Sabina Spielrein | |
---|---|
| |
Födelsedatum | 25 oktober ( 6 november ) 1885 |
Födelseort |
Rostov-on-Don , ryska imperiet |
Dödsdatum | 11 augusti 1942 (56 år) |
En plats för döden | Rostov-on-Don , Sovjetunionen |
Land |
Ryska imperiet USSR |
Vetenskaplig sfär | psykoanalys |
Arbetsplats |
|
Alma mater | |
vetenskaplig rådgivare | Egen Bleiler |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Sabina Nikolaevna (Sheiva Naftulyevna) Spielrein (gift Sheftel , sedan Spielrein-Sheftel ; 25 oktober (7 november) , 1885 , Rostov-on-Don - 11 eller 12 augusti 1942 , ibid) - rysk och sovjetisk psykoanalytiker och lärare.
Sheiva Naftulievna Shpilrein (senare Sabina Nikolaevna) föddes i en judisk köpmannafamilj. Fader - född i Warszawa och senare köpman i 1:a skrået Naftuli (Naftuly Moishevich, Nikolai Arkadievich) Spielrein (1861-1938) [1] , entomolog till utbildning, mamma - en tandläkare Eva Markovna Spielrein (född Lublinskaya, 1863-, 1863- 1922) [2] . 1890-1894 bodde familjen i Warszawa, där Sabina gick på Froebel dagis. Hon tog examen från gymnasiet ( Ekaterininsky ) redan i Rostov-on-Don 1904 , och med en guldmedalj.
Den 17 augusti 1904, vid 18 års ålder , lades hon in på Burghölzli psykiatriska klinik i Zürich med diagnosen psykotisk hysteri. Orsaken till störningen var ett nervöst sammanbrott till följd av hennes 6-åriga syster Emilias död i tyfoidfeber . Sabinas läkare var Carl Jung; i flera år var hon hans analysand . Man tror att det var vid denna tidpunkt som hennes kärleksaffär med Jung började, som varade i mer än 7 år. Jung var gift, så på grund av äktenskapsbrottsskandalen var han tvungen att lämna avdelningen och kliniken.
Under behandlingstiden är Sabina starkt intresserad av psykoanalys. I juni 1905, efter att ha blivit utskriven, gick hon in på universitetet i Zürich vid den medicinska fakulteten, som hon tog examen 1911; avhandlingen ägnas åt schizofreni "Om det psykologiska innehållet i ett fall av schizofreni" ("Über den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizophrenie"), dess huvudidéer lånades av Jung i hans efterföljande arbeten om schizofreni 1912. Sabina Spielrein bevisar att psykiskt sjuka undviker sexuella relationer, eftersom de enligt deras uppfattning är förknippade med rädslan för sitt personliga förfall. När de berör en annan är schizofrena drabbade rädda för att förlora sin egen integritet, att lösas upp i sin partner. Därför bildar en patient med schizofreni en vanföreställning där han förkastar faktumet om könsskillnader och ersätter verkliga interaktioner mellan könen med fiktiva relationer. Ämnet om förlusten av det egna jaget orsakade stor resonans i den analytiska gemenskapen och blev nyckeln till all efterföljande forskning av Sabine Spielrein.
Spielrein lämnar Zürich 1911 men fortsätter att korrespondera med Jung mellan 1916 och 1919. Under denna tid drog Jung sig tillbaka från psykoanalysen och grundade sin egen vetenskapliga disciplin, som han kallade analytisk psykologi . Spielrein flyttar först till Wien, där han kommer nära Dr Freuds grupp. Här träffar hon några ryska psykoanalytiker, inklusive Pavel (Faivel Notovich) Sheftel, som hon gifter sig med nästa år 1912 , och ett år senare föds deras dotter Renata.
1923 återvände familjen till Sovjetryssland, där psykoanalysen vid den tiden aktivt utvecklades under beskydd av Leon Trotskijs [3] . Ett barnhem-laboratorium "International Solidarity" öppnades i Moskva , där barnen till de högsta sovjetiska tjänstemännen, inklusive Vasilij Stalin , växte upp [3] . Sabina och hennes familj bor i Moskva, där hon arbetar som pedolog i staden uppkallad efter III International (Moskva), leder sektionen för barnpsykologi vid 1st Moscow State Institute och är forskare vid State Psychoanalytic Institute och barnhemmet -laboratoriet "International Solidarity". Vid detta institut genomför hon ett polikliniskt möte, konsulterar, läser en specialkurs "Psykoanalys av undermedvetet tänkande", genomför ett "seminarium om barnpsykoanalys", deltar i "medicinska möten för anställda" på institutet och i arbetet med det ryska psykoanalytiska sällskapet .
Med Trotskijs skam förbjöds psykoanalys i Sovjetunionen [3] , och Spielrein återvände till sitt hemland Rostov-on-Don , där hon fortsatte att arbeta hårt, bland annat som läkare på en klinik som psykoterapeut , psykoanalytiker och pedolog . 1926 födde Sabina en andra dotter, Eva. Den 27 juli 1930 antogs ett officiellt dekret om likvidationen av det ryska psykoanalytiska sällskapet. Men Sabina Spielrein fortsätter fortfarande sitt analytiska arbete, och 1931 publicerade en av de ledande psykoanalytiska tidskrifterna, Imago, sin artikel om barnteckningar gjorda med öppna och slutna ögon. Detta var hennes sista publicering i europeiska vetenskapliga tidskrifter.
I juli 1942 ockuperas Rostov-on-Don av den tyska armén [Anm. 1] . Snart började inkräktarna massavrättningar av judar . Sabina Spielrein och hennes två döttrar dödades i Zmievskaya Balka i augusti 1942. År 2004 restes en minnestavla över Spielrein på platsen för avrättningar och i enlighet med hennes testamente från ett tidigt testamente ("Jag var också en gång en man. Mitt namn var Sabina Spielrein") planterades ekar .
Alla tre bröderna sköts under den stora terrorn .
I psykoanalysens historia stannade Sabina Spielrein kvar som författare till det världsberömda verket Destruction as the Cause of Becoming (hennes doktorsavhandling 1912, försvarad vid universitetet i Wien ), som blev grunden för all vidare forskning om döden köra . Det är därför Colin Covington och Barbara Wharton kallar Sabina Spielrein "den bortglömda pionjären inom psykoanalys". I denna avhandling tar hon först upp frågan om dödsdriften och kopplar den till masochismens problem. Hon finner ursprunget till masochismen just i den primära bakomliggande mänskliga existensen, driften till döden, som kan representeras som "vi-uppleva", motsatsen till "jag-upplevelse", och därför syftar till att förstöra en människas eget jag. . Samtidigt kan individens sönderfall och regression till "vi-uppleva" också ge positiva resultat, eftersom det är en källa till sociala framsteg, kreativa krafter och kulturell utveckling. Hon drar slutsatsen att förstörelsen av jaget är orsaken till utvecklingen av nya sociala former. I förfall kan vi alltid hitta grunder för kreativ utveckling.
Det kliniska problemet som Spielrein ställer är att vi i praktiken inte kan skilja på sexualdriften och dödsdriften, de är alltid tillsammans. I ett av sina nyckelverk " Beyond the pleasure principle " (1920) säger Sigmund Freud : "I ett verk rikt på innehåll och tanke, tyvärr inte helt klart för mig, förutsåg Sabine Spielrein en betydande del av dessa resonemang. Hon stämplar den sadistiska komponenten i sexualdriften som den "destruktiva" driften. Freud trodde alltså att sexualdriften och dödsdriften fungerar enligt samma njutningsprincip, så de kan inte ses som motsatser eller motsatser. Både sexuellt umgänge och förstörelse medför urladdning av drifter och förknippas därmed med njutning, i motsats till principen om upprepningstvång, som ligger på andra sidan njutningsprincipen.
Trots att Spielreins avhandling var relevant och skapade grunden för vidare forskning och forskning om Freud (vilket framgår av deras korrespondens) och hans elever, skapade Sabina Spielrein själv, på grund av olika omständigheter, inte sin egen skola och hade inga anhängare .
Förutom att påverka den klassiska psykoanalysen gav Spielrein ett betydande bidrag till utvecklingen av den analytiska psykologins nyckelidéer [7] . För det första äger hon den empiriska underbyggnaden av teorin om Jungs komplex, som skiljer sig väsentligt från klassisk psykoanalys [8] . För det andra påverkade Spielreins utveckling Jungs idéer om psykets fylo- och ontogeni som ett resultat av "komplex fusion". Faktum är att hon, med exemplet med specifikt empiriskt material, är den första att tydligt formulera hypotesen enligt vilken vårt psyke a priori inte representerar en holistisk enhet, utan är en samling av många relativt oberoende komplex [8] . För det tredje erbjuder Spielrein en tolkning av schizofreniens psykogenes i samklang med analytisk psykologi som en process för att ersätta det individuella innehållet i psyket med ett kollektivt arkaiskt innehåll [8] . För det fjärde är Spielrein den första som introducerar begreppet förfäders själ, som är en föregripande av begreppet det kollektiva omedvetna [7] . För det femte visar sig hennes ursprungliga koncept av förstörelse som transformation, baserad på I. I. Mechnikovs idé om "naturlig normal död" [9] , också vara i överensstämmelse med Jungs senare idéer [7] .
Sabina Spielrein var psykoanalytiker åt den berömda psykologen Jean Piaget . Arkivet vid institutet i Genève, där hon arbetade, bevarade hennes personliga papper, inklusive utkast till vetenskapliga uppsatser och korrespondens med C. G. Jung och Z. Freud. Dessa dokument upptäcktes först 1979 .
I november 2015, i staden Rostov-on-Don , i huset där Spielrein bodde, öppnades minnesmuseet för Sabina Spielrein [10] [11] .
Sabina Spielreins liv och personlighet återspeglas i världsfilmen:
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|