| Öja | |
|---|---|
| Mytologi | Bashkirs mytologi |
Eya (öga - mästare) är samlingsnamnet på mästarandarna för föremålen i den materiella världen i Bashkir-mytologin .
Idéer om Eya tillhör de äldsta animistiska föreställningarna bland folket. Tron om Eya har överlevt till denna dag.
Eya är indelad i följande:
Khuu eiyakhe (һyu eiҙһе) är vattnets mästaranda. Den framstår som en gråhårig gubbe i en lång vit mantel, lutad mot en magisk stav. Varje dag kontrollerar Huu Eya sina ägodelar, går i land på kvällen, kan släpa en person under vatten, ibland varnar han för fara. Respektlös inställning till det (vattenföroreningar etc.) leder till olyckor.
Vid det första besöket i en vattenkälla, till exempel av en brud under bröllopsceremonier, gjordes vanligtvis ett offer till honom. Huu Eys ilska troddes vara orsaken till översvämningen.
Regnet är också i Huu eiyahs makt. Att kasta människor i vattnet under böner om regn är en imitation av Huu Eyas nuvarande offerritual . Vattenelementets andar var utrustade med en passion för hästar (de ansågs vara en produkt av vatten - hästens kult), red dem på natten, flätade deras man.
Mother - Water - en kvinna med långt hår (kyu inәһe) och en Water Girl (kyu ҡyҙy, kyubikә, kyugylyu). Man trodde att vid midnatt eller före gryningen går vattenskönheten till stranden av en flod eller sjö i kläder gjorda av glänsande fjäll och kammar sitt gyllene hår med en gyllene kam. Det finns idéer om det i epos " Akbuzat ", " Zayatulyak menen Khyuhylu ".
Tau eiyakhe (tau eiҙһе) är bergets mästaranda. Visas för människor i skepnad av en gammal man, tar ibland på sig zoomorfa drag .
På berget är det förbjudet att bullra, svära, bryta träd i onödan, för att inte orsaka ilska i Tau E., vilket uttrycks av en orkan. Det finns en sed att lämna mynt på stenar som en gåva till Tau Eya, att binda flerfärgade strimlor, pärlor till träd som växer på bergens sluttningar.
Tash kyuysh eiyakhe (tash ҡyuysh eiәһе, mamerya eyәһе) är grottans mästaranda. Vanligtvis osynlig, men när du är nära grottan kan du höra hans röst. Det visar sig för människor i form av en fågel, en räv, en orm, etc., för de utvalda - en ryttare på Akbuzat.
Yort eiyakhe (yort eiәһе, өй EIәһе) är mästarandan i huset , gården och hushållet. Visas i form av en gråhårig gammal man, kan förvandlas till olika djur (kalv, hund, orm). Att uppträda för en person i skepnad av en granne, släkting, avliden far eller farfar, varslar gott eller olycka.
Yort Eya syftar på skyddsandar, vars välvilja skyddar en person och hans familj från olyckor, sjukdomar, onda andar, skada etc. Förr i tiden bad man Yort Eya om hjälp när en kvinnas födelse försenades. Yort Eyas förmodade livsmiljöer är kaminen, underjorden, taket, husets hörn, tröskeln, stallet, höskullen. En person måste upprätthålla komfort och lugn i huset, uttrycka sin respektfulla inställning till Yort Eya genom ritualer, annars kan anden lämna och invånarna i huset kommer att förlora katten (ҡot) - välbefinnande, lycka, lycka till i affärer , välstånd. När man flyttade till ett nytt hus utfördes en speciell återbosättningsrit Yort Eya (khuzhalar sagyryu).
Kerte eiyakhe (karte eiәһe, һaray, aҙbar eyәһе) - ägaren till ladugården. Man trodde att Kerte Eya bor på höskullen, i stallet etc. Det uppträder i form av en gammal man med ett fårskinn draperat över axlarna.
Enligt legenden tjänar hans utseende vanligtvis som ett gott omen. Kerte Eya varnar ägarna för förekomsten av avkommor i boskap, tjuvars penetration på gården, utbrott av brand etc. För att undvika hans ilska var det förbjudet att slå djuren, man trodde att detta hotade djuren. offer med förlamning av armar och ben, samt sälja gamla djur. För detta kunde Kerte Eya utrota all boskap som hämnd.
Eya of cattle (mal eyeәһe), Eya of horses (at eiҙһе) är boskapens beskyddare.
Munsa eiyakhe (munsa eyeәһe) - badets mästaranda . Det uppträder i form av en liten låga, ett moln eller en rökpropp. De dyker upp från den slocknade spisen och glider ut ur badkaret längs golvet. Han gillar att spela spratt: han drar i benen på en tvättande person, klamrar sig fast vid en kvast, etc. Begåvningen med sådana egenskaper gjorde Munsa Ey till en ond ande, och badhuset började uppfattas som en oas för onda andar (det är förbjudet att tvätta efter midnatt etc.).
Det finns idéer om värdandar även i andra folks mytologier [1] .
Eya (Bashkir-mytologi) // Bashkir-uppslagsverk / kap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .