Yitzhak Erter | |
---|---|
Isaac Erter | |
Födelsedatum | 1791 |
Födelseort | Byn Konyushek, Galicien , Österrike-Ungern |
Dödsdatum | 1851 |
En plats för döden | Brody, Galicien , Österrike-Ungern |
Medborgarskap | Österrike-Ungern |
Ockupation | satiriker |
Verkens språk | hebreiska |
Debut | satir "Mozney Mishkal" (1823) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Yitzchok Erter ( Isak Erter ; 1791 , byn Konyushki (nära Przemysl ), Galicien - 1851 , Brody ) - Judisk pedagog, satiristförfattare , som fördömde hasidismen , hassidernas ledare ( tzaddiks ) och kabbalister .
1816, i staden Lvov , organiserade han en cirkel populär bland ungdomar för studier av naturvetenskap och fiktion. Efter att aktiviteten i cirkeln var anatematiserad , tvingades Erter lämna Lviv. 1823 flyttade han till staden Brody , där han undervisade och var ansvarig för den nyligen organiserade exemplariska skolan.
Efter examen från universitetet i Budapest fick han en medicinsk examen. Samtidigt med medicin var han engagerad i litterär verksamhet.
År 1848 grundade han tillsammans med I. Shor tidskriften Gekhaluts (Vanguard), vars uppgift var att bekämpa rabbinismen, Talmuds och Bibelns lära .
Huvuddelen av Erters litterära arv är fem satiriska verk, som senare kombinerades av författaren till boken "Hatsofe le-vet Yisrael" ("Väktare av Israels hus"; 1858, publicerad postumt; titeln är ett citat från Jeh. 3:17). Erters första satir var riktad mot Hasidism , Hasidiska ledare (tzaddiks) och kabbalister : deras okunnighet, vidskepelse och militanta motstånd mot upplysning. Satiren "Moznei Mishkal" ("Våg", Wien, 1823) är tillägnad Erters konflikt med rabbinerna och hasiderna i Lvov.
Satiren "Gilgul Nefesh" ("Själarnas transmigration", Leipzig, 1845) är ett samtal mellan en läkare och själen hos en avliden Hasid, som rapporterar att många liv har gått, och hennes inkarnation i en mänsklig bild växlade med inkarnationen. hos vilket djur som helst. Kompositionsmässigt framträder karaktärerna genom likheter eller motsättningar av karaktärsdrag: en hasidisk fyllare förvandlas till en kärrgroda på grund av sitt beroende av libations, en groda till en synagogakantor, och han i sin tur till en stum fisk, etc. Erter förlänar alla med rent negativa drag: fåfänga, hyckleri, smutskastning, okunnighet, försummelse av religiös etik etc. Satiren avslutas med aforistiska instruktioner om hur man bäst kan vilseleda människor för vinstens och hederns skull. "Gilgul Nefesh" fick särskild berömmelse tack vare översättningen till jiddisch av A. B. Gotlober.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|