| Sharvili | |
|---|---|
| lezg. Skärvel | |
| Genre | episk |
| Originalspråk | Lezgi |
| skrivdatum | OK. 1:a århundradet e.Kr e. |
Sharvili ( Lezg. Sharvil ) är ett Lezgi folkheroiskt epos , såväl som namnet på eposets hjälte.
Enligt den lokala legenden var hjälten i det episka Sharvili, faktiskt Sharvili själv, trots mystifieringen av hans bild, en riktig historisk figur som levde på 300-talet e.Kr. Han kom ursprungligen från byn Akhty , nu Akhtynsky-distriktet i republiken Dagestan . I vår tid anger invånarna i den här byn platsen för hans hus i Ushchekhan-kvarteret. Sharvilis far var herden Daglar. Han var själv också herde [1] . Under århundradena mystifierades bilden av Sharvili, nya legender lades till. När det gäller Sharvili är det inte känt om fienderna i kriget som han dog med var utlänningar eller om kriget var ett klasskrig .
Sharvili kännetecknades av extraordinär styrka och skicklighet. Han hoppade som ingen annan, även med en hundra pundsklubba i händerna. Sharvili korsade Akhtychayfloden med ett hopp . Bara en gång, medan han hoppade, rörde hans tå vid vattnet - detta gjorde Sharvili så arg att han omedelbart skar av den för att inte störa en annan gång. Medan Sharvili stod på fötter kunde ingen besegra honom eller Akhty-folket. Ingen lyckades slå Sharvili av fötterna och slå honom till marken. Fienderna visste om detta och en dag, efter att ha startat ett krig med Akhtyns, tog de till ett trick. De erbjöd sig att testa de modigaste kämparna från båda sidor i singelstrid innan den allmänna striden började. Som ett skydd, en arena för kampsportare, förberedde de en stor slät khirman (tok). Hela khirmanen var beströdd med torra ärtor och villkoret ställdes att före kampen sprang var och en av kämparna runt khirmanen i träskor fyrtio gånger. Fienderna antog att akhtynerna skulle lägga fram sin starkaste krigare - Sharvili. Och så blev det. Sharvili tog på sig träskor och började springa, men ramlade ner vid de första stegen. Fienderna väntade på detta - de attackerade den fallne hjälten och hackade ihjäl honom. Enligt en annan version av legenden retade fienderna Sharvili och bjöd in honom att visa sin skicklighet och dansa. Sharvili, som var naiv av naturen, misstänkte inte ett listigt trick i detta. Det spelade också roll att han av hedersskäl inte kunde tacka nej till erbjudandet att dansa folkdans. Men området som tilldelats för dansen visade sig vara beströdd med ärtor och Sharvili föll till marken. Sedan grep fienderna bergsstenar, som i floden Akhtychay översvämningsslätten är "så många som det finns stjärnor på himlen" och kastade dem till hans död. Före sin död hann Sharvili ropa till sin vän: ”När vårt land är i fara kommer du att höra min röst. Kom till berget Kalezkhev, klicka på mitt namn tre gånger, så kommer jag till din hjälp” [2] .
Tiden för skapandet av det Lezgi folkliga heroiska eposet "Sharvili" går tillbaka till början av vår tideräkning. Det ger ett storskaligt panorama över Lezgi-folkens kamp med utländska inkräktare. Eposet består av 20 berättelser. De beskriver huvudpersonen Sharvilis bedrifter under krigen med "utländska inkräktare som attackerade Lezgi-landet."
Huvudpersonerna i eposet:
Hela texten i sin moderna form samlades in och bearbetades litterärt på 1950-talet av poeterna Zabit Rizvanov (1926-1992) och Bayram Salimov (1929). För första gången publicerades texten på Lezgi-språket som en separat bok i Makhachkala (Jupiter förlag, 1999). 2008 släppte Lotos-förlaget i Makhachkala även hela texten till eposet på ryska, översatt av Rizvan Rizvanov, redigerad av författaren, professor Akhed Agaev [3] .
Sedan 1999, i det lilla hemlandet för epos hjälte, i byn Akhty , har festligheter tillägnad Sharvili-eposet hållits årligen den sista lördagen i juni. Organisationen och hållandet av semestern leds av organisationskommittén, ledd av Imam Yaraliev . Representanter för de kommunala regionerna i södra Dagestan och norra Azerbajdzjan, befolkade huvudsakligen av folken i Lezgi-gruppen , kommer till semestern . Gäster kommer också från andra delar av Dagestan, andra ämnen i Ryska federationen, såväl som gäster från grannländerna [4] [5] .
Berövad på en känsla av rädsla på grund av gudomligt öde, har Sharvili anmärkningsvärd styrka, skicklighet och uppfinningsrikedom. Han eliminerar lätt varje hot mot sitt folks fridfulla, mätta liv, vare sig det är räder av främmande stammar, där de historiska prototyperna av hunnerna , skyterna eller romarna vagt gissas , eller intrånget av mytiska varelser från underjorden och under vattnet världar. Bilden av Sharvili har utvecklats under lång tid och symboliserar lezginernas ändlösa kamp för frihet och rättvisa. Det tragiska slutet av den episka berättelsen är inte oavsiktlig och genomsyras av djup innebörd: Sharvili har vunnit hundratals segrar, som ger bränsle till hans oöverträffade styrka med en nära koppling till sitt hemland, och Sharvili dör så fort denna förbindelse bryter.