Shahdag-folk ( azerbajdzjanska Şahdağ xalqları ), Shahdag ( azerbajdzjanska şahdağlılar ) är det gemensamma namnet på flera folk i nordöstra Azerbajdzjan , förenade av ett gemensamt ursprung, historia och bosättningsområde. De tillhör den balkan-kaukasiska rasen av den stora kaukasiska rasen . Shahdag-språken - Kryz , Budukh och Khinalug - ingår i helt olika grenar av Nakh-Dagestan-språkfamiljen av den hypotetiska nordkaukasiska språkfamiljen. Enligt ITU var dessa folk kända som "Lezgins" [3] .
Shahdag-folket är invånare och infödda i högbergsbyarna Alyk ( Azerb. Əlik ), Budug ( Azerb. Buduq ), Jack ( Azerb. Cek ), Khaput ( Azerb. Haput ), Kryz ( Azerb. Qrız ), Yerguj ( Azerb . Yerguc ) och Khynalyg ( azerb . Xınalıq ), som ligger i regionen Mount Shahdag . De anses vara ättlingar till befolkningen i det forntida kaukasiska Albanien . Hittills överstiger antalet infödda i Shahdag-zonen och deras ättlingar, som bor kompakt utanför den, betydligt antalet invånare i högbergsbyar. Återbosättningen av Shahdag-folket till låglandsregionerna i Azerbajdzjan, som började redan före oktoberrevolutionen, som noterats av forskare, leder till en gradvis förlust av deras etniska identitet, nationella traditioner och språk, som hotas av utrotning [4] . Detta underlättas av bristen på skriftspråk och till och med grundutbildning i modersmål. Skolutbildning bedrivs uteslutande på azerbajdzjanska.
De flesta moderna källor indikerar att "Shahdag-gruppen" inkluderar tre små folk [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] - Khinalug , Budukh och Kryzy . Samtidigt, i slutet av 1800-talet - första hälften av 1900-talet. eftersom självständiga folk med sina egna självständiga språk ansågs [12] [13] den egentliga Kryz (invånare och infödda i byn Kryz), Alyks, Dzhektsy (Dzheks) [14] [15] [16] [17] [18] , Gaputlins (Khaputlins, khaputs) [14] [19] [20] och Ergyudzhs [21] är etniska grupper uppkallade efter sina förfäders byar och anses idag som subetniska grupper av Kryz-folket.
Religion - sunnimuslimer . Islam fördes till denna region på 800-talet. Arabiska erövrare. Fram till nu har dock rester av de tidigare hedniska trosuppfattningarna och ritualerna bevarats bland Shahdag-folket.
På medeltiden var Shahdag-regionen en del av Shamakhi och från slutet av 1700-talet. - till det kubanska khanatet , tillsammans med vilket i början av 1800-talet. han blev en del av det ryska imperiet. Det första skriftliga beviset för Shahdag-folken lämnades av en rysk officer av tyskt ursprung I. Gerber , en deltagare i Peter I :s (1722-1723) persiska fälttåg . Under andra hälften av XIX-talet. etnografiskt material, inklusive sådant som rör dessa folk, samlades in och publicerades av N. K. Seidlitz .
Fotografierna av representanter för Shahdag-folken, placerade i denna artikel, togs 1880 av den berömda fotografen D. I. Ermakov [22] [23] [24] .
Bosättning av Shahdag-folket i de administrativa territoriella enheterna i Baku-provinsen (1886):
| Khinalug människor | gaputlins | domkrafter | kryztsy | Budugians | alla Shahdag-folk | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Baku provinsen | 2 167 (0,3 %) |
1 078 (0,2 %) |
7 403 (1,0 %) |
2027 (0,3 %) |
2 625 (0,4 %) |
15 300 (2,1 %) |
| Gokchay County , inklusive | - | 1 078 (1,4 %) |
- | - | - | 1 078 (1,4 %) |
| Lagichsky avsnitt | - | 1 078 (3,0 %) |
- | - | - | 1 078 (3,0 %) |
| Cuban County , inklusive | 2 167 (1,2 %) |
- | 7 403 (4,3 %) |
2027 (1,2 %) |
2 625 (1,5 %) |
14 222 (8,2 %) |
| Kusar webbplats | - | - | 1 (0,1 %) |
- | - | 1 (0,1 %) |
| kubansk sektion | 2 167 (4,1 %) |
- | 4 646 (8,7 %) |
- | 2 625 (4,9 %) |
9 438 (17,7 %) |
| Divichinsky webbplats | - | - | 187 (0,5 %) |
56 (0,1 %) |
- | 243 (0,6 %) |
| Myushkursky avsnitt | - | - | 2 565 (14,3 %) |
1 971 (11,0 %) |
- | 4 536 (25,3 %) |
| tillfälligt bosatta i det kubanska länet | - | - | 4 (0,2 %) |
- | - | 4 (0,2 %) |
/ Källa - En sammanfattning av statistiska data om befolkningen i det transkaukasiska territoriet, extraherad från familjelistorna från 1886, Tiflis, 1893 Arkivkopia daterad 28 mars 2012 på Wayback Machine /
Antalet folk i Shahdag-gruppen, enligt N. Seydlitz, extraherat från familjelistorna från 1886, var: Budukhs - 3420, Kryzes - 7767, Khinalugs - 2315, eller i allmänhet mer än 12% av befolkningen i Quba-distriktet. Förutom Quba uyezd, bodde Shahdag-folket också i Nukhin och Shamakhi uyezd. Folkräkningen 1926 registrerade 2 000 Budukhs, 2 600 Kryzes och endast 100 Khinalugs. 1959 års folkräkning registrerade dem som separata folk. Under 2009 års folkräkning i Azerbajdzjan, ca. 4400 Kryzes och 2200 Khinalugs.
Självnamn - hrytsӏа .
Invånare, infödda och ättlingar till befolkningen i höglandsbyarna Kryz ( azerb. Qrız ), Alyk ( azerb. Əlik ), Dzhek ( azerb. Cek ), Haput ( azerb. Haput ) och Yerguj . De bor kompakt på territoriet Guba , Ismayilli , Gusar , Khachmaz , Zardob , Gabala , i städerna Baku , Sumgayit , Guba , Ismayilli . Forskare är överens om att den äldsta kända bosättningen i Kryz var byn Kryz, från vilken förfäderna till de nuvarande Dzheks , Alyks och Khaputlins bosatte sig på en gång [5] [25] .
På 1860-1880-talen. en ökning av bergsbefolkningen, början på sönderfallet av stora patriarkala familjer, liksom början på intensiv uppfödning av madder , som har blivit en av de viktigaste lokala exportvarorna, ledde till migrationen av en del av högländarna (främst Kryz) och Lezgins) till slätten, till Myushkur Magal - ett område i norra delen av det kubanska distriktet med ett ogynnsamt fuktigt varmt klimat, där betydande områden rensades och bearbetades för madder och chaltyk . På 1880-talet var Mushkur redan ett tätbefolkat område. Där det tidigare bara fanns vinterkvarter för boskap och hålor för herdar, uppstod nya byar och trädgårdar. Av de 58 Kryz-bosättningarna skapades trettiofem av nybyggare från byn Kryz, tjugotre från byn Jack. Shahmurad Kryzlis bok "Kryz and the Kryz language" innehåller en lista över byar i Khachmas-regionen, där människor från berget Kryz-byarna fortfarande bor: Gadzhi Gazma, Gadzhiakhmed-oba, Ahmed-oba, Gadzhi-Gurban-oba, Manchar -oba, Sharif- båda, Uzun-oba, Mechid-oba, Yatag-oba, Tikanly-oba, Nagi-oba, Haji-Abdulrahim-oba, Sibir-oba, Palchyg-oba, Chinar-tala, Molla-oba, Agashirin -oba, Pirgulu-oba båda, Hajimmed-båda, Agaverdi-båda, Idris-båda, Farzali-båda, Najaf-båda, Shumagir, Digah-båda.
Under samma period skapade också människor från byn Haput sina bosättningar (se nedan). Det totala antalet Kryz-befolkning i bergs- och låglandsbyarna i provinserna Baku och Elizavetpol vid slutet av 1800-talet var ca. 8,5 tusen [5]
Infödingar i byarna Dzhek, Yergudzh och Alyk skapade vid en tidpunkt också flera bosättningar på slätten, vars befolkning vid det här laget praktiskt taget har assimilerats med lokalbefolkningen. Invånarna i byn Yerguj flyttade till slätten och skapade en bosättning med samma namn i Khachmas-regionen.
Under loppet av all-union folkräkningen av 1926, 2.600 kryzes antecknades [5] [8] . Enligt de publicerade resultaten av 1959 års folkräkning registrerades 273 kryser [26] i Sovjetunionen , även om ett antal källor indikerar att kryserna inte visades som en separat rad i folkräkningar sedan 1959 [8] [27] . I mitten av 1960-talet. lingvisten Yu. D. Desheriev gav två signifikant olika uppskattningar av antalet Kryzes - 4-5 tusen [28] och mer än 7 tusen [29] . I slutet av 1990-talet - början av 2000-talet. antalet kryze uppskattades till 6-8 tusen [30] . Enligt Azerbajdzjans folkräkning 2009 registrerades 4 400 kryze [31] .
Självnamn - dzheklintsy eller dzhekly ( azerb. Ceklilər ).
Invånare eller infödda i bergsbyn Dzhek , Quba-regionen i Azerbajdzjan. Här bor för närvarande cirka 300 invånare. I vardagen används kryz -språkets dzhek-dialekt . De flesta av invånarna talar också azerbajdzjanska .
I Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , publicerad i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet, nämndes Dzheks tillsammans med Khinalugs , Kryztsy och Budugs som en av de nationaliteter som bebodde Kubinsky-distriktet [32] . Enligt de citerade uppgifterna var jekarna den mest talrika av dessa fyra nationaliteter, och stod för 4,2 % av den totala befolkningen i länet, som nådde 175 tusen människor (se även avsnittet "Ombosättning av Shahdag-folket i slutet av 1800-talet" nedan). Den tyske etnografen R. Erkert citerade i en jämförande ordbok över de kaukasiska språken från 1895 535 "jack"-ord och cirka 60 fraser och gav också en kort grammatisk beskrivning av språket [33] .
Enligt resultaten av All-Union folkräkningen 1926 , registrerades endast 607 personer som stålar [34] , medan fem kryz och tolv khaputs (khaputlintsy) [35] också klassificerades som stålar . I senare folkräkningar nämns inga knektar (jekts).
Tillbaka på 1930-talet. Den ryske och sovjetiske filologen och kaukasiske forskaren N. Marr pekade ut Dzhek-språket som ett oberoende, och klassificerade det som en del av Lezgi-gruppen i den östra (Dagestan) grenen av de nordkaukasiska språken [36] .
I framtiden började dock dzheks språk, tillsammans med språken för invånarna i andra bergsbyar i Shakhdag - Khaputli, Alyk, Yergyudzh - att betraktas som en lokal dialekt (dialekt) av Kryz-språket [ 37] [38] , och själva dzhekspråket från 1950-1960-talet började allt oftare kallas Kryz [39] (ibland finns det ett dubbelnamn - Kryz (Jek) språket [40] ).
"Jack" -mattorna , som är en del av den kubanska gruppen av den kubansk-Shirvan-typen av den azerbajdzjanska mattan , är uppkallade efter byn Jack .
Matta "Jack", XIX-talet.
Matta "Jack", XIX-talet.
Självnamn - gerad [41] ( azerb. haputlular, hapıtlar [42] )
Invånare, infödda och ättlingar till befolkningen i den högbergiga byn Haput ( Azerb. Haput ) i Quba-regionen i Azerbajdzjan.
På 1860-1880-talen. ökningen av bergsbefolkningen och början av upplösningen av stora patriarkala familjer ledde till att vissa bergsbestigare flyttade till slätten. I synnerhet påverkade detta till stor del invånarna i byn Haput. Upp till 57 bosättningar skapades av Khaputs (Khaputlins) i den södra delen av Quba - distriktet , i Geokchai- och Shemakha-distrikten i Baku-provinsen och i Nukhinsky-distriktet i Elizavetpol-provinsen . På 1880-talet kopierades 1 433 khaputs i Khaputli-byarna på Mushkyur-slätten och 710 i Geokchai- och Shemakha-distrikten [5] .
För närvarande bor Khaputli- folket i synnerhet i staden Ismayilli och tre byar i Ismayilli-regionen i Azerbajdzjan - Khaputly ( Azerb. Hapıtlı ), Mollaisakhli ( Azerb. Mollaisaqlı ) och Hajigatemly ( Azerb. Hacıhǝtǝmli ), där de bildar majoriteten i förhållande till den azerbajdzjanska befolkningen och i deras antal överstiger de vida antalet kvarvarande Khaputli-bor i Khaput (cirka 70 familjer, cirka 700 personer). Invånarna i dessa byar, som grundades av invandrare från Haput i början av 1900-talet, som noterades i en studie från 2001, har faktiskt tappat banden med sitt historiska hemland. Ett betydande antal av invånarna i Mollaisakhli och Hajigatemla fortsätter att använda kryzspråket (kallar det oftast Khaput ), medan invånarna i Khaputla bytte till azerbajdzjanska. Ett bekvämare läge för byar nära det regionala centret och tillgången på transportkommunikationer bidrar till närmare kommunikation mellan Khaputli-invånarna och den omgivande azerbajdzjanska befolkningen [30] .
Det ungefärliga antalet Gaputli-folk i Azerbajdzjan är 10 000-15 000 personer. [43] .
Invånare eller infödda i bergsbyn Alyk , Quba-regionen i Azerbajdzjan. För närvarande har byn ca. 50 hus och ca. 300 invånare. De talar Alyk-dialekten av Kryz-språket, majoriteten talar också azerbajdzjanska [30] .
År 2004 försvarade den franske kaukasiske forskaren Giles Authier ( fr. Giles Authier ) sin doktorsavhandling om beskrivningen av språket Kryz vid universitetet i Paris VII . 2009 publicerades hans grammatik för Alyk-dialekten på Kryz-språket (på franska) i Paris [44] .
Infödda i bergsbyn Ergudzh i Quba-regionen i Azerbajdzjan. I vardagen användes Kryz-Ergudzh-dialekten av Kryz-språket. Hittills har byn blivit helt övergiven av invånare som har flyttat till närliggande byar och till republikens platta regioner [4] .
I områdena Mushkyur, Shabran och andra grundade Budukh-bosättare nya bosättningar - Velioba, Gadzhioba, Sherifoba, Azizoba, Garadaglyoba, Gadzhikhanoba, Gyrkhlaroba, Ramazangyshlagy, Sukhtekelegyshlagy, Chilovgyshlagy, Gad-Digustu, Buggy, A, Digazia Agalyg, Yalavanj, etc. Alla dessa bosättningar i Budukh, omgivna av azerbajdzjanska byar, förlorade så småningom sitt tidigare etniska utseende. Enligt uppskattningar som gjordes 1991, förutom Budukh Village Councils territorium, bodde Budukhs i byarna Bagbanly, Agyazi-Budug, Hajilibey, Vladimirovka, Zerdabi, Barly, Narimanabad, Petropavlovka, Sukhtekele, Timiryazev, Dalygaya och andra Dessutom, i Baku, Sumgayit, Kuba, bor Khachmas flera hundra Budukhs. En liten grupp Budukhs bor i Dagestan, främst i byn Garakure i Akhtinsky-distriktet.
De bor i den bergiga byn Khinalyg och delvis i byarna Vladimirovka , Alekseevka, Narimanovka, Khadzhigaib i Quba- regionen i Azerbajdzjan, dit de flyttade efter det stora fosterländska kriget. Det totala antalet är ca. 3 tusen människor.
De talar Khinalug-språket, som, till skillnad från andra Shahdag-språk, inte är en del av Lezgi-gruppen, utan är en separat gren av Nakh-Dagestan-gruppen i den nordkaukasiska familjen. Det azeriska språket är också utbrett .
Enligt resultaten från All-Union Census 1926, registrerades 105 khinalugs i Azerbajdzjan [34] . Enligt Azerbajdzjans folkräkning 2009 fanns det 2 200 Khinalug invånare i landet [31]
Byn Budug är Budukh-folkets historiska hemland
Byn Jack - Jacks historiska hemland
Byn Kryz - Kryz historiska hemland
Byn Khinalyg - Khinalug-folkets historiska hemland
Alyk by - Alyk-folkets historiska hemland
Byn Khaput är Khaputli-folkets historiska hemland
Shahdag-folkens språk tillhör Nakh-Dagestan (östkaukasiska) språkfamiljen. Språken Kryz och Budukh ligger nära varandra och tillhör språkgrenen Lezgin . När det gäller Khinalug upptar den en speciell plats och anses för närvarande vara en separat gren av Nakh-Dagestan-språken [45] [46] [47] .
På 1700-talet skrev I. Gerber om Shahdag-folken att de hade Lezgi- språket [k 1] [48] .
W. F. Miller skrev också :
Kategorin av folk, vars närmaste språkliga släktskap med andra östbergsfolk är okänd, omfattar också: cappuccino i centrala Dagestan; kryztsy , dzhektsy , budugtsy och khinalugtsy (uppkallad efter namnen på auls). Dzhektsy , Kryztsy och Budugtsy (i Baku-provinsen.), Enligt de inföddas vittnesbörd talar de dialekterna av Kyurin-språket <det vill säga Lezgin- språket; Khinalug- folket, enligt Kyuriternas åsikter, talar en speciell, obegriplig dialekt för dem. [49]
Majoriteten av Shahdag-folket (särskilt de som bor utanför Shahdag-zonen) är tvåspråkiga, medan användningen av deras modersmål är begränsad främst till den vardagliga sfären [27] [30] . Tillbaka på 1700-talet noterade I. Gerber tvåspråkighet bland Shahdag-folken: "Var och en av dem förstår det tatariska språket (det vill säga azerbajdzjanska) ..., och särskilt de som bor i Budukh och Alik ..." [50] . Det fanns fall när det azerbajdzjanska språket blev det enda språket för invånarna i vissa Shahdag-byar. Så, enligt uppgifterna från 1886, i Khaput-byarna Bayram-Kevkhali, Sarker-Ali, Maylyasy, Khanalikh, Azerbajdzjan kallades "hemspråket" [51] .
2007 skapades ett manus för Khinalug-språket baserat på det latinska alfabetet.
Etniska grupper som ingår i Shahdag-gruppen är till viss del isolerade. Vid en tidpunkt var dessa folks språk under lång tid under påverkan av Lezgi. På grund av överflöd av lezginismer i Khinalug-språket rankades det under lång tid bland Lezgi-språken, tills stora skillnader i det grundläggande ordförrådet avslöjades. Shahdag-folkens språk innehåller också många sena lexikala och fonetiska lån från det azerbajdzjanska språket, som för närvarande aktivt fungerar bland folken Khinalug, Kryz och Budug. Dessutom, i vardagen, ekonomin, såväl som i den socionormativa kulturen i dessa etniska samhällen, finns det ett betydande inflytande från den azerbajdzjanska kulturtraditionen.
Shahdag-folkens byar är bland de mest otillgängliga i Kaukasus, de ligger i en högbergszon, i den alpina zonen. Dessa platser är kända för sina vackra betesmarker och slåtterfält, och djurhållning har alltid varit och är fortfarande deras huvudsakliga sysselsättning. De föder främst upp får av rasen Lezgin, samt kor och hästar; boskapsuppfödning på avlägset betesmark används.
Jordbruket är av sekundär betydelse (vete och korn), terrasser är anordnade på bergens sluttningar. Trädgårdsodling och trädgårdsodling är inte väl utvecklad. Från hemhantverk är stickning av yllestrumpor, tillverkning av mattor och mattor känt, förr vävde man grovt ylletyg.
De traditionella byarna var trånga, terrasserade, skilde sig åt i bebyggelsetäthet, det fanns en huvudgata och smala passager mellan husen. Indelningen i kvarter på grundval av släktskap bevarades.
Bostäder byggdes av lertegel och sten, med ett platt lertak, två våningar.
Herrkläderna från Budukh, Khinalyg, Kryz skiljer sig nästan inte från kläderna hos sina grannar - Azerbajdzjaner. Damkläder har behållit vissa detaljer (tygbyxor, en calico-skjorta, en kort arkhalig gjord av svart bomull, ett förkläde, en huvudbonad som täcker håret, en sjal); festkläder omfattade en sidenkjol, sammetsarkhalig och många dekorationer.
Shahdag-folkens mat domineras av mejeriprodukter, spannmål och mjölrätter; kötträtter är huvudsakligen festliga ( kebab , bozartma , etc.)
Folken i Shahdag-gruppen bekänner sig till sunniislam, och rester av för-islamisk tro finns också bevarade. Under lång tid dominerades de av endogamiska äktenskap , som ingicks inom sin by och vanligtvis i deras släktgrupp. Bröllopsceremonin är särskilt vacker. En betydande del av dessa folks folkloreverk finns på det azerbajdzjanska språket [9] .
| Shahdag-folk | |
|---|---|
| Shahdag-folk | |
| Nakh-Dagestan folk | |
|---|---|
| Avaro-Ando-Tsez-folken | |
| Lezginfolk | |
| Dargins | |
| Laks | laks |
| Khinalug människor | Khinalug människor |
| Nakh-folk | |