Jehovas vittnen i Nazityskland

Jehovas vittnen i Nazityskland förföljdes på grund av sina religiösa åsikter. I Nazityskland skickades 6262 troende från denna religiösa rörelse till fängelser, 8322 till koncentrationsläger. Enligt olika källor blev mellan 1933 och 1945 mellan 6 000 och 10 000 Jehovas vittnen [1] [2] offer för nazismen .

Bakgrund

Jehovas vittnens framträdande i Tyskland

Historien om bibelstudenterna (som Jehovas vittnen kallades före 1931) i Tyskland börjar på 1880-talet. År 1891 besökte Sällskapet Vakttornets president , Charles Russell , Tyskland under en turné i Europa. 1902 öppnades det första bibelstudenternas kontor i Tyskland i Elberfeld nära Wuppertal . I slutet av första världskriget fanns det redan 3868 aktiva medlemmar av denna organisation i landet. För att nå ut till så många som möjligt i deras predikan reste de över hela landet på missionsresor [3] .

Början av förtryck

Förföljelsen av bibelstudenterna går tillbaka till första världskriget på grund av deras antikrigsuttalanden. Trots detta skedde under efterkrigsåren en snabb ökning av samhällets anhängare: 1918 fanns det cirka 3868 bibelstudenter i Tyskland, 1919 - 5545, 1926 - redan 22535 personer [4] .

Sedan 1920-talet har det ofta rapporterats i tysk press att bibelstudenternas verksamhet finansieras av judar eller frimurare för att genomföra den bolsjevikiska revolutionen [5] .

Hitlers uppkomst till makten och förbudet av organisationen

Den 30 januari 1933 valdes Adolf Hitler till Tysklands förbundskansler . Under de första åren, på grund av ett antal anklagelser (vägran av nazisthälsningen , vägran att delta i val , icke-deltagande i statliga organisationer, till exempel i den tyska arbetarfronten ), fick många Jehovas vittnen sparken från sina jobb [ 6] .

Sedan 1933 har det ena efter det andra följts av förbud mot att hålla Jehovas vittnens möten och predikoaktiviteter i olika delar av riket : den 13 april - i Bayern, den 18 april - i Sachsen , den 19 april - i Hessen, den 26 april - i Thüringen, den 15 maj - i Baden . Förbud i andra länder följde dem. Det sista var förbudet i Württemberg den 1 februari 1934 [7] . Förbudet mot organisationens verksamhet följde på grundval av dekretet om skydd av folket och staten som antogs den 28 februari 1933 [8] , som i själva verket begränsade yttrande-, press- och mötesfriheten [7] .

Den 24 april 1933 beslagtogs och förseglades Vakttornssällskapets högkvarter i Magdeburg av polisen, och all egendom som fanns där konfiskerades. Byggnaden och egendomen återlämnades dock snart. Den 24 juni 1933 förbjöds Jehovas vittnen officiellt i Preussen  , den största administrativa enheten i det tredje riket [9] . Vid denna tidpunkt fanns det redan omkring 20 000 Jehovas vittnen i landet [10] [7] .

Under sken av ett vetenskapligt bibelstudium bedriver International Association of Bible Students och dess anslutna organisationer en flagrant smutskastningskampanj mot staten och kyrkan, muntligt och skriftligt. Genom att kalla båda dessa institutioner för Satans verktyg, undergräver de grunderna för nationell enhet. I sina många publikationer ... hånar de staten och kyrkan och förvränger bibliska illustrationer. Deras stridsmetoder är kända för deras fanatiska inflytande på sina anhängare; med solida finansiella medel, får de styrka för att undergräva vår kultur med sin bolsjevikiska propaganda ... Eftersom den förutnämnda föreningens strävanden står i skarp konflikt med den nuvarande statens intressen, dess kulturella och moraliska grundvalar, är det naturligt att "internationella bibelstudenter" i enlighet med målen för sin kamp betraktar den nationella kristna staten under dess nationella uppgång som den mest typiska fienden, mot vilken de riktade alla sina styrkor ... Bibelstudenternas förening och närstående sällskap främjar införandet av kommunismen även inom den politiska sfären och kan snart bli en fristad för alla typer av anti-regeringselement ... Därför, för att motstå subversiva aktiviteter och upprätthålla allmän ordning och säkerhet, är det nödvändigt att likvidera föreningen för att skydda medborgarna och staten [11] .

Kyrkorna i Tyskland mötte förbudet av Jehovas vittnen med tacksamhet och aktivt samarbete. Den 9 juni 1933 ägde ett gemensamt möte i Berlin rum för representanter för riksdepartementen och Gestapo  , å ena sidan, och representanter för de evangeliska och katolska kyrkorna i Tyskland, å andra sidan. Syftet med mötet var att diskutera ytterligare en handlingsplan riktad mot Jehovas vittnen i Preussen . Den katolske kanonen Piontek ( tyska:  Piontek ) bad om "stränga regeringsåtgärder" mot samhället. Evangeliska kyrkans seniorkonsistoriella rådgivare Fischer ( tyska:  Fischer ) talade ut om faran som Jehovas vittnen utgör för det tyska folket och talade om behovet av att kyrkorna "bekämpar dem med sina egna metoder". Två veckor senare följde ett officiellt förbud mot Jehovas vittnens verksamhet i Preussen [12] [13] .

Berlinkongressen 1933

"Faktaförklaring"

Den 25 juni 1933 hölls ett konvent i Wilmersdorf- distriktet i Berlin , där över 7 000 Jehovas vittnen från hela Tyskland deltog. Ledningen för Watch Tower Society (OSB) beslutade att starta en kampanj som syftade till att visa Hitler, nazistiska tjänstemän och den tyska allmänheten att Jehovas vittnen inte utgjorde ett hot mot det tyska folket och staten. Kongressen antog en resolution som kallas "Faktaförklaringen" ( tyska:  Wilmersdorfer Erklärung , engelska:  Declaration of facts ). Efter kongressen distribuerade Jehovas vittnen 2,1 miljoner exemplar av "Deklarationen", som i synnerhet förklarade: [14]

Brev till Hitler

Dessutom skickades ytterligare ett personligt brev till Hitler från den tyska avdelningen av Vakttornssällskapet [15] . Brevet innehöll särskilt:

Dessutom kom delegaterna från den 5 000:e kongressen - detta finns nedtecknat i uttalandet - till slutsatsen att de tyska bibelstudenterna kämpar för de höga mål och ideal som det tyska imperiets nationella regering förkunnade på området för relationer mellan människa och gud...

På kongressen slogs det fast att de tyska bibelstudenternas inställning till Tysklands nationella regering är fri från antagonism, tvärtom: med tanke på bibelstudenternas rent religiösa icke-politiska mål och strävanden måste det sägas att de (målen) är i full överensstämmelse med de nuvarande målen för det tyska imperiets nationella regering ...

Sällskapet Vakttornets Brooklyn-presidium har, tidigare och idag, till stor del varit pro-tyskt. Av denna anledning, 1918, dömdes sällskapets president och sju styrelseledamöter i Amerika till 80 års fängelse, eftersom presidenten vägrade att använda tidskrifterna han ledde för krigspropaganda mot Tyskland. Dessa två tidskrifter, Watch Tower och Bible Student , förblev de enda tidskrifterna i Amerika som vägrade att delta i militär propaganda mot Tyskland och därför förbjöds och förföljdes i Amerika under kriget ...

På samma sätt har presidiet för vårt sällskap under de senaste månaderna inte bara vägrat att delta i spridningen av påhitt om påstådda grymheter i Tyskland, utan tvärtom ansluter sig till synpunkten, vilket också återspeglas i bifogade uttalande, att de kretsar som organiserar spridningen av information i Amerika om påstådda grymheter (judiska köpmän och katoliker), samtidigt är stenhårda förföljare av vårt samhälles och vårt presidiums arbete. Detta och andra fakta i uttalandet bör tjäna som ett vederlag av de förtalande påståendena om att bibelstudenterna har stöd från judarna ...

Brevet undertecknades av Paul Balzereit , chef för de tyska bibelstudenterna och, historikern Detlef Garbe antyder , skrevs av honom. Den skickades till Hitler, tillsammans med faktaförklaringen, den 26 juni 1933, dagen efter kongressen i Wilmersdorf. 1935 uteslöts Balzereit ur organisationen och utsattes för skarp kritik av den nya ledningen för att vara tillmötesgående mot nazistmakten. [16] [17]

Utmaning av neutralitet

Jehovas vittnens neutralitetsställning under den nationalsocialistiska eran ifrågasätts av den tyske teologen Friedrich Wilhelm Haack i samband med ett brev till Hitler från den centrala avdelningen av RSD i Tyskland, vilket, enligt vissa kritiker, indikerar Jehovas tilltalande. Vittnen till den nazistiska regeringen för att samarbeta och stödja regimen [18] . den kanadensiska historieprofessorn James Penton antisemitiska känslor bland tyska Jehovas vittnen och deras ömsesidiga förståelse med de nazistiska myndigheterna [19] . Max Liebster, en etnisk jude och Jehovas vittne, skriver att Bibelforscher (Jehovas vittnen) hjälpte honom att överleva i koncentrationslägret. [tjugo]

Detlef Garbe , chef för Neuengamme - minnesmärket , menar dock att dessa anklagelser tillverkades i slutet av 1960-talet av östtyska Stasi för att misskreditera Jehovas vittnen [21] .

Som påpekats av Dr. Gabriele Yonan från Free University of Berlin , istället för att ta upp " Führer " och nazisthälsning , som strider mot Jehovas vittnens tro [22] , använder Faktaförklaringen och andra tilltal de vanliga artighetsuttrycken. till tjänstemän: "med försäkringar om den mest perfekta Din respekt", "respekterade Herr Reichskansler ", i motsats till andra kyrkor, som vid den tiden vanligtvis använde adressen " Führer " och nazisthälsningen . [23]

Före kriget

Förbjudna aktiviteter

Trots det officiella förbudet fortsatte många medlemmar i organisationen sin missionsverksamhet . Den 7 oktober 1934 skickade varje församling av Jehovas vittnen i Tyskland ett telegram till regeringen där de sa att rikets lagar stred mot Guds lagar, och Jehovas vittnen hade för avsikt att följa Guds lagar, eftersom, enligt Bibeln, Guds lagar står över människans lagar [7] . Dessutom skickades flera tusen telegram till Hitler från hela världen från Jehovas vittnen från andra länder, där man uppmanade till ett slut på förföljelsen av tyska Jehovas vittnen: ”Din misshandel av Jehovas vittnen gör uppror och vanärar Guds namn. Sluta förfölja Jehovas vittnen, annars kommer Gud att förstöra dig och hela ditt sällskap!” [25] [7] [26] En upprörd Hitler lovade att förstöra "den här brat" i Tyskland [27] .

Detta avslutade förhandlingsperioden. Den förbjudna organisationens verksamhet började övervakas av polisen och åtal började. Rättsliga fel under rättegångar, liksom advokaters insisterande på religionsfriheten som är inskriven i Weimarkonstitutionen , liksom det faktum att Watchtower Society tillhör USA , gjorde dock att rättsväsendet först kunde förvirras .

Den 23 januari 1935 utfärdades ett dekret av Preussens inrikesministerium, enligt vilket Jehovas vittnen skulle avskedas från den offentliga tjänsten såväl som från industriföretag [7] .

Domare, poliser och Gestapo fick återigen särskilda instruktioner om faran från Jehovas vittnen. Advokater informerades specifikt genom instruktioner och publikationer i juridiska tidskrifter om vilka domar som skulle fällas mot bibelstudenterna. Senare, den 24 juni 1936, skapades en särskild avdelning ("Sonderkommando") i Gestapo för att bekämpa Jehovas vittnen [28] [29] .

Det blev allt farligare att bedriva predikan på vanligt sätt för Jehovas vittnen "från hus till hus". Men trots förbudet fortsatte de sin verksamhet i små grupper, samtidigt som de var i ständig beredskap att lämna territoriet i händelse av Gestapos ankomst. Litteratur kunde inte längre publiceras i Tyskland, så den smugglades in från utlandet och spreds illegalt med improviserade medel. Sammankomsterna reducerades till 5-7 personer för att inte väcka uppmärksamhet.

Jehovas vittnen betraktades som opålitliga. De blev utstötta från arbetet, berövades status som tjänstemän ( tyska:  Beamtenstatus ). Pensioner, socialförsäkringar , arbetslöshetsersättningar sänktes till gränsen eller lades ner helt. Jehovas vittnen presenterades som asociala element för vilka statligt stöd inte längre gavs [30] .

Nationalsocialisterna genomförde omfattande propaganda i samhället för att avslöja den "judisk- pacifistiska sekten ". I synnerhet spred nazisterna information om att Jehovas vittnen gudomliga Stalin som Jehovas representant på jorden [31] .

Våg av arresteringar

Den 10 maj 1935 arresterades ägaren av förlaget som gav ut tidskriften Golden Age (nuvarande tidskriften Vakna! ), Paul Balzereit ( tyska: Paul Balzereit ) , och skickades till koncentrationslägret Sachsenhausen . Med Balzereit började en serie arresteringar av ledningen för Society of Bible Students. Hans efterträdare, Fritz Winkler ( tyska: Fritz Winkler ) greps i den första vågen av arresteringar (augusti-september 1936). Hans efterträdare Erich Frost ( tyska Erich Frost ) arresterades den 21 mars 1937 - i den andra vågen. Heinrich Dietschi ( tyska Heinrich Dietschi ), som redan på förhand hade bestämts som nästa efterträdare, men inte ens hade hunnit tillträda, greps i den tredje vågen (augusti-september 1937). Som ett resultat av dessa arresteringar har många ledarpositioner i organisationen (som församlingsledarskap) fyllts av kvinnor, vilket inte är vanligt bland Jehovas vittnen [32] .     

I sin redogörelse för historien om de nazistiska fängelserna under perioden 1933-1939. Dr Nikolaus Wachsmann [33] noterar den hårdare inställningen hos domstolarna under den perioden till den religiöst motiverade vägran att anpassa sig till den nazistiska regimen, när en sådan vägran kom från Jehovas vittnen, medan det bland företrädare för de katolska och protestantiska kyrkorna var antalet dömda förblev ganska liten. Jehovas vittnen vägrade erkänna Hitlers och nazisternas anspråk på total kontroll över samhället och de svarade på aggression från SA stormtroopers och polisen med ökande kritik mot regimen och motstånd i form av utdelning av flygblad. 1936 och 1937 antalet fall av vittnen som hörts i " särskilda domstolar ökade snabbt , särskilt i Sachsen, där det fanns fler av dessa troende, och där 1937 i en av dessa domstolar antalet mål mot Jehovas vittnen nådde 60%. Wilhelm Krone från rikets justitieministerium , som betraktade Jehovas vittnen som rebeller, betonade samma år att domstolarna inte ger dem maxstraff tillräckligt ofta. Som Wachsmann skriver fortsatte Jehovas vittnen ofta sitt motstånd mot nazistregimen medan de satt i fängelse, kanske mer öppet än någon annan grupp av fångar. [34]

Från den 5 augusti 1937 trädde Gestapodekretet om " skyddsgripanden " i kraft. Med införandet av bruket av skyddande arresteringar började ett nytt skede i förföljelsen av nationalsocialismens fiender. Med införandet av denna åtgärd gjordes det första försöket att testa lojalitet till staten. Mindre lagöverträdare kunde underteckna ett särskilt åtagande ( tyska:  Verpflichtungserklärung ), varefter de skulle benådas, släppas från förebyggande arrestering och släppas under övervakning.

Koncentrationsläger

De första få grupperna av Jehovas vittnen skickades till koncentrationsläger så tidigt som 1935. I lägret var denna grupp fångar märkta med blå cirklar på sina kläder. Från och med 1937 sändes Jehovas vittnen till koncentrationsläger som en del av skyddande arresteringar . Sedan 1938 har ett särskilt märke införts för alla fångar som använder färgkoder . Sedan dess har gruppen bibelstudenter - i nazistslangen " BiFo " [35] (från tyska Bibelforscher  - "Bibelstudent") - som omfattade främst Jehovas vittnen, samt representanter för andra religiösa minoriteter, markerats med en lila triangel [7] .

Form för att avstå från Jehovas vittnen från deras tro (tyskt original till höger) som krävs av myndigheterna:

Koncentrationsläger ......................................
Avdelning II

PÅSTÅENDE

jag ................................................... ......................
gen. ......................... i ........................ .....................
Jag förklarar härmed följande:

  1. Jag bekräftar att International Movement of Bible Students sprider falsk doktrin och, under sken av sin verksamhet, strävar efter uteslutande antistatliga mål.
  2. Av denna anledning lämnar jag helt och fullständigt denna organisation och befriar mig internt helt från denna sekts inflytande.
  3. Jag försäkrar er att jag aldrig mer kommer att utföra någon aktivitet för den internationella rörelsen av bibelstudenter. Individer som kommer att rekrytera mig med Bibelstudenternas falska läror, eller som på något annat sätt kommer att visa sig som bibelstudenter, kommer jag omedelbart att rapportera. Om jag får en skriftlig rapport från en bibelstudent kommer jag omedelbart att vidarebefordra den till närmaste polisstation.
  4. Jag vill följa och respektera statens lagar och, i händelse av krig, försvara mitt hemland med vapen i mina händer och helt och fullständigt smälta samman i folkgemenskapen.
  5. Jag intygar att jag är medveten om att jag genom att underteckna denna ansökan idag frigörs från skyddsförvar.

Plats ........................, datum .......... ............ ................................
_ ............ .......... (signatur)

Fångarna i Buchenwald [36]
år totalt
_ 		▼
Politisk
_ 		▼
Jehovas
vittnen 		▼
Homosexuella
_
1938 11 028 3982 476 27
1939 11 807 4042 405 46
1940 7440 2865 299 elva
1941 7911 3255 253 51
1942 9571 5433 238 74
1943 37 319 25 146 279 169
1944 63 048 47 982 303 189
Jan. 1945 80 297 53 372 302 194
feb. 1945 80 232 54 710 311 89

Före kriget utgjorde Jehovas vittnen en betydande del av "invånarna" i koncentrationslägren. Den tyske historikern Detlef Garbe antyder att före andra världskriget var deras antal från 5 till 10 % av alla fångar i tyska koncentrationsläger [37] . 1938 publicerade Jehovas vittnen en bok, The Crusade Against Christianity, som rapporterade om den nazistiska terrorns fasor . Vid denna tidpunkt var mer än 6 000 Jehovas vittnen fängslade i fängelser eller läger [9] .

Enligt psykologen Erich Fromm utsågs lydiga och flitiga Jehovas vittnen i vissa fall till administrativa assistenter eller teamledare som samvetsgrant utförde de uppgifter som anförtrotts dem, utan att ta till våld och förolämpningar mot andra fångar: [38]

…Jehovister var som regel ganska begränsade människor och strävade efter bara en sak - att omvända andra till sin tro. I övrigt var de goda kamrater, pålitliga, väluppfostrade och alltid redo att hjälpa till. De gick nästan inte in i tvister och gräl, de var föredömliga arbetare, och därför valdes ofta vakter bland dem, och då manade de samvetsgrant fångarna och insisterade på att de skulle utföra arbetet effektivt och i tid. De förolämpade aldrig andra fångar, de var alltid artiga, och ändå föredrog SS dem som äldste för deras hårda arbete, skicklighet och återhållsamhet.

Enligt memoarerna från prinsessan Maria Vasilchikova ("Berlin Diary 1940-1945") vägrade Jehovas vittnen att hjälpa andra fångar att delta i politiska aktiviteter: [39]

Cellerna städades, mat levererades och rakhyvlar delades ut till stödpersonal från judar, andra politiska fångar eller medlemmar av sekten Jehovas vittnen. Med undantag för de sistnämnda, som på grund av sin icke-medverkande etik oftast vägrade hjälpa medlidande, var dessa människor ofta den enda länken mellan fångarna och omvärlden.

Andra världskriget

Med invasionen av Polen den 1 september 1939 började andra världskriget . Samtidigt trädde krigstidens den 17 augusti 1938 [40] i kraft .

Ända sedan 1936 har Jehovas vittnen ställts inför en militärdomstol ( tyska:  Wehrmachtsgericht ) för att ha vägrat att utföra militärtjänst. Då dömdes de vanligtvis till fängelse i 1 till 2 års fängelse. Med införandet av krigslagar och ikraftträdandet av nödstrafflagstiftningen var vägran att tjänstgöra i militären straffbar med döden .

Att avlägga ed till Hitler för Jehovas vittnen innebar att ändra sin tro, inte att acceptera – att gå i döden. Varken fysisk oförmåga till militärtjänstgöring eller psykisk vansinne eller vilja att utföra någon annan alternativ tjänst kunde hjälpa dem. Straffet var ett: "död och permanent förlust av medborgerliga rättigheter." Det finns fall då ett Jehovas vittne avrättades för att ha vägrat militärtjänst, som generellt sett inte ens kunde tjänstgöra av hälsoskäl [41] [42] .

Dödsdomen kunde undvikas genom att avlägga Führer- eden . Samtidigt skickades män till straffbataljoner till frontens farligaste sektorer.

Det första Jehovas vittne som avrättades var 29-årige August Dieckmann . Han arresterades av Gestapo i oktober 1936 och fördes till koncentrationslägret Sachsenhausen . I och med krigets utbrott fick han en kallelse till sin gamla bostadsadress. Kallelsen till koncentrationslägret fördes till Augustus av hans fru. Augustus vägrade att underteckna utkastet till dokumentet ( tyska:  Wehrpass ). För hans vägran sköts han offentligt den 15 september 1939 inför andra Jehovas vittnen i lägret [43] .

1942 krävde Hitler fullständig utrotning av "Bibelstudenterna", men trots detta, sedan 1942, har attityden till dem i koncentrationsläger varit relativt förbättrad - istället för fullständig utrotning finner de en något annan tillämpning [9] . Ända sedan utländska fångar började komma in i lägren, och tyska fångar mestadels kallades in i Wehrmacht , riktade lägermyndigheterna sin uppmärksamhet mot de tyska Jehovas vittnen, som fortfarande praktiskt taget inte är involverade i lägrets självstyre. Dessa troendes personliga egenskaper, deras flit och samvetsgrannhet, såväl som självförnekelse av deltagande i politik och makt, och deras ovilja att intrigera och fly, gjorde dem mycket användbara i lägeradministrationens ögon.

Under inflytande av sin personliga läkare, den finske läkaren Felix Kersten , som respekterade Jehovas vittnen, övervägde Reichsführer - SS Heinrich Himmler att använda Jehovas vittnens ideologi och trosbekännelser för att undertrycka nationalpatriotiska känslor i de ockuperade områdena i öst ( Reichskommissariat Ostlandskommissariat ) . Denna information publicerades i 1974 års bok för Jehovas vittnen [44] i Vakna! daterad 22 april 1993 [45] , boken "Obruten vilja" av Bernard Rammerstorfer , tillägnad biografin om de äldsta överlevande vid den tiden (2009) före detta fångar i nazistiska koncentrationsläger, 104-åriga Jehovas vittne Leopold Engleitner ( dess presentation på ryska ägde rum 19-20 september 2009 i Moskva).

Bland dokumentärmaterialet finns studien "Himmlers geopolitiska planer för efterkrigstidens användning av Jehovas vittnen", som i synnerhet rapporterar: [46]

Även om Reichsführer-SS Heinrich Himmler till en början krävde en särskilt grym behandling av Jehovas vittnen, förändrades hans inställning till dem dramatiskt under krigets gång. Himmler, som hade en examen i lantbruksekonomi, var starkt imponerad av deras samvetsgranna inställning till arbetet. Detta framgår av ett brev som han skickade den 26 juni 1943 till en bonde i Oberbayern, där han föreslog att använda Jehovas vittnen för att skörda... Han fascinerades av styrkan i deras tro, som han talade om mer än en gång. Dessa egenskaper hos vittnena, högt värderade av Himmler, blev grunden för Himmlers löjliga idé att använda dem i hans geopolitiska planer efter kriget. Himmler trodde felaktigt att Tyskland skulle kunna erövra stora territorier i Ryssland under de kommande åren. I ett brev daterat den 21 juli 1944 till SS-Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunner , chef för det kejserliga säkerhetshuvudkontoret, skisserade Himmler sina idéer om hur man kan etablera kontroll över Ryssland och upprätthålla ordentlig ordning i det:

Varje tanke på att införa någon form av nationalsocialism vore vansinne. Men varje nation behöver en religion eller en ideologi. Att bevara och stödja den ortodoxa kyrkan är oklokt, eftersom det återigen kommer att förvandlas till en organisation av nationell enhet. Det vore lika oklokt att låta den katolska kyrkan bosätta sig där. Det finns inte mycket att säga här... Vi behöver stödja de former av religion och grupper som har en lugnande effekt på människor. Buddhismen skulle vara användbar för alla turkiska folk i denna mening . För övrigt är det Jehovas vittnens läror. Som du säkert vet har Jehovas vittnen följande egenskaper som är oerhört värdefulla för oss: trots att de vägrar att utföra militärtjänst och utföra något arbete relaterat till kriget, är de starka motståndare till judarna, såväl som katolikerna Kyrkan och påven. Dessutom är de extremt realistiska, varken dricker eller röker, är väldigt flitiga och ärliga och håller alltid vad de lovar... Dessutom är de utmärkta på att ta hand om boskap och arbeta på gårdar. De söker inte rikedom och förvärv av egendom. Detta strider mot deras syn på evigt liv. Alla dessa är idealiska egenskaper, i allmänhet kan man säga att verkligt troende, idealistiska Jehovas vittnen har, liksom mennoniterna , egenskaper som är mycket önskvärda för oss...

Reichsführerns idéer fick dock uppenbarligen inte stöd bland nazisternas högsta ledning, och Jehovas vittnen fortsatte att vara fångar i koncentrationsläger fram till 1945, då de befriades av de allierade styrkorna i anti-Hitler-koalitionen . [47]

Förföljelsen som drabbade Jehovas vittnen under den nazistiska dominansen av Tyskland täcks i detalj av Holocaust Museum i Washington DC .

Statistik

Enligt Yearbook of Jehovas Witnesses för 1974, under Hitlers regeringstid, förlorade 1 687 Jehovas vittnen sina jobb, 284 förlorade sina företag, 829 förlorade sina pensioner, 129 förlorade sin mark, 735 förlorade sina egna lägenheter; cirka 860 barn togs från föräldrar som är Jehovas vittnen [30] [7] . Konfiskering av egendom tillhandahölls i vissa fall under arresteringen eller placeringen av en fånge i ett koncentrationsläger [40] .

Under de 12 åren från 1933 till 1945 arresterades omkring 11 300 tyska och utländska Jehovas vittnen (i fängelser eller läger). Dessutom utsattes mer än 2 100 Jehovas vittnen för andra former av förföljelse – penningböter, pensionsbortfall etc. 950 tyska och 540 utländska Jehovas vittnen dödades, avrättades eller dog i förvar. [48] ​​Av dessa 1 490 avrättades mer än 250 för samvetsvägran mot militärtjänst. [49] Eftersom studier inte är slutförda kan dessa siffror komma att revideras.

Den nuvarande situationen för Jehovas vittnen i Tyskland

År 1990 började Jehovas vittnen i Tyskland, med uppskattningsvis 192 000 medlemmar, söka status som ett " offentligt företag ". Genom beslut av den federala författningsdomstolen beviljades dem sådan status i delstaten Berlin år 2000. Från och med 2009, efter 18 års rättstvister, fick den tyska gemenskapen av Jehovas vittnen den högsta juridiska nivån av ett offentligt bolag i 12 år . de 16 federala staterna . Som ett resultat fick organisationen rätten att driva in kyrkoskatt och genomföra religionslektioner i offentliga skolor, men enligt representanten för organisationen Werner Rudtke kommer de inte att använda dessa rättigheter, eftersom ”Jehovas vittnen kommer att fortsätta att finansiera sig genom frivilliga donationer […] och religionsundervisning barn kommer att utföras i hemmet och på möten” [50] . År 2017 beviljades Jehovas vittnen status som ett offentligt bolag i alla tyska delstater [51] [52] [53] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ En presentation av en bok om Hitlerregimens förföljelse av Jehovas vittnen hölls i Moskva Arkivexemplar daterad 10 juli 2009 på Wayback Machine // Blagovest-Info , 2006-05-26
  2. ↑ Jehovas vittnen . Encyclopedia of the Holocaust . Hämtad 18 november 2011. Arkiverad från originalet 17 april 2012.
  3. ↑ Michael Hetzner. Christen im Feuerofen - Jehovas Zeugen im Dritten Reich: Dokumente und Erinnerungen aus Heilbronn und Umgebung  (tyska)  (otillgänglig länk) . Standhaft.org. Hämtad 11 april 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  4. ↑ Garbe, 1999 , sid. 58.
  5. ↑ Garbe, 1999 , sid. 64.
  6. ↑ Garbe, 1999 , sid. 165-166.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Waldemar Hirch: Jehovas Zeugen in der Zeit des Nationalsozialismus // Historische Forschungen   (German)
  8. ↑ Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat  (tyska)
  9. ↑ 1 2 3 Johannes Wrobel. Kurzchronik zur Verfolgung der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) im NS-Regime // i boken: Gerhard Besier, Clemens Vollnhals. Repression und Selbstbehauptung: Die Zeugen Jehovas unter der NS- und der SED-Diktatur , Berlin 2003, S. 379   (tyska)
  10. ↑ Demografi för "offer- eller mål"-grupper , sid. 20   (engelska)
  11. ↑ Krylova G. A. Genomgång av rättspraxis i mål om anspråk mot Jehovas vittnen // Portal-Credo.Ru , 2004-03-28
  12. ↑ Die Bekämpfung der Zeugen Jehovas durch die Evangelische Kirche in der Weimarer Republik, im Dritten Reich und in der Bundesrepublik Deutschland  (tyska) . Der Theologe. Tillträdesdatum: 10 april 2015.
  13. ↑ Garbe, 1999 , sid. tio.
  14. ↑ Faktaförklaring 1933: tyskt original  (tyska) och översättning till engelska  (engelska)
  15. ↑ Brief der Watch Wower Bible and Tract Society in Magdeburg an Hitler - 1933 (originalskanningar: del 1 , del 2 , del 3 )   (tyska)  - översättning till ryska
  16. ↑ Garbe, 2008 , s. 90, 117-118.
  17. ↑ Reynaud & Graffard, 2001 , sid. 13.
  18. ↑ Friedrich-Wilhelm Haack. Jehovas Zeugen . Münchener Reihe, 1993, ISBN 3-583-50608-1
  19. ↑ Penton, James M. Jehovas vittnen och det tredje riket: sekterisk politik under  förföljelse
  20. ↑ Libster Max. I skräckens degel. Berättelsen om en man som gick igenom den fascistiska terrorn . - Specialbok, 2007. - ISBN 978-5-9797-0003-8 .
  21. ↑ Garbe, 1999 , sid. 106.
  22. ↑ Judith Tydor Baumel, Walter Laqueur: The Holocaust Encyclopedia
  23. ↑ Dr. Gabriele Yonan, sid. 340 Förföljelse och motstånd mot Jehovas vittnen under naziregimen 1933-1945
  24. ↑ Garbe, 1999 , sid. 156.
  25. ↑ Garbe, 1999 , sid. 130.
  26. ↑ Jehovas Zeugen  (tyska) . Die Zeit , 1950, nr 37 (14 september 1950). Tillträdesdatum: 11 april 2015.
  27. ↑ Johannes Wrobel. Die nationalsozialistische Verfolgung der Zeugen Jehovas i Frankfurt am Main , i: Kirchliche Zeitgeschichte (KZG) / Contemporary Church History (CCH), 16. Jahrgang, Heft 2 (2003), S. 415  (tyska)
  28. ↑ Garbe, 1999 , sid. 237.
  29. ↑ Hans Hesse. Am mutigsten waren immer wieder die Zeugen Jehovas: Verfolgung und Widerstand der Zeugen Jehovas im Nationalsozialismus . — Bremen, 1998  (tyska)
  30. ↑ 1 2 Garbe, 1999 , sid. 184.
  31. ↑ 200 staatsfeindliche Bibelforscher gefaßt - Stalin als Jehovas Stellvertreter.  — Hamburger Tagesblatt, 1938-04-13. Cit. Citerat från: Garbe, 1999 , sid. 275
  32. ↑ Garbe, 1999 , sid. 259.
  33. ↑ Nikolaus Wachsmann  . Birkbeck (University of London) . - CV. Arkiverad från originalet den 29 augusti 2013.
  34. ↑ Nikolaus Wachsmann. Kampanjen mot 'Community Aliens' // Hitler's Prisons: Legal Terror in Nazi Germany. - Yale University Press , 2004. - S. 125-128. — 538 sid. — ISBN 030010250X .
  35. ↑ Zeugen Jehovas: Violettes Dreieck  (tyska) . Der Spiegel (1 juni 1970). Tillträdesdatum: 10 april 2015.
  36. ↑ Gunther Grau . Homosexualität in der NS-Zeit: Dokumente einer Diskriminierung und Verfolgung  (tyska) . — Uberarb. Neuausg. - Frankfurt am Mein: Fischer Verlag, 2004. - S. 333. - 367 S. - (Die Zeit des Nationalsozialismus). — ISBN 3-596-15973-3 .
  37. ↑ Jehovas vittnen i nationalsocialistiska koncentrationsläger,  1933-45
  38. ↑ Erich Fromm . Anatomy of Human Destructiveness, 1973 (översatt från engelska) ( Engelska  The Anatomy of Human Destructiveness , 1973)
  39. ↑ Vasilchikova M. I. Berlin dagbok 1940-1945 / Översättning från engelska av E. Mayevsky, G. Vasilchikov. - M .: Tidskrift "Vårt arv" med deltagande av GF "Polygraphresources", 1994. - 320 s., ill. - S. 249 (Vassiltchikov, M. Berlin Diaries 1940-1945. - New York: Random House, 1988. - 368 s.)
  40. ↑ 1 2 Verordnung über das Sonderstrafrecht im Kriege und bei besonderem Einsatz (Kriegssonderstrafrechtsverordnung)  (tyska)
  41. ↑ Encyclopedia of the Holocaust: Meddelande om avrättningen av Gregor Wohlfarth  (ryska)
  42. ↑ Encyclopedia of the Holocaust: Victims of Nazism: Franz Wohlfarth  (ryska)
  43. ↑ Johannes Wrobel. Die öffentliche Hinrichtung des Zeugen Jehovas August Dickmann am 15. September 1939 im KZ Sachsenhausen
  44. ↑ Årsbok, 1974, sid. 196.-Del 3-Tyskland
  45. ↑ Vilket hopp om ett slut på kriget? // Vakna! 1993, 4/22, sid. 7
  46. ↑ Nikolay Klimov Vittnets århundrade. Två presentationer av biografin om en fånge från tre fascistiska läger, 104-åriga Jehovas vittne Leopold Engleitner, ägde rum i Moskva // Portal-Credo.Ru  (ryska)
  47. ↑ Willy K. Pohl: Jehovas vittnen som en grupp offer för nationalförsamlingen - minne och bedömning , i: 60-årsdagen av befrielsen av fångarna i koncentrationslägren i Sachsenhausen, Ravensbrück och Brandenburgfängelset, 14-18 april 2005, 24 april 2005. Brandenburg Memorial Foundation / Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten (förlag), Oranienburg 2005, sid. 136-139
  48. ↑ http://www.museenkoeln.de/ns-dok_neu/homepage/JZ-NS-Verfolgung-Koeln.pdf , S. 34   (tyska)
  49. ↑ Johannes Wrobel. Kurzchronik zur Verfolgung der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) im NS-Regime // Gerhard Besier, Clemens Vollnhals: Repression und Selbstbehauptung: Die Zeugen Jehovas unter der NS- und der SED-Diktatur  - Berlin, 2003. - S. 379  (tyska)
  50. ↑ Gerhard Bezier . FECRIS och dess medlemmar i Tyskland. Landet med det största antalet anti-sektsorganisationer  // Anti-sektrörelser och statlig neutralitet. Forskningsämne: FECRIS. - Yrkeshögskolans förlag, 2013. - S. 235 236. — ISBN 978-5-7422-4131-7 .
  51. ↑ Kohnen, N. Jehovas Zeugen verzichten auf Kirchensteuer  : [ Tyska. ] // Neue Ruhr Zeitung . - 2017. - 20 februari.
  52. ↑ NRW: Zeugen Jehovas rechtlich aufgewertet  : [ Tyska. ] // Junge Welt . - 2017. - 7 februari.
  53. ↑ Bryantseva, D. Tysk expert på Jehovas vittnen i Tyskland och Ryssland // Deutsche Welle . - 2017. - 17 juli.

Litteratur

Länkar

 Markering av fångar i koncentrationslägren i Nazityskland

Röd triangel (politisk) Grön triangel (kriminella) Blå triangel (invandrare) Lila triangel (Biebelforschers) Rosa triangel (homosexuella) Svart triangel (antisocial) Brun triangel (zigenare) Gul stjärna (judar) Strafflag (förbrytare)

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger