Gul stjärna

Den gula stjärnan eller Lata (även det "gula märket" eller "skamtecken" [1] ) är ett speciellt utmärkande tecken som judar i vissa stater var tvungna att bära under vissa historiska perioder, senast i det territorium som kontrolleras av de tyska myndigheterna under Förintelsen [2] . Pansar tjänade till att särskilja judar på offentliga platser [3] .

Det första omnämnandet i England var den diskriminerande " Judedomsstadgan " som utfärdades 1253 av Henrik III och rekommenderade att alla judar över 7 år skulle bära en gul stjärna som ett särdrag, en liknande stadga för hans son Edward I från 1275 förpliktade dem redan att göra det.

Tecken för segregering av judar

Särskiljande tecken för judar fanns under medeltiden i muslimska och kristna länder och var en del av antisemitismens politik på religiösa grunder [1] . 1933 återupplivade nazisterna, efter att ha kommit till makten i Tyskland och ockuperat ett antal andra länder och territorier under andra världskriget , praxisen med judisk segregation , men på grundval av raskriterier .

Nazistiska krav

För första gången införde nazisterna obligatoriskt att bära en gul stjärna 1939 för judarna i det ockuperade Polen. Myndigheterna indikerade att judar som bröt mot kravet att bära en gul stjärna på sina kläder fram och bak skulle möta stränga straff [4] . Den första, utan att vänta på instruktioner från den högsta ledningen, utfärdades en sådan order den 24 oktober 1939 av befälhavaren för staden Wloclawek , Oberführer Kramer. Denna ordning gällde alla judar utan åtskillnad i ålder eller kön. Samma order antogs snabbt av andra tyska befälhavare i de ockuperade områdena och fick officiellt godkännande, med tanke på de antisemitiska känslor som rådde bland den lokala polska befolkningen, som entusiastiskt stödde denna idé. Den 1 december 1939 infördes bärandet av den gula stjärnan i hela generalguvernementet [5] .

Oftast var rustningen gjord av ett stycke gult tyg, främst i form av en sexuddig stjärna [6] .

Pansar var tvungen att bäras på fram- och baksidan av ytterkläder för att skilja en jude från alla personer av annat etniskt ursprung i enlighet med den nazistiska raspolitiken .

Förutom rustningar krävde nazisterna ofta att judar skulle bära vita armbindel med en sexuddig stjärna [6] , ibland även en lapp med hus- och lägenhetsnummer [7] .

I öst var införandet av den gula stjärnan nästan universell och en av de första restriktionerna som judar utsattes för. Så, i Vitryssland , enligt order nr 1 av den 7 juli 1941, befälhavaren för den bakre delen av Army Group Center, general Maximilian von Schenkendorf , infördes obligatoriska vita armband med en målad gul stjärna för judar från 10 års ålder [ 6] . I Lettland utfärdades ordern att bära en gul stjärna av ockupationsmyndigheterna den 13 augusti 1941 [8] , i Estland den  11 september 1941 [9] .

Från augusti 1941 likställde Adolf Eichmann , i samförstånd med Reinhard Heydrich och Arthur Seyss-Inquart , de så kallade " halvjudarna " ( tyska Halbjude) med "fullblods-/fullblodsjudar" ( tyska Volljude), vilket tvingade dem att bära en gul stjärna överallt.

Men i vissa ockuperade länder i Västeuropa, till skillnad från Östeuropa, Sovjetunionen och Tyskland (inklusive Österrike), infördes detta krav efter ett antal andra, mildare diskriminerande åtgärder. Till exempel, i Holland införde nazisterna den obligatoriska universella bärandet av en gul stjärna av judar först den 9 maj 1942 [10] , i den ockuperade zonen i Frankrike  - den 29 maj 1942 [11] .

I Vitryssland lade nazisterna inte så stor vikt vid plåstrets form, och ofta var det inte i form av en stjärna, utan i form av en cirkel [12] .

De nazistiska allierade använde också den gula stjärnan som ett distinkt diskriminerande tecken. I synnerhet den 22 maj 1941 fick judarna i Kroatien ordern att bära en gul stjärna [13] , i juli 1941 fick judarna i Rumänien ett sådant krav [14] .

Den gula stjärnan var också ett kännetecken för krigsfångar av judiskt ursprung.

Förutom den gula stjärnan användes ofta andra tilläggsbeteckningar. Till exempel introducerades speciella armband med Davidsstjärnan eller ränder på bröstet med numret på huset där denna jude bor.

Urban legend

Det finns en urban legend , enligt vilken han, efter nazisternas ockupation av Danmark , när kungen av Danmark, Christian X , fick reda på ordern om obligatoriskt bärande av en gul stjärna av danska judar, sydde han denna skylt på hans kläder, sade att alla danskar är lika, och efter det avbröts beställningen. Legenden dök upp i samband med kungens uttalande efter att ha besökt synagogan 1942. Han sa att "om judarna i Danmark tvingas bära en symbol som skiljer dem från andra medborgare, då kommer min familj och jag också att bära denna symbol" [15] [16] [17] .

Legenden blev allmänt känd delvis på grund av dess omnämnande i boken Exodus av Leon Uris , skriven 1958 [18] . Legenden är också tillägnad ett av avsnitten av Eldar Ryazanovs långfilm Andersen. Livet utan kärlek ." Enligt filmens fantastiska handling flyttas H.K. Andersen tillfälligt till det nazistiskt ockuperade Danmark och hamnar i Christian X:s plats. När han ser den förnedring som judar utsätts för, ber Andersen - Christian X drottning Alexandrina att fästa en gul stjärna av David till hans kläder som ett tecken på solidaritet med dem. Med Davidsstjärnan på bröstet gör han ridturer runt Köpenhamn. Kungens exempel följs av vanliga danskar som fäster gula stjärnor på sina kläder, byggnader och bilar.

Faktum är att Danmark var det enda nazistiskt kontrollerade landet där bärandet av den gula stjärnan inte infördes [15] [19] .

Användning av islamister

Under den islamistiska talibanregimens första styre i Afghanistan 2001 krävde regeringen att den hinduiska minoriteten i "det islamiska emiratet i Afghanistan " skulle bära gula skyltar offentligt. Detta var en del av talibanernas plan att separera och identifiera religiösa minoriteter från den muslimska gemenskapen [20] .

Dessa krav framkallade protester och fördömanden i Indien och USA som en flagrant kränkning av religionsfriheten [21] . Anti-Defamation Leagues ordförande Abraham Foxman jämförde talibanernas dekret med Nazitysklands praxis att ta itu med judar [22] . I USA har vissa kongressledamöter och senatorer burit gula märken under diskussioner om frågan som en uppvisning av solidaritet med den hinduiska minoriteten i Afghanistan [23] [24] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 D'Ancona, Jacob. Ljusets stad. - New York: Citadel, 2003. - S. 23-24. — ISBN 0-8065-2463-4 . . - "Men bärandet av ett märke eller ett yttre tecken - vars verkan, avsedd eller på annat sätt, framgångsrik eller inte, var att skämma ut och göra sårbar samt att särskilja bäraren ...".
2. ↑ Altman, The Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , sid. 62-64.
3. ↑ Jennifer Rosenberg. Gul stjärna  (engelska) . about.com . Hämtad 19 juli 2014. Arkiverad från originalet 18 januari 2015.
4. ↑ Judiska märken under förintelsen  . Judiskt virtuellt bibliotek . Amerikansk-israeliskt kooperativt företag. Hämtad 19 juli 2014. Arkiverad från originalet 25 oktober 2012.
5. ↑ Encyclopaedia Judaica, 2007 , sid. 48.
6. ↑ 1 2 3 Chernoglazova V. A. Förstörelsen av judarna i Vitryssland under den nazistiska ockupationen // The tragedy of the Jews of Vitryssland 1941-1944. : Samling av material och dokument. - Mn. , 1997. - Utgåva. 2 . - S. 17-29 . — ISBN 985627902X .
7. ↑ Video. Liv och död i Minsk Ghetto (otillgänglig länk) . "Krig. Kända och okända. Film Eleven . Capital TV (7 maj 2009). Hämtad 1 september 2010. Arkiverad från originalet 10 juni 2010. (ryska) 
8. ↑ Zalmanovich M. Katastrof för judarna i Lettland (översiktsföreläsning) // M. Barkagan Förstörelse av Lettlands judar 1941-1945: samling. - Riga: Shamir, 2008. - S. 59-61 . - ISBN 978-9984-9835-6-1 .
9. ↑ Katalog över Estlands judiska museum (otillgänglig länk) . Hämtad 19 juli 2014. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.  (ryska)  , sida 6
10. ↑ Nederländerna - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
11. ↑ Bernhard Blumenkranz. Histoire des juifs i Frankrike. - Privat, 1972. - S. 397-398. — 478 sid. - (Samling Franco-judaica).
12. ↑ Vinnitsa G. Om frågan om diskriminering av den judiska befolkningen i det ockuperade territoriet i östra Vitryssland  // Comp. Basin Ya. Z. Lärdomarna från Förintelsen: historia och modernitet: Samling av vetenskapliga artiklar. - Mn. : Ark, 2009. - Utgåva. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkiverad från originalet den 5 januari 2015.
13. ↑ Kronologi av judisk förföljelse : 1941  . Judiskt virtuellt bibliotek. Hämtad 21 maj 2011. Arkiverad från originalet 20 augusti 2011.
14. ↑ Judar i Rumänien 1941 (otillgänglig länk) . Radio Romania International (29 november 2010). Hämtad 4 februari 2012. Arkiverad från originalet 5 maj 2012. (ryska) 
15. ↑ 1 2 Kardash A. A. Dansk pastoral, eller Andersens sista saga  // Lechaim: journal. - Januari 2004. - Nr 1 (141) . Arkiverad från originalet den 6 juli 2009.
16. ↑ Anne Wolden-Ræthinge (1990) Drottning i Danmark , Köpenhamn: Gyldendal, ISBN 8701086235
17. ↑ Kung Christian X av  Danmark . FÖRENTA STATES MUSEUM FÖR FÖRTRYDNING . Tillträdesdatum: 17 juli 2014. Arkiverad från originalet 5 december 2014.
18. ↑ En stjärna bärs .
19. ↑ Gunnar S. Paulsson. 'Bron över Öresund': Historiografin om utvisningen av judarna från det nazistiskt ockuperade Danmark  //  Journal of Contemporary History. — Juli 1995. — Nej . 30 . - s. 431-464 . - doi : 10.1177/002200949503000304 .
20. ↑ Talibaner för att markera afghanska  hinduer . CNN (22 maj 2001). Hämtad 17 juli 2014. Arkiverad från originalet 24 juli 2014.
21. ↑ Indien beklagar talibanernas dekret mot hinduer Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine , Rediff.com
22. ↑ Talibaner: Hinduer måste bära identitetsetiketter Arkiverad 21 maj 2013 på Wayback Machine , People's Daily
23. ↑ Amerikanska lagstiftare fördömer talibanernas behandling av hinduer  . Hämtad 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 28 oktober 2016.
24. ↑ Amerikanska lagstiftare säger: Vi är hinduer arkiverade 3 februari 2017 på Wayback Machine , Rediff.com

Litteratur

• Altman I.A. Kapitel 3. Den nazistiska ockupationsregimen på Sovjetunionens territorium. § 3. Judarnas juridiska och socioekonomiska status//Förintelsen och judiskt motstånd i Sovjetunionens ockuperade territorium/ Ed. prof. A.G. Asmolova. -M.:Fonden "Förintelsen", 2002. - S. 60-73. — 320 s. —ISBN 5-83636-007-7.
• BADGE, JEWISH // Encyclopaedia Judaica / Ed. Fred Skolnik , Michael Berenbaum . - Andra upplagan. - Macmillan Reference USA , 2007. - Vol. 3 (Ba–Blo). - S. 45-48. - ISBN 978-0-02-865931-2 .
• Särskiljande märken som judar tvingades bära under Förintelsen -  Yad Vashem 

Länkar

• Judiska märken under  Förintelsen . Judiskt virtuellt bibliotek . Amerikansk-israelisk operativ Enterprise. Hämtad 10 oktober 2012. Arkiverad från originalet 25 oktober 2012.

Ordböcker och uppslagsverk	Kort hebreiska
I bibliografiska kataloger	GND : 1037696549