Srivasa Thakura är ett Vaishnava- helgon, i Gaudiya är Vaishnavism vördad som en av inkarnationerna av Pancha-tattva : Chaitanya , Nityananda , Advaita , Gadadhara och Srivasa. I Pancha-tattva personifierar han Guds marginalenergi - en levande varelse . Bhaktas ledda av Srivas beskrivs som delar av Chaitanyas kropp (hans ögon, öron, händer, disk...). Alla deltog i hans lekar . Med deras hjälp spred Chaitanya sankirtana- rörelsen . I Gaudiya Vaishnavism anses Srivasa vara inkarnationen av Narada .
Han bodde i Nabadwip redan innan Chaitanyas tillkomst 1486 . Tillsammans med sina bröder Rama, Nidhi och Pati skanderade Srivasa namnen på Krishna medan han tillbad Herren och badade i Ganges tre gånger om dagen . Tillsammans med Advaita Acharya började Srivasa studera Srimad-Bhagavatam och be för Krishnas härkomst. De trodde att endast en avatar av Krishna kunde plantera frön av bhakti i hjärtan på ateister, stolta logiker och lärda filosofer som bebodde Nabadwip vid den tiden. Som svar på deras böner dök Krishna upp som Chaitanya. Malini, Srivasas fru och nära vän till Sacidevi , ammade den lilla Chaitanya, känd som Nimai som barn . Chaitanya älskade Malini och Srivasa lika mycket som han älskade sina föräldrar.
Srivasangam, Srivasas boning, låg tvåhundra meter från Nimais hus. Srivasas lyxiga hus bestod av rymliga rum, var omgivet av en hög mur och omgivet av frodigt blommande trädgårdar och lundar. Varje kväll njöt Gauranga och hans närmaste medarbetare av sina extatiska kirtanas och smaker av Vrindavan här . Det var här som en arg muslimsk härskare slog sönder mridangan i ett försök att sätta stopp för Chaitanyas sankirtana-rörelse. Sedan dess har Srivasangam kallats Khol Banga Danga ("platsen där mridangan bröts").
När den muslimske härskaren Kazi utfärdade ett dekret som förbjöd sankirtana (enligt hans order blev överträdare av detta dekret föremål för konvertering till islam och var tvungna att överlämna allt som förvärvats till myndigheterna), skrattade Srivasa Pandit bara åt härskarens fanatism, även om de flesta av invånarna i Nabadwip blev oroliga.
Det var i Srivasas hus som Chaitanya manifesterade sin gudomliga gestalt för alla sina eviga vänner. Faktum är att Srivas hem var platsen där Gauranga sankirtana-rörelsen föddes. De dagliga läsningarna av Srimad-Bhagavatam , de nattliga kirtanerna , såväl som många intima Vrajalilas av Gauranga , ägde rum här. Srivasa Thakura och Advaita Acharya , de äldste i det brahminiska samfundet, ägnade all sin styrka och energi åt att sprida Chaitanyas Harinama-sankirtana-rörelse. Det sägs att de gav Chaitanya sina kroppar, sinnen, hem, familjer och vad de än ägde. De kände ingen annan gudom än honom. Det sägs också att Srivasa Pandita försörjde hela sin familj, inte för att de var hans släktingar, utan bara för att de var Chaitanyas kärleksfulla tjänare . [ett]
I Gaura-ganoddesha-dipika (90) beskrivs Srivasa Thakura som en inkarnation av Narada , och hans yngre bror Rama Pandit är en inkarnation av Naradas store vän Parvata Muni. Srivasa Panditas fru, Malini, sägs vara inkarnationen av Ambika, Krishnas sjuksköterska i Krishna-lila. Hans systerdotter Narayani, mor till Vrindavan Das , författaren till Chaitanya Bhagavata , var Ambikas syster i Krishna-lila. Chaitanya Bhagavata säger att efter att Chaitanya Mahaprabhu tog sannyas , flyttade Srivasa Pandita från Nabadwip till Kumarahatta, troligen för att han var för hård med separation från Chaitanya.