| Zhang Ji | |
|---|---|
| kinesiska 張繼 | |
| Foto från katalogen " Vem är vem i Kina " | |
| Ordförande för den lagstiftande Yuan i Republiken Kina | |
| 1 januari - 28 januari 1932 | |
| Företrädare | Shao Yuanchong , skådespeleri |
| Efterträdare | Qin Zhen , skådespeleri |
| inte tillträdde | |
| Födelse |
31 augusti 1882 Cangxian , Hebeiprovinsen , Kina |
| Död |
15 december 1947 (65 år) Nanjing , Kina |
| Make | Yuan Rongqing (袁榮慶) |
| Försändelsen | |
| Utbildning |
University of Wisconsin-Madison Columbia University |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Zhang Ji ( kinesisk trad. 張繼, ex. 张继, pinyin Zhāng Jì , 31 augusti 1882 , Cangxian , Hebeiprovinsen , Republiken Kina - 15 december 1947 , Nanjing , Republiken Kina ) var en kinesisk statsman, revolutionär och tidig kinesisk anarkist, en ledande medlem av högerpartiet Kuomintang . Ordförande för den lagstiftande Yuan i Republiken Kina (1932), tillträdde inte.
Chang var den första ordföranden för Furen Catholic University från juni 1929 till december 1947. [ett]
Efter att ha fått en klassisk utbildning i Kina, reste han till Japan 1899 där han studerade vid Waseda University . År 1900 organiserade de tillsammans med andra kinesiska studenter anti -manchurörelsen "Qingnianhui" i Tokyo. Medan han var där blev han vän med revolutionärerna Zhang Binglin och Zou Rong och lockade till sig japanska radikaler som journalisten Shusui Kotoku . Han var engagerad i Shanghai-tidningen "Subao", som var centrum för publicering av revolutionära aktiviteter. Medan han undervisade i Changsha träffade han också Huang Xing , en annan tidig revolutionär [2] . 1904 publicerade han en betydande artikel med titeln "Anarkism och anarkisternas ande". Inspirerad av den franska revolutionens historia och i Dantons anda förespråkade han terrorism och mord:
Terrorister förklarar öppet: "ändamålet rättfärdigar medlen." Det betyder att om något hjälper mig att nå mina mål så kan jag använda det. Om mina medel kan hålla människorna säkra, även om det innebär dödande, kan jag använda dem. Anarkistisk teori är så här; därför förespråkar de mord [3]
.
1905 tvingades han återvända till Japan, där han gick med i Tongmenghui-organisationen som bildades av Sun Yat-sen , och blev redaktör för Minbao-tidningen. I tidningen gjorde han narr av Suns rival, Liang Qichao . Han och Liu Shipei var influerade av japanska radikaler och blev Tokyo-kollegor till de parisiska anarkisterna [4] .
Från 1908 till 1911 tillbringade han i Paris , Genève och London . I Paris träffade han Li Shizeng och Wu Zhihui , ledare för en anarkistisk grupp. Han tillbringade sommaren 1908 i en anarkistisk landsbygdskommun i norra Frankrike, där han under sitt arbete diskuterade anarkism med aktivister från olika länder [5] . Återvände till Kina när han fick reda på 1911 års revolution och var kort medlem i det kinesiska socialistpartiet ledd av Jiang Kanghu , tills Sun Yat-sen återvände. Zhang och Sun hamnade dock när Zhang motsatte sig Suns plan att omorganisera sitt politiska parti och krävde personlig lojalitet mot honom. Efter flera års resor i Europa, USA och Japan började han 1920 åter engagera sig i partiarbete i norra Kina [2] .
På 1920-talet hade han höga positioner i Kuomintang och motsatte sig inflytandet från det kinesiska kommunistpartiet , som bjöd in Sun att ansluta sig till dess led. Efter Suns död 1925 valdes han in i statsrådet och blev associerad med den grupp som kallas "Western Hills Clique (Xishan Huiyi)", som samlades i november 1925 mot kommunistiskt inflytande. I början av 1930-talet skickades han flera gånger av nationalistiska ledare för att förhandla med missnöjda provinsstyrkor. I en berömd incident 1935 räddade både Zhang och Hu Hanmin Wang Jingwei från att bli mördad genom att låsa bort honom från explosionen. Efter utbrottet av det andra kinesisk-japanska kriget 1937 var han engagerad i att samla in och redigera material om partiets historia. 1945 var han engagerad i partiarbete i ett antal provinser i Republiken Kina, och 1947 blev han chef för Guoshiguan Institute of National History [6] .