413
  14. Vishnevsky B. Templet i arv. Till minne av arkitekten Dmitrij Butyrin  // Novaya Gazeta St. Petersburg  : Tidning. - St Petersburg. , 2010. - Utgåva. 22 (29 mars) .  (inte tillgänglig länk)
  15. Dmitry Butyrin: "Jag är säker på att Mityurev leds vid näsan"  // Stepanov A. D. Rysk linje  : Elektronisk media. - 2009. - Utgåva. 24 april .
  16. "Om införandet av sightseeingplatsen" Kyrkan för den heliga jungfru Marias antagande "Frälsaren på Sennaya" i det enhetliga statliga registret över kulturarvsobjekt (historia och kulturmonument) för folken i Ryska federationen, på bestämma dess skyddsobjekt, planen för territoriets gränser och arten av användningen av territoriet, restriktioner för användningen av det givna territoriet och krav på arten av ekonomisk verksamhet, design och konstruktion."
  17. Perevalov E. Det nya templet kommer att rädda Sennaya från Bermudatriangelns arkivkopia daterad 22 mars 2014 på Wayback Machine // RBC , 2014-03-21

Litteratur

Länkar