Cheshme-ye-Ali | |
---|---|
persiska. چشمه علی | |
Egenskaper | |
Källtyp | vår |
Plats | |
35°36′27″ N sh. 51°26′42″ E e. | |
Land | |
sluta | Teheran |
Cheshme-ye-Ali | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Cheshme-ye-Ali ( persiska چشمه علی , pron. Cheshme-ye Ali; lit. källa Ali) är en arkeologisk plats i den iranska staden Rey , en sydlig förort till moderna Teheran [1] .
Det antika namnet på denna källa är "surini", vilket antagligen syftar på namnet på en av de lokala dynastierna under Arshakidernas och Sassanidernas era . Senare fick källan sitt namn från den första shia-imamen Ali [2] .
Den naturliga källan Cheshme-ye Ali sträcker sig över cirka 400 km från öst till väst. Platsen, som täcker källan, kullen och det omedelbara området, ligger i norra delen av det antika Ray, det vill säga i sydöstra Teheran. Från det närliggande berget Kuh-e Safaiye och fästningen Rashkan är det cirka 300 m bort åt nordväst, och dess höjd över havet är cirka 1070 m.
Bland de exponerade monumenten från den parthiska perioden finns viktiga byggnader byggda av lertegel. De representerar ett arkitektoniskt komplex som består av en central innergård omgiven av hus, och den tyske arkeologen E.F. Schmidt menar att detta är ett tempel (möjligen ett zoroastriskt eldtempel). Han tillskriver mynten som hittades där till den parthiska perioden (III-talet f.Kr. - III-talet e.Kr.). Inuti komplexet hittades mynt från Mithridates I:s regeringstid (171-138 f.Kr.), Pacorus II (78-105 e.Kr.), och utanför komplexet i samma arkeologiska lager finns cirka 500 kopparmynt från tiden för Mithridates II (123-88 f.Kr.), Orodes II (57-37 f.Kr.), Phraates IV (37-2 f.Kr.) och Vonon I (8-12 f.Kr.). Även hittade och grönblå fragment av rätter [3] .
I Cheshme-ye Ali hittades också resterna av en tidig islamisk stad med ett begränsat antal artefakter. Stadsmurarna byggdes i enlighet med kullens topografiska särdrag och representerade under medeltiden den norra gränsen till fästningen i staden Rei, och deras västra del har rekonstruerats grundligt idag. Sedan den tidiga islamiska Rey var en viktig strategisk punkt för kontroll över den östra delen av kalifatet, såväl som hemstaden för kalifen Harun ar-Rashid , vars lyxiga innergård nämns i berättelserna om Tusen och en natt , iranska arkeologer tillskriva fästningens murar till den tidiga Abbasidperioden (VIII-IX århundraden). I det intilliggande två meter långa jordlagret från samma tid grävde E.F Schmidt fram små mausoleer, många gravar samt gravstenar i alabaster med kufiska religiösa ornament. De hittade föremålen är främst mynt som tillhör de tidiga islamiska (umayyadiska och abbasidiska) och mellanislamiska (Buid och Seljuk) perioderna [4] . Med hänsyn till det faktum att mynt med bilden av Shahrud Mirzavi (regerade 1405-1447) också hittades, föreslår experter att det nyaste islamiska lagret tillhör Timuridperioden (XIV-XV århundraden) [5] .
Direkt ovanför källans östra del finns en stor basrelief, som i början av 1800-talet. beordrades att skäras av Qajar-härskaren Fath Ali Shah (regerade från 1797 till 1834) [6] . Han beordrade att rista liknande basreliefer i resterna av Kermanshah och Fars , vilket tyder på att han inspirerades av de gamla Achaemeniderna (Behistun-inskriften) och sasaniska (Nakhsh-e Rustam) basrelieferna [7] . Platsen för basreliefen valdes eftersom Cheshme-ye Ali var en mycket besökt plats både för resenärer med hästar och åsnor och för lokalbefolkningen, som tvättade mattor där, i tron att deras mineralvatten från källan förnyas.
Basreliefen som föreställer härskaren och hans undersåtar är uppdelad i tre paneler. I mitten av huvudpanelen visas Fath Ali Shah sittande på en tron, med en hög hatt på huvudet, han bär en stor mustasch och ett långt skägg. Svärdet och dolken är fästa vid hans bälte, och i handen håller han en stav. En falk sitter på hans högra hand, och bakom tronen står en subjekt med ett paraply som skyddar shahen från solen. Shahens undersåtar är placerade i två rader, och nio personer på hans högra sida identifieras som Naib-Soltane, Hussein-Ali och Taky-Mirza (ovan), och Mohammed, Ali-Mirza, Fateh Ali-Mirza, Abdullah-Mirza, Bachme- Mirza och en okänd person (nedan). Heidar-Mirza och Mohalakh-Mirza står nära härskaren själv.