Hofjudar

I tidigmodern tid var en hovjude eller Hof-faktor ( tyska:  Hofjude, Hoffaktor ) en judisk bankir som lånade ut pengar till europeiska kungliga och andra adliga familjer eller skötte deras ekonomi. För sina tjänster beviljades hovjudar olika privilegier, och i vissa fall kunde de till och med få en adelstitel . Hovjudar var så nödvändiga för monarker eftersom judarna inte var förbjudna att ägna sig åt ocker , till skillnad från kristna.

Hovjudar dök upp under högmedeltiden , vid en tidpunkt då kungar, adelsmän och kyrkoledare lånade pengar från växlare , bland vilka de mest anmärkningsvärda exemplen är Aaron av Lincoln och Vivelin av Strasbourg. Judar anställdes också som finansmän. De kunde använda sina familje- och affärsförbindelser för att förse sina överherrar med ekonomi, mat, vapen , ammunition, guld och ädla metaller.

Övergången till absolut monarki i Europas stater innebar att vissa judar, mestadels av ashkenaziskt ursprung , började bjudas in till de kungliga hoven så att de kunde förhandla om lån. Tack vare detta kunde de tjäna en förmögenhet och öka sitt inflytande. Men samtidigt hade hovjudar möjlighet att etablera sina kontakter i den kristna världen huvudsakligen endast genom representanter för adeln och kyrkan, och eftersom judarnas sociala situation i allmänhet var svår kunde vissa adelsmän helt enkelt strunta i sina skulder. . Om en hovjudes beskyddare dog, hotades han ibland med exil eller avrättning. Till exempel, i Württemberg 1737, efter hertig Karl Alexanders död, ställdes hovjuden Süss Oppenheimer inför rätta och avrättades därefter [1] . I ett försök att undvika ett liknande öde drog bankirer som Samuel Bleichroeder, Mayer Amschel Rothschild och Aron Elias Seligman i slutet av 1700-talet framgångsrikt tillbaka sina företag från enskilda kungliga domstolar och grundade det som så småningom växte till fullfjädrade banker.

Bakgrund

Eftersom judar förbjöds att ägna sig åt nästan alla slags handel, började de under medeltiden att ockupera nischen av ockrare. Det var bara de som fick ta ränta på lån, för även om kyrkan fördömde ocker i allmänhet, var reglerna i kanonisk rätt endast tillämpliga på kristna, inte på judar. Så småningom började de flesta av de judiska samfunden i Europa engagera sig i ekonomiska angelägenheter, och gjorde därigenom ett betydande bidrag till utvecklingen av den medeltida ekonomin. [2] [3] Religiösa restriktioner för ocker orsakade oavsiktligt upprättandet av monopolhyror : följaktligen var vinsterna i samband med ocker högre än de annars skulle ha varit i frånvaro av sådana restriktioner. [4] I allmänhet var den judiska församlingens levnadsstandard åtminstone lika med den lägre adelns. [5] Men trots ekonomiskt välstånd var samhällena aldrig helt säkra: den religiösa fientligheten växte så mycket att den ibland spillde över i form av pogromer och utvisningar. Under den sena medeltiden fördrevs judar successivt från olika länder i Västeuropa.

Även om fenomenet "hovjudar" inte började dyka upp helt förrän i början av 1600-talet, kan exempel på vad som senare skulle kallas hovjudar hittas ännu tidigare bland ockrare som lyckats samla ihop tillräckligt med kapital för att finansiera kungligheter och adel. Dessa inkluderade Gozlin av Gloucester, en judisk finansman som lånade ut pengar till Richard de Clare, 2:e earl av Pembroke , under hans kampanj i Irland 1170, [6] och Aaron av Lincoln, förmodligen den rikaste mannen i 1100-talets Storbritannien. , som lämnade efter sig en förmögenhet på cirka 100 000 pund. [4] [7] Här bör också nämnas Wyvelyn av Strasbourg, en av de rikaste männen i Europa i början av 1300-talet, som lånade ut 340 000 floriner till Edward III på tröskeln till hundraåriga krigets utbrott 1339 . [8] På 1500-talet hade judiska finansmän blivit alltmer förknippade med monarker och domstolar. Józef Goldschmidt (d. 1572) i Frankfurt , även känd som "Jud Josef zum Goldenen Schwan", blev den viktigaste hovjuden i sin tid och gjorde affärer inte bara med Fuggers och Imhoffs , utan också med medlemmar av adeln och de Kyrka. [9] I början av 1600-talet använde habsburgarna Jacob Bassevi från Prag, Joseph Pinkerle från Gorizia och Moses och Jacob Marburger från Gradisc .

I början av den merkantilistiska eran var de flesta sefardiska judar huvudsakligen aktiva i västerlandet inom områdena sjöfart och kolonial handel, medan ashkenazimerna tillhandahöll sina tjänster till kejsaren och prinsarna, lutade åt inhemsk handel. [10] Det var inte alltid judarna som ockuperade så höga positioner på grund av sin utbildning och andra färdigheter: i allmänhet var sådana människor rika köpmän som respekterades, till skillnad från sina medtroende, för sin kommersiella streck och förmåga att anpassa sig. Hovjudar led ofta på grund av fördömandena av deras avundsjuka rivaler och medreligionister och var ofta föremål för hat från folkets och hovmännens sida. Hovjudar kunde hjälpa sina medjudar endast under perioder, ofta korta, av deras inflytande på härskarna. Och eftersom deras liv ofta fick ett tragiskt slut, led de vanliga judarna mer och mer förtryck till följd av sitt fall.

Hovjudar åtnjöt särskilda privilegier , eftersom de var agenter för härskarna och under krig som handlare och skattmästare i staten. De rapporterade personligen till monarkerna eller deras främsta rådgivare och var inte skyldiga att bära den gula stjärnan . De fick stanna där kejsaren höll sitt hov och bo i alla territorier i det heliga romerska riket , även på platser där andra judar inte var tillåtna. Var de än bosatte sig kunde de köpa bostad, laga kött enligt judiska riter och besöka en rabbin . De kunde grossist- och detaljhandla sina varor och kunde inte beskattas mer än kristna .

Ibland anförtroddes judar uppdraget att driva in skatter från befolkningen. Av denna anledning uppstod en långvarig fiendskap mellan judar och kristna, vilket på sikt fick allvarliga konsekvenser för Europas judar.

Vid den österrikiska domstolen

De heliga romerska kejsarna från den Habsburgska dynastin höll ett betydande antal judar vid sitt hov. Bland Ferdinand II:s hovmän nämnas följande namn: Solomon och Ber Mayers, som tillhandahöll möbler till kejsarens och Eleanor Gonzagas bröllop och kläder till fyra skvadroner kavalleri; Joseph Pinkerle av Görtz ; Moses och Joseph Marburger (en annan stavning av efternamnet är Morpurgo) från Gradisca ; Ventura Pariente från Trieste ; Dr Elijah Shalfon från Wien ; Samuel zum Drachen, Samuel zum Straussen och Samuel zum Weissen Drachen från Frankfurt am Main ; Mordecai Mesel från Prag . Bland dem fanns också Jacob Bassevi, som åtnjöt särskild gunst och var den första jude som tog emot adeln med titeln " von Treuenberg ".

Noterbara hovjudar var också Samuel Oppenheimer , som flyttade från Heidelberg till Wien , och Samson Wertheimer från Worms . Oppenheimer, som utnämndes till överhovsjude, ägnade tillsammans med sina söner Immanuel och Wolf och assistent Wertheimer sina talanger åt att tjäna Österrike och huset Habsburg: under krigen vid Rhen, såväl som krigen med fransmännen, turkarna och spanjorer gav de in en skuld på miljoner floriner, med vilken de österrikiska härskarna kunde köpa proviant och militär utrustning till sina arméer. Wertheimer, som åtminstone i sin rang också var överhovjude under kurfurstarna i Mainz, kurfursten för kurfursten och Trier, fick också personligen av kejsaren en hederskedja med en bild av ett kejserligt porträtt.

Wolff, son till Samson Wertheimer, blev senare hans fars arvtagare. Wolfs samtida var Leffmann Behrends från Hannover, en judisk hovman och förtrogne till kurfurst Ernst August och hertig Rudolf August av Brunswick. Han gjorde också affärer med många andra härskare och stora dignitärer. Berends två söner, Mordecai Gumpel och Isaac, fick samma titel som sin far, och blev överhovsjudar och förtrogna. Isaac Cohens svärfar, Berend Lehmann, ibland även kallad Berman Halberstadt, var en hovjude i Sachsen, med titeln "Resident". Leman Behrend var också i Dresden vid kung Augustus den Starkes hov . Moses Bonaventure av Prag var Hoff-faktor vid det sachsiska hovet 1679.

Intriger av hovjudar

Modellfamiljen var hovjudar under markgravarna i Ansbach i mitten av 1600-talet. Särskilt inflytelserik var Marx Model, som hade många kommersiella företag i hela furstendömet och ofta utförde leveranser åt armén och hovet. Han föll i onåd på grund av hovjuden Elkan Frenkels intriger, en medlem av en familj som utvisades från Wien. Frenkel, som var en klok, energisk och stolt man, vann markgrevens förtroende i sådan utsträckning att han vände sig till honom för att få råd för att lösa de viktigaste statliga frågorna. Vid fördömandet av en viss Isaiah Frenkel, som dock ville bli döpt, anklagades Elkan Frenkel: den senare spikades på pelaren , utsattes för gissling och skickades till Würzburg för livstids fängelse den 2 november 1712. Där dog han 1720.

David Rost, Gabriel Frenkel och, 1730, Isaac Nathan (Isherlein) var också hovjudar tillsammans med Elkan Frenkel. Isherlein, genom Frenkels intrig, led samma öde som Elkan Frenkel. Men Nathans svärson, Dessauer, blev själv en gof-faktor. Under markgreverna i Ansbach fanns det också sådana judar som Michael Simon och Israels lejon (1743), Meyer Berlin och Amson Seligman Solomon (1763).

Vid Friedrich Wilhelm I:s hov

Friedrich Wilhelm , kurfurst av Brandenburg höll också hovjudar i Berlin. Bland dem var Israel Aaron (1670), som genom sina handlingar försökte förhindra inflödet av utländska judar till den preussiska huvudstaden. Andra kurfurstens hovjudar var Gumpertz (död 1672), Berend Wolf (1675) och Solomon Frenkel (1678). Den mest inflytelserika bland dem var dock Jost Liebmann. Genom sitt äktenskap med den förutnämnda Israel Aarons änka intog han den sistnämndes ställning. Hans talanger var mycket uppskattade av kurfursten. Han bråkade ständigt med kronprinsens hovjude Markus Magnus. Efter Jost Liebmanns död övergick hans inflytande till en änka, den berömda Liebmannin, som stod på så god fot med Fredrik III (sedan 1701 kung Fredrik I av Preussen ) att hon kunde dyka upp oanmäld på hans ämbete.

Hovjudar fanns i alla de små tyska furstendömena. Till exempel var Zacharias Zeligman (1694) i tjänst hos prinsen av Hessen-Homburg , och många andra judar tjänade hertigarna av Mecklenburg . Andra hofffaktorer nämns i krönikorna från det sena 1600-talet: Bendix och Ruben Goldschmidt från Homburg; Michael Hinrichsen från Glückstadt , som snart anslöt sig till Moses Israel Fürst, vars son, Reuben Hinrichsen, från och med 1750 hade en fast lön som hovombud. Runt denna tid bodde Hof-faktor Wolf vid Fredrik III:s hov av Mecklenburg-Strelitz . Rättegångar mot hovjudar drog oftast ut på tiden, vilket också vittnar om deras privilegierade ställning.

De sista hovjudarna var Israel Jacobson, som var vid hovet i Brunswick, och Wolf Breidenbach, som tjänade kurfursten av Hessen. Båda intar hederspositioner i judisk historia.

Anmärkningsvärda hovjudar

I grov kronologisk ordning:

I litteratur

Bilden av en hovjude finns också i litteraturen. Juden Isaac i Walter Scotts roman Ivanhoe tjänar prins Johns och andra adelsmäns syften .

Lion Feuchtwanger i två romaner porträtterar hovjudar och deras höga beskyddare. I romanen Den spanska balladen, som beskriver händelserna under slutet av 1200-talet i Spanien, använder härskaren över Toledo , Don Alfonso, med smeknamnet Alfonso den vise , en begåvad finansman, juden Yehuda ibn Ezra, i sin tjänst. I en annan roman introduceras juden Süss som hovjude, efter vilken romanen är uppkallad [24] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Tegel, Susan. The Jew Süss: His Life and Afterlife in Legend, Literature and Film  (engelska) . — London: Continuum, 2011. — ISBN 9781847250179 .
  2. ↑ Aspekter av judisk ekonomisk historia / Arkin, Marcus. — Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1975. - ISBN 0827600674 .
  3. ↑ A History of the Jewish People / Ben-Sasson, H. - Cambridge: Harvard University Press , 1976. - s  . 401 . — ISBN 0674397304 . . — "Västra Europa led av virtuell svält under många år under tionde och elfte århundradena, det finns ingen antydan eller eko av detta i de judiska källorna i regionen under denna period. De levde på en aristokratisk nivå, som det anstår internationella köpmän och hedrade lokala finansmän."
  4. ↑ 1 2 Koyama, Mark. The Political Economy of Expulsion: The Regulation of Jewish Moneylending in Medieval England  (engelska)  // Constitutional Political Economy : journal. - 2010. - Vol. 21 , nr. 4 . - s. 374-406 . - doi : 10.1007/s10602-010-9087-3 .
  5. ↑ Roth, N. Medieval Jewish Civilization: An  Encyclopedia . - London: Routledge , 2002. - Vol. 7. - (Routledge Encyclopedias of the Middle Ages). — ISBN 0415937124 .
  6. ↑ Hillaby, Joe. Jewish Historical Society of England . - 2001. - T. 37 . - S. 41-112 . — .
  7. ↑ Chazan, Robert. Judarna i den medeltida västerländska kristenheten,  1000-1500 . - New York: Cambridge University Press , 2006. - S.  159 . — ISBN 0-521-84666-8 .
  8. ↑ Shatzmiller, Joseph. Kulturutbyte: judar, kristna och konst på den medeltida marknadsplatsen  . - Princeton University Press , 2013. - P. 53. - ISBN 1400846099 .
  9. ↑ Judengasse:Goldschmidt, Josef . Hämtad 22 april 2016. Arkiverad från originalet 7 februari 2013.
  10. ↑ Graetz, Michael. Hofjudar i ekonomi och politik // Från hovjudar till Rothschilds: Art, Patronage, and Power 1600–1800  (engelska) / Mann, Vivian B.; Cohen, Richard I. - New York: Prestel, 1996. - P.  27-43 . — ISBN 3-7913-1624-9 .
  11. ↑ Abrabanel/Abravanel Arkiverad 4 augusti 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  12. ↑ Van Cleave Alexander, Michael.
  13. ↑ Deutsch, Gotthard; Feilchenfeld, Alfred.
  14. ↑ Meisel Arkiverad 21 oktober 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  15. ↑ Deutsch, Gotthard.
  16. ↑ Gottheil, Richard; Freimann, A. Leffmann Behrends Arkiverad 4 augusti 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  17. ↑ Sångare, Isidore; Kisch, Alexander.
  18. ↑ Sångare, Isidore; Mannheimer, S. Samson Wertheimer Arkiverad 19 oktober 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  19. ↑ Släktdatasida 1948 Arkiverad 9 december 2012. HeymannFamily.com
  20. ↑ Guggenheims släktträd
  21. ↑ Sångare, Isidore; Templer, Bernard.
  22. ↑ Krauss, Samuel.
  23. ↑ Sångare, Isidore; Baar, H. Israel Jacobson Arkiverad 14 september 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  24. ↑ Ariel Katzev Patron Rulers Arkiverad 17 september 2016 på Wayback Machine

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk