Churaevka engelska. Churaevka ), officiellt det historiska distriktet "Russian Village" ( eng. Russian Village Historic District - ett historiskt distrikt i utkanten av staden Southbury , Connecticut , som ingick i National Register of Historic Places i 1988. Inkluderar platsen sommarsemester, grundad 1923 av en grupp ryska invandrare, bestående av 46 byggnader på tre gator (väg) som förgrenar sig från den västra delen av Russian Village Road. De flesta av dem är envånings stugor med träram. , som vanligtvis är av lokal amerikansk stil , med undantag för karakteristiska ryska inslag, såsom takkupor [1]
År 1923 förvärvade den ryske emigranten Ilja Lvovitj Tolstoj , son till Leo Tolstoj , mark vid sammanflödet av de två floderna Pomperag och Khusatonic [2] . Först köpte han ett tunnland och sedan ytterligare 16 tunnland. 1925 besöktes denna plats av den sibiriska vardagsförfattaren Georgy Dmitrievich Grebenshchikov , som verkligen gillade detta område bevuxet med skog och påminner om Ryssland [3] . Enligt Grebenshchikovs memoarer: "18 april 1925, när jag blev en fast fot på ett stycke vild men varm mark i delstaten Connecticut. Ja, det var: inte en känsla av ägande, utan en känsla av ett fast steg och självständighet, upplevde jag vid den tiden. "Här ska jag äntligen sätta ihop ett starkt och stort skrivbord av enkla brädor och jag kommer att skriva envist, självständigt och länge." Och vid middagstid på påsk, i det mjuka vårregns nät, bland björkarna, valde jag en hygge till kojan. När jag hamrade på den första pinnen, minns jag, vände jag mig mot öster och istället för att be tänkte jag djupt: "Ja, det kommer att finnas en sibirisk skete här i Amerika!" Jag visste att det var härifrån jag skulle åka till Altai, där det var dags att bygga något enormt, av jaspis och granit i många århundraden" [4] .
Han beslöt att här etablera en bosättning för ryska författare, konstnärer och vetenskapsmän och köpte all mark av Ilja Tolstoj och köpte samma år ytterligare 100 tunnland till ett pris av 10 till 15 dollar per tunnland. [3] och döp den till Churaevka för att hedra den mytomspunna sibiriska byn, som nämns i Grebenshchikovs multi-volym epos "Churaevs" [5] . Men på grund av svårigheten att uttala, började infödingarna i Southbury att kalla Churaevka för "Russian Village" ( engelska: Russian Village ). Gator markerades på platsen för den framtida bosättningen, och marken delades upp i sektioner [3] . Kompositören Sergei Rachmaninov och flygplansdesignern Igor Sikorsky hjälpte till att samla in pengar för utvecklingen av Churaevka och stöd till samhället [5] .
De första nybyggarna bodde i Churaevka på sommaren i tält bland månghundraåriga träd medan deras hus byggdes. De gillade särskilt björkarna som växte här. Grebenshchikov beskriver i sitt verk "Messenger" hur han byggde sitt hus i Churaevka och högg stockar, satte upp ett tryckeri [3] kallat "Alatas" i det, där böcker av Roerichs, Balmont, många ryska klassiker och Grebenshchikov själv trycktes [5] .
Förutom Ilya Tolstoy och Georgy Grebenshchikov bodde här kompositören Sergei Rachmaninov, konstnären Mikhail Chekhov , koreografen Mikhail Fokin , målaren Nikolai Roerich : medlem av statsduman Ivan Ushakov , marinbiolog Viktor Luzanov , uppfinnare Leonid Dunaev. Skaparen av helikoptrar , Igor Sikorsky , ägde mark här, kom ofta till Churaevka, men bodde inte där [3] .
1932-1933, enligt Nicholas Roerichs design, byggdes ett litet kapell av vild sten. Den mest generösa givaren var helikopterbyggaren Igor Ivanovich Sikorsky. Invånarna i Churaevka deltog frivilligt i bygget. Ansvarsfullt arbete utfördes av en erfaren murare Ivan Vasiliev [6] . Inte mer än tio personer fick vara i kapellet samtidigt, så en amfiteater byggdes framför det för gudstjänstbesökare i det fria. Gudstjänsterna i kapellet var oregelbundna. Dagen för St. Sergius av Radonezh firades särskilt härligt med en högtidlig gudstjänst och en picknick. Lokalbefolkningen gifte sig och döpte barn i detta kapell [3] . Grebenshchikov betraktade detta lilla tempel och Churaevka själv som en symbolisk och samtidigt materiell förkroppsligande av den ryska idén och hans huvudverk, han kallade till och med kapellet för ett av kapitlen i hans litterära epos [2] .
1930-1940-talen var den mest hektiska tiden i Churaevkas historia. Efter andra världskriget fylldes Churaevka på med ryska emigranter från den andra vågen, som köpte mark här för $45 per acre [3] . Men efter Ilja Tolstojs död och Grigorij Grebensjtjikovs avgång till Florida i oktober 1942, började samhället, efter att ha förlorat sina ledare, gradvis att minska [5] .
Med anledning av 1000-årsdagen av Rysslands dop reste arkitekten och skulptören V. N. Uspensky en 13-fots staty av den episke hjälten Svyatogor framför sitt hus av noggrant utvalda kullerstenar [3] .
Från 1960-talet till 1999 bodde prästen Dimitry Alexandrov periodvis i Churaevka , som 1988 blev munk och blev biskop Daniel. Grebensjtjikovs tryckeri hade ansvaret för alla tryckpressar och böcker som fanns kvar efter Grebensjtjikovs död. Biskop Daniel använde ett tryckeri under en tid och tryckte andlig litteratur i det [3] . Enligt biskop Daniel: ”De sa att det fanns ett kapell i skogen, och så kom jag. Jag trodde att jag skulle tjäna. Men det visade sig att ingen här behöver mina böner. De går inte till gudstjänster heller." [7] .
1988 ingick Churaevka i National Register of Historic Monuments - som en av attraktionerna i Connecticut. På bekostnad av den federala tjänsten för skydd av historiska föremål återställdes ikonostasen i kapellet och dess kupol förgylldes på nytt [5] .
Som Bella Yezerskaya skrev 2002: ”Churaevka går inte att skilja från tusentals andra amerikanska byar där genomsnittliga amerikaner bor. Den ryska andan har för länge sedan försvunnit från dessa platser, och endast den kärleksfullt vårdade och bevakade lilla kyrkan med en gyllene kupol påminner oss om att det ryska livet var i full gång här, dikter lästes, böcker publicerades och människor levde, vilket utgjorde stoltheten och rysk konsts ära" [6] .
2017 skrev Victoria Averbukh: "Den en gång så populära byn Churaevka ingår nu i den så kallade "museumsträvan" - amatörlokalhistoriker som studerar historien om sin hemstat i lokala bibliotek och museer deltar i dessa." Vid den tiden fanns bara tre eller fyra familjer av ättlingarna till dess grundare kvar i Churaevka, som kom först på sommaren, och vanliga amerikaner blev huvudinvånarna på denna plats [5] .