Etnogenes

Etnogenes (av grekiskan ἔθνος , " stam , folk " och γένεσις , "ursprung") är ett begrepp inom sovjetisk och rysk antropologi , baserat på primordialistiska teorier om etnos . Teorier om etnogenes beskrev processen för bildandet av en etnisk gemenskap (ethnos) på grundval av olika etniska komponenter, som det inledande skedet av etnisk historia. Enligt detta koncept, i slutet av processen, kan andra grupper som assimilerats av den inkluderas i den etablerade etnin , fragmentering och allokering av nya etniska grupper .

Den går tillbaka till S. M. Shirokogorovs verk , som på 1920-talet föreslog definitionen av etnos inom ramen för positivism och evolutionism i relation till etnografi. Konceptet utvecklades på 1970- och 1980-talen av Yu. V. Bromley och L. N. Gumilyov . Gumilyov beskrev etnogenes som en geografiskt bestämd process [1] [2] . I västerländsk antropologi anses begreppet etnogenes vara förlegat [1] .

Historiska typer

Inom etnografi urskiljs en historisk typ av etnogenes - etnogenes, som ägde rum under villkoren för primitiva kommunala och förkapitalistiska samhällen och ledde till bildandet av nationaliteter under den tidiga feodala perioden.

Faktorer för etnogenes

Etnogenes som bildandet av en separat nationalitet kännetecknas av konsolideringen av autoktona etniska komponenter och inkluderingen av nybyggare (migranter) i processen för etnogenes. Konsolidering sker inom ramen för en enda rikstäckande stat eller under överinseende av en gemensam religion, vilket ofta orsakas av behovet av att samordna åtgärder som svar på en extern utmaning ( amerikaner , tyskar , schweiziska ). Ibland orsakas konsolideringsprocessen av motståndet från närbesläktade autoktona komponenter till nykomlingsbefolkningen ( letter ). Ofta är en väsentlig del av etnogenesen invasionen av bosättare som påtvingar lokalbefolkningen sin etnonym (som uttrycker etnisk självmedvetenhet) men glömmer sitt språk ( bulgarer , uzbeker , franska ), eller påtvingar både etnonymen och språket ( ungrare , turkar , araber ). Det är dock inte ovanligt att migranter själva assimileras av lokalbefolkningen ( vestgoter i Spanien).

Förutom språket och etnonymen spelar hemlandet , det vill säga den geografiska miljön som bestämmer särdragen i ekonomisk aktivitet och liv, liksom särdragen i materiell och andlig kultur som bildas på deras grund, en viktig roll i bildandet av nationaliteten . Till exempel, "stäpp" amerikaner dök upp från "skogen" europeiska engelsmän och absorberade traditioner från andra ( irländska ) folk. Azerbajdzjanerna har ett blandat etniskt ursprung, bestående av ursprungsbefolkningen i östra Transkaukasien och, möjligen, mederna i norra Persien, som persianiserades, och på 1000-1200-talen. Turkiserad [3] .

Samtidigt är etnogenes en komplex process och inget av elementen är självförsörjande. Så för judar var språket inte en avgörande faktor för konsolideringen (de använde hebreiska , arameiska och jiddisch vid olika tidpunkter ), för ukrainare , vitryssar och estländare  var etnonymen valfri (de kunde kalla sig Rusyns , Litvins eller maarahvas), och det gemensamma hemlandet leder inte alltid till bildandet av en enda nationalitet (till exempel har hundratals nationaliteter samexisterat i Kaukasus i tusentals år).

Som ett vetenskapsobjekt

När man studerar etnogenesen hos ett visst folk är data från relaterade vetenskaper involverade - etnografi , antropologi , arkeologi , jämförande lingvistik . Se till exempel om problemen med att studera den kulturella uppkomsten/etnogenesen hos zigenarnas indiska förfäder . [fyra]

Teorier

Den ursprungliga passionerade teorin om etnogenes , där hela varaktigheten av etnisk historia kallas etnogenes, utvecklades av Lev Gumilyov i hans arbete " Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth" [5] . Det antar uppkomsten av en etnos som ett resultat av en passionerad impuls och ändligheten av dess livscykel, som går igenom stadierna av uppgång, överhettning, sammanbrott, tröghet, dämpning och övergång till homeostas, som kan vara så länge du vill . Den fulla varaktigheten av "livet" för en etnisk grupp, inte avbruten av assimilering , förstörelse eller en ny passionerad push, enligt Gumilyov, är 1200-1500 år.

Den svaga punkten i L. N. Gumilyovs teori kan betraktas som antagandet att den passionerade stöten orsakas av kosmisk strålning, men han själv hävdar ingenstans att denna bestämmelse i hans konstruktioner är avgörande, vilket indikerar att även om en annan initial orsak avslöjas, resten av resonemanget är att allt kommer att förbli generellt sant.

V. A. Shnirelman betonar att den passionerade teorin om etnogenes inte tar hänsyn till att etnisk identitet (etnicitet) kan vara svävande, situationsbetingad, symbolisk. Det har inte nödvändigtvis med språk att göra. Ibland är det baserat på religion ( Kryashens , eller döpta tatarer ), ekonomiskt system ( renkoryaks -Chavchuvens och bosatta Koryaks-Nymyllans), ras ( afroamerikaner ), historisk tradition ( skottar ). Människor kan ändra sin etnicitet, som hände på 1800-talet på Balkan , där en person, när man flyttade från livet på landsbygden till handeln, förvandlades från en bulgarer till en grek , och språkfaktorn fungerade inte som ett hinder, eftersom människor kunde både språk väl. [6]

J. A. Toynbee föreslog en teori om utvecklingen av etniska grupper (etnogenes), där deras utveckling förklarades av växlingen av "utmaningar" från omvärlden (inklusive från andra etniska grupper) och förmågan att ge ett framgångsrikt "svar" på sådana utmaningar. Denna teori har kritiserats många gånger.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Morin, Francoise. "L'autoktonie, forme d'ethnicité ou exempl d'ethnogenese?". Arkiverad 19 juni 2019 på Wayback Machine Parcours anthropologiques, nr 6, 2006, s. 54-64. Lyon.
  2. ↑ Sokolovskii, Sergey; Tishkov, Valery . Etnicitet // Encyclopedia of social and cultural anthropology (andra upplagan) / Alan Barnard, Jonathan Spencer (red.). - L., NY: Routledge , 2010. - P. 241. - ISBN 0-203-86647-9 .
  3. ↑ Azerbajdzjanska - artikel från Encyclopædia BritannicaOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] Azerbajdzjanerna är av blandat etniskt ursprung, det äldsta elementet kommer från ursprungsbefolkningen i östra Transkaukasien och möjligen från medianerna i norra Persien. Denna befolkning persianiserades under den sasanska dynastin i Iran (3:e–7:e århundradet). Turkisering av befolkningen kan dateras från regionens erövring av Seljuq-turkarna på 1000-talet och det fortsatta tillflödet av turkiska befolkningar under efterföljande århundraden, inklusive de grupper som migrerade under de mongoliska erövringarna på 1200-talet . (Den större delen av stammarna som bildade de mongoliska styrkorna eller som stimulerades av den mongoliska erövringen att migrera var turkiska.)
  4. ↑ Smirnova-Seslavinskaya M. V.  Faktiska problem med studiet av zigenarnas tidiga historia (proto-zigenare) inom det allmänna indoloromologiska området (källor, metodik) Arkivexemplar av 13 november 2012 på Wayback Machine
  5. ↑ Lev Nikolaevich Gumilyov. Etnogenes och jordens biosfär . - Iris-press, 2012. - 558 sid. — ISBN 5811245114 , 9785811245116.
  6. ↑ Shnirelman V. A. Ny rasism i Ryssland // Daily Journal . - 2005. - 21 oktober.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger