Epitropia ( grekiska Επιτροπή- kommission ) - i grekisk kyrkorätt , såväl som i det grekiska samhället - en självstyrestruktur .
Epitropia bildas av val . Medlemmar av kommissionerna (epitroper) väljs genom omröstning (personligt dekret av biskopen ), som därefter utövar den verkställande makten . I händelse av en plötslig sjukdom hos biskopen (chefen för epitropin), vilket leder till hans tillfälliga oförmåga att styra stiftet, övertar epitropin administrationen under ordförandeskap av antingen den äldsta epitropen eller epitropen, som innehar befattningen som representant för biskopen.
Epitropi är intern och ofta tillfällig.
Epitropin kan vara episkopal, archiebiscopal, metropolitan och patriarkal (beroende på vilken titel biskopen som samlar in den har; samtidigt, om biskopen förvaltar metropolen , så kallas epitropin i alla fall metropolitan), samt epitropi (de flesta ofta - det huvudsakliga eller centrala) ett visst stift (oavsett titeln på den biskop som förvaltar det).
Medlemmar av epitropin utses i regel personligen av biskoparna; samtidigt får befattningen som epitrop inte tilldelas en ledamot av kommissionen. Epitroper, huvudsakligen i den grekiska kyrkan, innehar samtidigt positionerna Sacellarii, Skevophylaxes, ekonomer , skattmästare och andra . Således föreskriver stadgan för Athos Panteleimon-klostret att ”klostrets verkställande makt består av hegumen, som assisteras av epitropin (en styrelse på tre personer), med vilken han samarbetar i alla frågor som rör en administrativ och ekonomisk karaktär” (artikel 13). På samma sätt "förvaras klostrets sigill i kassan till abbotens sal, vars nycklar förvaras av abboten och en av epitroperna" (artikel 17). "Förutom de allmänna uppgifterna av administrativ karaktär utför den första och andra epitropen samtidigt kassörernas uppgifter. De har nycklarna till den lilla skattkammaren (cash desk) som finns i katedralsalen, tar emot pengar och betalar löpande utgifter inom de gränser som bestäms av de äldstes katedral. Alla kvitton och betalningar måste nödvändigtvis göras i klostrets katedralsal” (artikel 18), och ”den tredje epitropen utför en förvaltares uppgifter och står under hans direkta kontroll klosterarbetare, packdjur och andra transportmedel. Han sköter också grönsaksträdgårdar, vingårdar och annan klosteregendom; tar särskilt hand om klostrets skog. I detta får han hjälp av en jägmästare från klosterbröderna” (artikel 19). För att förstå vilken position epitropen intar sätts den inom parentes. Till exempel: epitrop (ekonomi) etc. Den mest sällsynta epitroppositionen är biskopens representant. I sin essens är det diplomatiskt, eftersom denna epitrop representerar biskopens intressen utanför hans stifts kanoniska territorium (på grund av biskopens förbud att lämna sitt stifts gränser - kanon 14 av de heliga apostlarna): att organisera gemensamma gudstjänster av biskopar, pilgrimsresor; representation vid officiella evenemang och möten. En epitrop (representant) kan också vara rådgivare till en biskop. Alla hans aktiviteter (diplomatiskt uppdrag) är baserade på den 32:a, 39:e och 41:a kanonerna i Sts. Apostlar, regel 2 i andra ekumeniska rådet (i Konstantinopel), regel 8 i fjärde ekumeniska rådet (av Chalcedon), regel 2 i rådet i Troulus, regel 11 i Antiokias lokala råd; och aktiviteten bekräftas av ett representantbrev (kanon 33 av de heliga apostlarna) och ett dokument som bekräftar den epitropiska utnämningen (till exempel det epitropiska certifikatet). Båda dessa handlingar kan läggas i en mapp där diplomatiska anteckningar och andra särskilt viktiga handlingar kan arkiveras. Enligt detaljerna i deras verksamhet kan epitroper (representanter) identifieras med nuntier, som har lika rättigheter som diplomater; därför kan epitroper (representanter) säkert betraktas som diplomater (särskilt eftersom kyrkan i många länder i världen är skild från staten). Faktum är att positionen som epitrop och nuntius är identisk med positionen som extraordinär och fullmäktig ambassadör inom sekulär diplomati. Det är därför de ibland, som förtydligande, skriver: epitrop (representativ ambassadör).
Biografin av St. Nektarios av Aegina , Sophocles Dimitrakopoulos, beskriver hans förhållande till den huvudsakliga episkopala epitropin av Chalkis (under hans vistelse i ärkestiftet av Chalkis); i synnerhet med epitropen (ekonomin) Nikolai Zafiropoulos, epitropen (sacellarius) Pantoleon Tsalis och andra.
Den 2 maj 2012 rapporterade Amen-byrån om beskjutningen som Archimandrite Joachim (Vasilau), epitrop av Tripoli Metropolis ( Orthodox Church of Alexandria ) [1] utsattes för .