Shataner

Shatany [1] ( vitryska : Shatany ) är vitryska mytologiska karaktärer som beskrevs av Nikolai Nikiforovsky i hans verk " Oren. Kod för vanliga människor i Vitebsk Vitryssland legender om onda andar . I den akademiska femvolymen Slavic Antiquities nämns inte dessa karaktärer. I Mythological Dictionary ges ordet "shatana" som en synonym för Satan .

Beskrivning

Shataner, enligt N. Nikiforovsky, är neutrala karaktärer som inte för med sig ondska, men är inte heller kända för goda gärningar. De fungerar som symboler för sysslolöshet ( vitryska skvaller ), känslolöshet och påfrestande. I den vitryska mytologin är shataner kända som varelser som leder en helt dum och värdelös livsstil. Det finns ingen användning för dessa varelser. Shataner kan vandra planlöst längs vägarna, fälten, skogarna hela dagen utan att göra något användbart [2] .

Livsstil

Dessa varelser är väldigt irriterande och distraherar ständigt andra från arbetet. Shataner kan hålla fast vid en person och böja honom till samma meningslösa vacklan.

Vitryska folklore säger att onda mytologiska karaktärer (som häxan ) retar Shatanov. Eftersom shataner också är fega varelser, gömmer de sig eller flyr från sina förövare. Det händer att shataner dör av upptåg och attacker från onda andar och varelser.

När shatanerna tröttnar på att ständigt gå, väver de ibland bastskor och gör käppar åt sig själva . Bastskor raderas snabbt, och käppar går sönder från ständigt värdelöst stapplande.

Shatanovs karaktärer är dåliga. Shatanerna kommunicerar inte med varandra och vid problem kommer de inte till varandras hjälp [3] .

Se även

Anteckningar

  1. Förtrollat ​​ljus: Från vitryska myter, fall och kosacker / ed. G.P. Pashkov; Mast. V. P. Slavuk - Minsk: Vitryssland. Encycle. Namn på P. Brouka, 2008 (403)
  2. Nikiforovsky N. Ya.  Nechistiki: En samling av vanliga människor i Vitebsk Vitryssland legender om onda andar - Vilna, 1907 (482: s. 57–59)
  3. Zyamnaya daroga ў vyray: Vitryska folkpraxis och asfaltläggare / Ukladanne, pradmov, peraklad och pakazalnik U. Vasilevich. — Minsk: Vitryssland, 2010 (449)

Litteratur