Den falska unikhetseffekten är ett psykologiskt fenomen som består i en individs tendens att underskatta förekomsten bland andra individer av de förmågor och det önskvärda eller framgångsrika beteendet som är karakteristiskt för honom.
Effekten är en kognitiv snedvridning , det vill säga ett systematiskt tankefel på grund av vissa omständigheter. Till exempel, om det är vanligt att en individ avstår från sin plats på tunnelbanan till äldre människor (ett socialt önskvärt beteende), då tenderar de att underskatta antalet andra individer som ger upp sin plats på tunnelbanan.
En sådan förvrängd uppfattning om förekomsten av deras positiva egenskaper gör det möjligt för individen att mer positivt bedöma bilden av Jaget och på så sätt höja sin självkänsla . Individer känner sig mer bekväma om de känner sig unika [1] .
Man antar att detta är en konsekvens av individers tendens att oftare tillskriva sig positiva egenskaper än negativa [2] .
Ju mer individualiserat beteendet är, desto mer villigt överskattar individen dess prevalens [3] .
I sin kärna är den falska unikhetseffekten motsatsen till den falska konsensuseffekten . Det vill säga, om en individ tenderar att äta för mycket på natten, så verkar det för honom som att många människor gör detta (falsk konsensus), medan hans vana att ta kontrastduschar på morgonen inte verkar vara särskilt vanligt bland andra människor (falsk unikhet) ). Båda effekterna har en inverkan på en persons upplevda självbild, på hans självkänsla. I enlighet med dessa effekter är det mer sannolikt att individer betraktar våra negativa egenskaper som normen och våra positiva egenskaper som undantaget.
Effekten av falsk unikhet, effekten av falsk konsensus och ett antal andra effekter är en del av ett sådant fenomen inom socialpsykologin som "predisposition till förmån för en själv" [3] . Detta fenomen består i individens tendens att behandla sig själv positivt.
1988 publicerade Jerry Soulz, Choi Wang och Glenn Sanders en artikel som beskrev den falska unikhetseffekten. Den här artikeln handlade om hur människor uppfattar sitt eget beteende relaterat till att upprätthålla hälsan.
Deltagarna i denna studie var manliga studenter. Bland dem var de som bedömde sig själva som att ta hand om sin egen hälsa (till exempel tränar de på morgonen), och de som bedömde sig själva som att de inte brydde sig om sin egen hälsa. Uppgiften var att uppskatta andelen personer som övervakar sin hälsa, samt andelen personer som inte övervakar sin hälsa.
Resultaten visade att personer som tenderar att ta hand om sin egen hälsa underskattar antalet personer som gör detsamma. [fyra]
I studier indexeras falsk särskiljbarhet genom att jämföra andelen personer som deltagarna bedömer ha liknande beteenden med faktisk provstatistik [5] .
Allison et al (1989) [6] testade om den falska unikhetseffekten endast sträcker sig till bedömningen av moraliskt beteende eller även till bedömningen av intellektuell förmåga. Man fann att försökspersonerna oftare angav att de oftare än andra gör snällare och mer rimliga handlingar och mer sällan än andra människor beter sig illa eller dumt. Storleken på skillnaderna i att bedöma goda och dåliga handlingar var dock större än vid bedömning av smarta och dumma handlingar. Författarna drog slutsatsen att människor oftare anser sig vara bättre och mer moraliska än andra, men samtidigt inte anser sig vara smartare än andra. Denna effekt har kallats Muhammad Ali-effekten.