Stadlan ( Heb. שתדלן ; tyska Schtadlan ) - i Europa under XIV-XVIII århundradena , en person som tog på sig uppgiften att försvara de judiska samfundens och enskilda judars intressen inför myndigheterna mot en avgift eller gratis och förhindra deras utvisning från staten och förstörelsen av judiska böcker [1] .
Införandet av en sådan position var en nödvändighet i en tid då judar berövades medborgerliga och politiska rättigheter. Stadlans funktioner inkluderade [1] :
I förhållande till Stadlans tillät rabbinerna till och med viss överseende: de fick bära kläder efter sin position, utan de restriktioner som fanns för andra judar [1] .
I Spanien 1354 fanns en så kallad " mischtadlim " ( Heb. משתדלים ). Stadlans var vanligare i Tyskland och Polen. På 1500-talet i Tyskland stack Joselman från Rosheim ut i detta inlägg . Poznań Institute of Stadlans överlevde till 1828. [ett]
I Polen och Litauen - de klassiska länderna med judisk självstyre med centrala, regionala och lokala självstyreorgan - fick stadlans verksamhet särskild betydelse. Under kahaler , vid regionala sejmiks , under kronans och litauiska vaads (Wa'ad) - överallt fanns det en eller flera stadlaner som reste till Warszawa och Grodno , där statliga dieter möttes . Stadlanerna var inofficiella deputerade i Sejmen från judar som var utestängda från det allmänna politiska livet. [ett]
Enligt den litauiska vaadens beslut 1628 måste stadlans kunna vara representanter i kungliga och adliga kamrarna, redo att stå vakt vid statens Seimas och vaksamt följa alla slags framställningar till förmån för hela regionen, enligt den förståelse som Gud har gett dem. Det var också viktigt att följa verksamheten i voivodskapet sejmiks , där ambassadörer valdes till sejmen och instruktioner gavs till de valda. Då var stadlan tvungen att " rekognoscera och ta reda på ", " om något nytt påbörjas till nackdel " för judarna (Vaad-dekret av 1623). [ett]
Utöver de av vaad godkända stadlans fick ingen, under hot om en herem , komma till Warszawa med privata framställningar. Ett undantag gjordes för personer som fick ett särskilt tillstånd från rabbinen i sitt samhälle, vilket dock måste presenteras i Warszawa av en stadtlan auktoriserad av vaad. Trettio dagar före sammankomsten av State Seimas hängdes fulla hus [2] ut i synagogorna med hot om chaerem och andra bestraffningar för dem som på egen risk och rädsla vågar åka till Warszawa för att bry sig om sina affärer före suppleanterna. [ett]
Stadlans i Polen och Litauen fick till största delen ersättning. Vid den litauiska vaads sammanträde 1761 beslutades att höja stadlanernas lön, befria dem från behovet av att engagera sig i främmande affärer och tvinga en av dem att bo permanent i Vilna . Av de polsk-litauiska stadtlanerna var följande särskilt kända [1] :
Beträffande Poznań är det känt att dess stadlans, eller "syndiker", försvarade samhället inför domstolen och reste till Warszawa. Lönen de fick var betydande för den tiden: Stadlan Mordhe Breinhes (1623) fick 300 zł årligen. etc., och eftersom han ständigt var på väg, fick hans fru en speciell PLN 3. föremål per vecka. Stadlan Moses Pakoscher (mitten av 1600-talet), fick 10 zł. per vecka, PLN 100 för en lägenhet och var dessutom skolpojke i en stor synagoga i Poznań. På 1800-talet (i Poznań existerade detta institut fram till 1828) fick han 30 zloty. en vecka och en lägenhet. [ett]
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|